Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 12-11-2017
Câu hỏi:
Con xin đê đầu đảnh lễ Tam Bảo, đảnh lễ Thầy,
Bạch thầy, con có 3 thắc mắc xin thầy từ bi khai thị giúp con.
Thứ nhất, con đang đọc quyển Đức Phật và Phật Pháp của ngài Narada, trong đó có là tiên Asita trong lúc đến viếng Phật thì đã khóc và bảo rằng ông không có phước để nghe Thế Tôn thuyết pháp do sắp mãn phần; Và sau khi đắc đạo, Phật hướng tâm để tìm chúng sanh ít bụi trong mắt để trao truyền giáo pháp thì cả 2 vị thầy dạy pháp thế gian trước đây của Phật (Alara Kalama và Uddaka Ramaputta) đều đã quy tiên. Đọc qua những chi tiết này thì còn có chút thắc mắc là các vị ấy dù có chết đi những vẫn còn trong tam giới thì tại sao Phật không dùng thần thông để đến những nơi ấy để giáo hóa cho họ?
Thứ hai, thầy thường dạy là khi ta thấu suốt được tất các các pháp (thấy rõ nó lúc sinh, lúc trụ, lúc diệt, thấy được vị ngọt và điều nguy hại) thì sẽ không còn bị nó ràng buộc nữa, nếu vậy thì mình có cần phải trải nghiệm các pháp mà Phật đã trải nghiệm trước khi hành đạo (như: khổ hạnh, thiền định,...)? Nếu như không trải nghiệm để biết nó là sai thì mình có thể vô nhiễm với nó được không ạ?
Thứ ba, khi đi học đạo, dầu cho đã chứng các quả vị thiền định rất cao song Thế Tôn vẫn thấy tâm chưa giác ngộ-. Dường như ngài đã "Minh" trước khi ngài thành đạo quả vị Phật, ngài đã có thể quán xét rõ được thân tâm mình, đặt ra được bài toán đúng và giờ chỉ là lúc để đi tìm lời giải. Vậy làm sao để có được cái chủng tử lành ấy để làm kim chỉ nam cho tu tập, tránh bị lầm được lạc lối được ạ?
Con xin đê đầu đảnh lễ cảm tạ thầy đã từ - bi dành thời gian dạy dỗ tụi con.
Con kính chúc thầy thân tâm an lạc và có chuyến hoằng pháp được thuận duyên thuận pháp.
Ngày gửi: 09-11-2017
Câu hỏi:
Con xin kính chào thầy.
Mong thầy luôn khỏe mạnh.
Con có một điểm nghi về sự hiểu biết của con, mong thầy từ bi giải đáp cho con.
Cách đây khoảng 3 năm con có đọc cuốn kinh có câu đại ý như sau: "Diệt độ vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật chẳng có chúng sanh nào được diệt độ cả" (1). Con cũng có biết Phật dạy nên xem kinh liễu nghĩa không nên xem kinh không liễu nghĩa. Câu kinh (1) trên rất không liễu nghĩa đối với con nhưng khổ thay lại rất ấn tượng đối với con, và dường như theo suốt con trên hành trình nghiên cứu kinh điển. Con cũng tìm và nghe một số vị hòa thượng giảng nói nhưng cũng chưa thoả mãn, chưa hết nghi. Con tiếp tục tìm hiểu trong kinh điển, trong kinh Lăng Già có một câu cũng tương tự đại ý như sau: "Phàm phu ngu si không biết tất cả đều từ tâm hiện"(2), khi chiêm nghiệm thì thấy câu (1) bắt đầu được nhận dạng nhưng vẫn còn mờ mờ.
Rồi con đọc tiếp quyển kinh Lăng Nghiêm, có 1 bài kệ của ngài Văn Thù Sư Lợi, kệ thì dài nhưng con chỉ nhớ được 2 câu đại ý như sau: "Lấy cái chân để hiển bày cái vọng. Nhưng chân với vọng đều là hai vọng". Thế thì câu kinh (1) được sáng tỏ thêm chút nhưng cũng chưa thật sự rốt ráo. Rồi một hôm lang thang trên mạng con có thấy bài giảng có tựa đề: "Thấy ra thì tự chuyển hóa" nghe xong con thật sự có cái nhìn rõ hơn và biết bài này của thầy giảng. Vậy thầy cho con hỏi câu "Diệt độ vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật chẳng có chúng sanh nào được diệt độ cả" và câu "Thấy ra thì tự chuyển hóa" về ngôn từ thì khác nhưng ý thì giống nhau có phải vậy không? Mong thầy chỉ dạy cho con, rất mong được thầy giải đáp.
