Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 22-09-2009
Câu hỏi:
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa các quý thầy, quý sư cô, con mới tiếp xúc với Phật giáo được một thời gian, hiểu biết còn nông cạn. Con xin được thỉnh giáo một câu hỏi mà con đang thắc mắc về nghiệp quả. Mọi sinh vật trên thế giới đều sinh ra với hai mục đích là sinh tồn và sinh sản, con người cũng vậy, tại sao chỉ có người tạo nghiệp mà các loài khác không tạo nghiệp? Và nếu tạo nghiệp thì tổ tiên chúng ta từ thời tiền sử, hành động theo bản năng, ăn thịt các loài động vật, tranh giành lẫn nhau, không hề có từ bi hỷ xả, vậy họ cũng bị đọa làm súc sinh ạ? Xin các quý thầy giải đáp cho con. Kính chúc quý thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 12-09-2009
Câu hỏi:
Kính đảnh lễ Đức Thế Tôn Bậc Ứng Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác. Con kính đảnh lễ chư Tăng. Cho con xin được hỏi là: Thời này là thời mạt pháp, con xem thấy mấy vụ TQ ăn thịt người(trẻ con, đàn bà) thấy ghê quá! Con muốn hỏi những người đó do nhân gì mà làm những chuyện hồ đồ ấy? Con không biết câu hỏi của con có ngu ngơ quá không nhưng kính mong thầy làm sáng tỏ cho con được hiểu. Kính tri ân quý sư.
Ngày gửi: 05-08-2009
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Ngài HT Viên Minh tam bái và kính gởi đến Ngài lời cầu chúc sức khỏe. Có những việc con chưa được liễu thông, thành tâm cung thỉnh tôn ý và lời chỉ giáo của Ngài. Kính bạch Ngài, theo con thấy những gì mình đang có trong tay hoặc không có, đều là do nghiệp lực của quá khứ mà đủ nhân đủ duyên sẽ trổ ra quả, theo luật nhân quả con hiểu là vậy. Và con hiểu rằng lý nhân quả không thể nghĩ bàn được. Nhưng thời nay có rất nhiều tín ngưỡng nơi thần, thánh, tiên, Phật, Tổ sư, v.v... Người ta thờ phượng các vị đó để mong cầu được cái nầy cái kia. Nếu sự việc xảy ra như mình mong đợi thì cho là linh thiên linh ứng. Còn nếu ngược lại thì cho là chưa thành tâm thành ý hoặc đã tu sai! Niệm Phật cũng vậy, chỉ là mong cầu đến sự tiếp độ vãn sanh thế giới cực lạc hoặc mong cầu việc nầy việc kia,v.v... Như vậy thờ phượng vái lạy với cái tâm mong cầu có đúng không, có được các vị ấy giúp đỡ không? Các vị Bồ-tát thường có hạnh nguyện phổ độ chúng sanh, các vị ấy có thực chăng? Theo con thấy, Phật hay Bồ-tát cũng do cái tâm của mình. Luôn giữ chánh niệm tỉnh giác, có sự sáng suốt hay biết một cách chính xác không lầm tức là có Phật hay Bồ-tát ở trong tâm mình, có sự tôn kính chứ không phải sự mê tín. Nều sự suy xét của con có gì sai thành tâm mong Ngài từ bi chỉ dạy cho con được liễu tri am tường. Cầu chúc Ngài luôn thân tâm thường lạc.
