Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 04-04-2018
Câu hỏi:
Con chào thầy!
Trước hết con xin cảm ơn thầy, nhờ học theo thầy mà con dần thấy được vẻ đẹp của cuộc sống. Trước con nghe nhiều thầy dạy ngồi thiền, rồi rút lui về riêng tư cũng tốt nhưng trong cuộc sống thì rất khó, đa phần không thực hiện được. Khi đó, nếu không ngồi thiền được thì con thấy khó chịu và lo lắng vì mình làm chưa tốt việc tu...lại thêm bất an.
Có phải là khi tâm mình thanh tịnh, thì không có nghiệp, không vui cũng chẳng buồn. Từ chỗ thanh tịnh đó, nếu muốn tạo tác gì cũng được nó theo luật hấp dẫn mà thành tựu quả (tất nhiên ta không thể làm ác khi tâm thanh tịnh). Nhưng kể cả khi mình tạo ra điều tốt đẹp theo tục đế thì đi kèm nó cũng là khổ đau theo tục đế, bởi vì đó là hai mặt của một vấn đề. Còn khi không tạo tác gì thì không có hai mặt thiện ác, khổ vui... Cứ như vậy mà sống theo pháp.
Ngày gửi: 03-04-2018
Câu hỏi:
Bạch thầy !
Ngay trong lúc công phu con dùng pháp tứ niệm xứ mới hết sở nghi lời thầy nói "chúng ta không có tu hành gì cả nếu chúng ta tu là chọc gậy bánh xe pháp mà thôi", ngay nơi thân 6 căn không bị dòng pháp lôi, ngay nơi thọ không bị dính mắc, ngay nơi tâm thấy biết thân và thọ, ngay nơi pháp con chỉ thấy các pháp xoay chuyển liên tục. Xin thầy cho con 1 lời với cái thấy của con.
Ngày gửi: 03-04-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con xin thầy giải đáp giúp con!
Con đã quy y và tu học được 7 năm theo chùa Bắc Tông, theo pháp tu tịnh độ, đôi khi con có trì chú như: Chú Đại Bi, Chú Phật Mẫu Tara. Thời gian gần đây do một thiện duyên con đọc và nghe những lời Thầy thuyết pháp trên trang Trung tâm Hộ Tông. Con đã ngộ và hiểu ra rất nhiều điều mà trước đây con thắc mắc không biết hỏi ai. Con đã ứng dụng lời Thầy giảng Thận Trọng Chú Tâm Quan Sát mọi hành vi, viêc làm của mình ở hiện tại thì con thấy bản thân mình Tham, Sân, Si , Ngã Mạn, Chấp Trước, còn đầy đủ, chỉ giảm tí xíu thôi. Con cảm thấy lo ngại quá vì bấy lâu nay tuy tu nhưng tâm chuyển đổi không nhiều (Dù con biết rất rõ nếu Tham, Sân, Si , Ngã Mạn, Chấp trước là nhân của địa ngục nhưng con không kiểm soát được "Sân" khi có nó đến). Con Xin Thầy cho con 1 lời khuyên ạ?
Con xin cảm ơn Thầy.!
Ngày gửi: 31-03-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con đang đối diện với cảm giác khó chịu, bất mãn, không vừa ý, khi dễ trong tâm mình. Con có một người cha thiếu trí tuệ hoàn toàn trong đời sống, trong cách đối nhân xử thế, trong cách giao tiếp với người. Nhưng con biết, một phần nào đó, ổng cũng thương con, dầu không biết tình thương đó lớn/nhỏ thế nào, thương vì trách nhiệm hay vì tình ruột thịt. Với mẹ thì con thương, nhưng với cha dầu biết ổng thương con nhưng con khó lòng mà thương Thầy ơi. Nhưng nghĩ rằng con phải có hiếu với ổng thôi. Hiếu vì bổn phận chứ không vì thương. Thầy ơi! Đáng lẽ một người cha phải là người dẫn dắt đứa con nên người, biết cách sống cách yêu. Nhưng đây con thấy cha con quá tệ! Tham, sân, si quá giới hạn cho phép. Thầy đừng nói con phải thông cảm, vô ngã vị tha, vì thực sự quá khó với con. Con đã ráng vô ngã vị tha, rồi đâu lại vào đó. Từ nhỏ đến giờ con chưa từng tâm sự gì với cha, chỉ với mẹ mà thôi. Khi ổng nói thì con ráng nghe chứ thật tình con không muốn nghe, dầu nhiều lúc ổng nói đúng. Chắc đây là cái quả của cha-con con đúng không Thầy! Vậy con cứ để cho cuộc sống vận hành theo nó đang là...!
Ngày gửi: 29-03-2018
Câu hỏi:
Kính Sư, Con thành kính cảm tạ sự chỉ dạy của Sư nhờ thế con mới biết cách thư giãn trong sự tu tập vì từ lâu con đã cứng nhắc và mong cầu trong sự tu tập vì cứ mong sao cho có kết quả "Ngay trong kiếp sống nầy"
Xin chân thành cảm tạ Sư nhờ thế con cảm thấy được giải phóng
Kính thư
Liên
Ngày gửi: 28-03-2018
Câu hỏi:
Kính đảnh lễ Sư ạ. Xin sư giải đáp giúp con một thắc mắc ạ. Khi tâm con vẫn đang niệm Phật, nhưng miệng con đồng thời vẫn trả lời các câu hỏi và nói chuyện với người đối diện mình. Như vậy con niệm Phật đã đúng chưa ạ, hay con đang bị phân hai? Xin sư chỉ dạy cho con ạ. Con xin tri ân công đức của Sư ạ. Con kính chúc sư luôn mạnh khỏe, an lạc ạ.