Ngày gửi: 06-11-2017
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy,
Con cám ơn Thầy đã bỏ thời gian trả lời câu hỏi của con (ngày 4/11/2017). Con đã hiểu sự khác nhau của hai chữ "đắc". Chữ "đắc" đầu là không thể dùng trí để "đắc" được chân đế, còn chữ "đắc" sau là nhận ra "Phật tánh" của chính mình. Con hiểu như vậy không biết đã thật đúng chưa?
Kính thưa Thầy, con lâu nay vẫn bị lấn cấn cách hiểu chữ "Pháp", con thường hiểu "Pháp" là quy luật tự nhiên như "sinh, lão, bệnh, tử", "xuân, hạ, thu, đông" cứ vậy mà vận hành. Và con rất tâm đắc lời dạy của Thầy "tùy Duyên, thuận Pháp" không cơ, cầu. Nhưng như vậy lại có bóng dáng "vô vi" của Lão? Con nghĩ chữ "Pháp" của Phật phải thâm sâu hơn, nhưng mà con vẫn chưa thể hiểu ra. Con mạo muội viết ra những suy nghĩ chưa thấu đáo của con, mong Thầy chỉ dạy giúp con. Con thành kính cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 02-11-2017
Câu hỏi:
Con xin chào Sư Ông.
Xin Sư Ông cho con xin tài liệu hoặc vài điều chia sẻ để hiểu rõ hơn về Pindapata - Đi Bát. Namo Buddho.
Ngày gửi: 02-11-2017
Câu hỏi:
Bạch thầy, con là Phật tử tại gia có nguyện ước xuất gia nhưng chưa thành, con mua y bát về nhà để trên phòng hay đắp y áo của người xuất gia có mắc tội không ạ?
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con xin được hỏi hai câu hỏi ạ!
1/ Thưa Thầy có phải là làm chủ sinh, già, bệnh và chết là khi một hành giả tu hành giải thoát có thể làm chủ được theo ý của mình không ạ? Ví dụ có thể khi bị bệnh thì đẩy lùi được bệnh, khi nào muốn nhập diệt thì tự mình đi, không còn bị chỉ phối bởi nhân quả nữa.
2/ Kính bạch Thầy, con có đọc được quyển sách nói đến sát sinh do yếu tố vô tình, vô ý do chưa có tư tác (cetana) thì không có tội. Còn có sách viết rằng do chúng ta thiếu chánh niệm, tỉnh giác nên đôi khi không quan sát xung quanh làm hại sinh vật vẫn mang tội. Thưa Thầy như thế nào mới là đúng ạ?
Xin Thầy bi mẫn trả lời giúp con ạ. Chúc Thầy luôn an lạc, mạnh khoẻ. Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 01-11-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Vì sợ chư tăng làm sai nên đức Phật mới chế ra giới luật. Còn thầy thì lại dạy ai thích làm gì thì làm rồi tự học ra bài học từ chính việc làm của mình, vậy lời dạy của thầy có đi ngược lời dạy của đức Phật không? Nếu thầy dạy đúng vậy tại sao đức Phật không nói như thầy?
Kính mong thầy giải nghi cho con. Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.
Ngày gửi: 28-10-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy: Tại sao các nước theo Phật giáo Nam Tông như Thái lan, Campuchia ngoài thờ Phật lại thờ các vị Thần Linh (hình ảnh giống như Hindu giáo). Các vị Thần Linh đó là ai?
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 25-10-2017
Câu hỏi:
Kính Sư Trưởng lão
Kinh xin thầy cho con biết bài kinh sau đây, tiếng Việt dịch là kinh gì?
The Peacock's Prayer for Protection (Mora Paritta)
Con xin cảm tạ ân đức của thầy
Kính thư
Thu Vân
Ngày gửi: 23-10-2017
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Bạch Thầy cho con hỏi trực chỉ trong câu "trực chỉ nhân tâm" của Bồ-đề Đạt-ma có giống với thiền chỉ không ạ. Con cảm ơn Thầy.