Ngày gửi: 28-03-2018
Câu hỏi:
Kính thưa thầy.
Con rất thích nghe pháp thoại của thầy, cũng gần được 1 năm rồi ạ. Con đang hành theo lời thầy dạy. Và còn thấy quá trình tu tập của con như thế này. Con nêu lên mong thầy chỉ bảo cho con thêm.
Ban đầu sân và tham khởi lên khoảng vài phút gì đó con mới thấy và biết. Ah mình đang sân hoặc tham. Rồi bỗng nhiên sân, tham tự nhiên dịu xuống và biết mất. Và tới bây giờ khi sân đang chuẩn bị khởi lên là con đã thấy và biết. Rồi con thấy không còn sân nữa.
Nhưng trong con vẫn còn tham, vọng và dục. Ba cái này con thấy biết như lúc con biết và thấy thì liền trở về lại chính mình, được 1 lát rồi lại tham, vọng...
Con hành như vậy có đúng không ạ?
Xin thầy khai ngộ cho con.
Con xin tri ân thầy.
Ngày gửi: 26-03-2018
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy Thầy đi hoàng pháp xa Thầy khỏe không ạ. Trong tuần này vô tình con buông được 2 lần, 1 lần buông hết ra thì con thấy pháp như vậy là như vậy thôi con vẫn hoạt động sinh hoạt bình thường. Không cần bản ngã trong đó con vẫn làm việc bình thường. Khi buông bản ngã ra hết thì con thấy không có gì để nói nữa thầy ạ. Nghe thì vẫn nghe rồi tự động phản ứng (con không biết dùng từ sao cho dễ hiểu nữa) nhưng con cảm nhận được mọi phiền não khổ đau xuất phát ra từ bản ngã thôi. Khi buông được 1,2 lần thì con thấy đâu có gì nữa đâu nó như vậy là như vây. Con chỉ nói tóm tắt với Thầy vậy thôi. Con kính chúc Thầy luôn luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 23-03-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con xin trình bày cái thấy của con nhờ chỉ dạy thêm cho con.
Khi con quan sát tâm sân, con thấy như sau. Khi căn tiếp xúc trần sinh ra thức, thức phân biệt so sánh điều đó không đúng với ý mình, quan điểm, suy nghĩ của mình, hành uẩn phát sinh, tạo ra sự xung đột tâm thức, sự chống đối và gây ra cảm giác khó chịu, bực tức (thọ uẩn), tác động lại sắc uẩn gây phản ứng trên thân (đỏ mặt hay run tay). Quá trình này nếu không chánh niệm nhận ra sẽ lặp lại và có khi cường độ lại tăng lên, và đến lúc hết duyên cũng sẽ diệt đi.
Quan sát tâm tham thì ngược lại. Căn tiếp xúc trần sinh ra thức, thức phân biệt so sánh đúng với ý mình, hành uẩn phát sinh tạo sự bám víu lên đối tượng, cảm thọ dễ chịu phát sinh, tác động lên thân cảm thấy thoải mái. Quá trình này nếu không chánh niệm thấy ra thì sự bám víu càng tăng và tạo thành sự dính mắc. Các pháp đều vô thường nên đối tượng sẽ thay đổi và sự bám víu sẽ được thay vào đó là sự hụt hẫng, luyến tiếc, buồn chán.
Tâm sân gây khó chịu (khổ) nên có thể giúp mình nhận ra sớm. Còn tâm tham gây cảm giác dễ chịu, sung sướng, mà nhiều người lầm là hạnh phúc nên rất khó nhận ra. Mà giả sử mình nhận ra rồi, nhưng lúc đó cảm thọ của tâm, cảm thọ trên thân, hành uẩn làm xung động, xáo động tâm thức cộng với nghiệp lực vô lượng kiếp thúc đẩy nữa nên nhiều khi không cưỡng lại nổi mà ta hay gọi là biết sai vẫn làm.
Khi con thấy ra điều này, thì con thấy việc tu ngoài việc thấy ra các trạng thái tâm diễn ra đến đi, còn việc điều chỉnh lại phần thức của mình, bớt phân biệt, bớt chấp ngã, bởi mỗi thức uẩn khởi lên đều có dấu mộc của chấp ngã đính kèm, suy nghĩ của ta, thân của ta, ngã sở... Phân biệt cũng là do tàng thức tích lũy vô lượng kiếp, ý thức hệ cộng đồng, quan điểm cá nhân, những kiến thức mình học, tạo sự thành kiến...
Nhờ Thầy chỉ dạy cho con, con cảm ơn Thầy.
Kính Thầy.
Ngày gửi: 22-03-2018
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông!
Con nhận thấy bản thân con khi gặp đau khổ, phiền não, tâm con liền có cách đối trị tự nhiên như là cuộc đời vô thường, là khổ và không có gì là của ta là ta, do vô minh nên dính mắc với nó mà khổ thôi... Thế là tâm con yên hơn không chạy theo để khổ nhiều. Nhưng con lại thấy chính điều đó là sự phản kháng của bản ngã trước khó khăn mà nó không muốn gặp, và nó làm con chưa cảm nhận trọn vẹn với cái khổ đến với mình (chứng kiến người thân bị tai nạn, hay người thân mất đi...). Vậy Sư Ông cho con hỏi con cảm nhận như vậy có đúng không? Và cách đối trị như thế nào, lúc nào là đúng với lời dạy của Đức Phật. Hay con cứ mặc kệ chỉ cần quan sát thân tâm thôi a?
Thành kính đảnh lễ Sư Ông!