Ngày gửi: 00-00-0000
Câu hỏi:
Toi sanh nam 1965, da co vo va hai con. Luc truoc toi va vo lam nghe ban quan an, quan oc hai san. Vi toi so phai dan sau vao con duong tao nghiep sat sanh nen toi chuyen nghe khac lam an. Luc dau gap nhieu kho khan nen vo chong toi cai va nhau, nhung sau nho di chua nghe bang dia va cac thay giang nen vo chong toi an chay truong va tung kinh, tung Chu Dai Bi de mong cau giam bot phan nao nghiep toi ma minh da tao cua kiep nay va nhieu kiep khac nua. Nhung cang tu, cang an chay, tung kinh niem Phat, tri chu, cuoc song toi cang be tac. Tu khi vo chong toi quy y Tam bao, chung toi cang gap nhieu kho khan hon. Luc do toi cu nghi day la thu thach của chu Thien, Bo-tat xem minh co the vuoc qua duoc khong cho nen toi van giu vung niem tin. Nhung ve sau ngay cang be tac hon. Nhieu lan toi dinh chet di de chay tron hien tai, lai so rang nghiep no theo toi den kiep sau, no se lam cho toi cang kho nua! Nhung lam sau toi tra noi o kiep nay? Co nguoi chuoi toi, an chay de loi dung luong gat! Toi thay toi nghiep cho nguoi ta, so nguoi ta mang toi, vi that ra toi khong luong gat ai het. Toi an chay de cau xin long tu bi cua chu Phat, Bo-tat hoan hi ma gia ho cho cuoc song cung nhu su lam an chan chinh cua toi duoc suon se. chi mong kiem hai bua com dam bac qua ngay. Nhung hinh nhu tu nhieu kiep lau xa toi da tao qua nhieu ac nghiep cho nen kiep nay toi cau xin khong duoc hay la toi da tu sai...? Hien gio, ngay bay gio, neu khong duoc chu Phat, Bo-tat gia ho cho, thi chac la vai ngay nua toi phai tim den cai chet! Chi co chet moi giup toi vuot qua duoc hoan canh hien tai. Nguoi ta cu chuoi rua dem pha chung toi! Sau cung toi mong chu vi thuong tinh cho toi biet cach nao sam hoi nhanh nhat, hieu qua nhat de toi ap dung lien. Chan thanh cam on nhieu. Nam-mo Hoan Hy Tang Bo-tat Ma-ha-tat.
Ngày gửi: 00-00-0000
Câu hỏi:
Thưa quý thầy cho con hỏi: con có nhiều tội tỗi, nghiệp chướng. Con muốn nghiệp chướng, tội lỗi tiêu trừ, ngoài viêc bố thí cúng dường, còn có cách nào nào để giúp mình tiêu trừ nghiệp chướng nữa không? Xin quý thầy dạy cho con. Nam-mô A-di-đà Phật.
Ngày gửi: 00-00-0000
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Tam Bảo. Con kính vấn an sức khoẻ Ngài viện chủ Tổ Đình Bửu Long cùng chư Tôn Đức Tăng và quí Cô Tu nữ. Bạch Ngài cho con hỏi, do nghiệp quả gì mà khiến con người đầu thai làm người kỳ dị chẳng hạn như là 2 đầu 3 tai 4 chân hoặc là thân người nhưng tay chân thì là cây lá hoặc nửa người nửa rắn? Câu hỏi số 2 của con là sao lại có người khác dòng họ nhưng lại có những đặc tính giống nhau, và khi người kia bệnh thì người nọ cùng bệnh, người kia xảy ra chuyện không vui thì người nầy cũng gặp những chuyện như vậy và đây không phải là lần đầu tiên hay ngẫu nhiên mà từ thưở ấu thơ đến trưởng thành và nay đã trải qua mấy mươi năm vẫn còn như vậy, thì do bởi nhân duyên gì, cúi mong Su từ bi chỉ dạy. Cầu chúc Sư luôn thân tâm thường lạc.
Ngày gửi: 00-00-0000
Câu hỏi:
Nam-mô A-di-đà Phật. Con có câu hỏi muốn bạch thầy. Trong một cộng đồng, người hiền cũng nhiều mà ác cũng nhiều. Có rất nhiều người luôn làm những việc lành để giúp đỡ mọi người. Nhưng cũng có những người lại làm những việc ngược lại, hại người hại mình. Có phải vì vậy mà họ phải chịu chung hậu quả hay không? Kính mong thầy có thể giải đáp cho con được rõ. Con cám ơn.
Ngày gửi: 00-00-0000
Câu hỏi:
Xin hỏi trong Phật pháp, câu: "Ở hiền gặp lành" có hay không? Cám ơn.
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Kính Thầy! Như con biết thì theo quan điểm Đạo Phật con người sống là đang tạo nghiệp và thọ quả ở kiếp này hoặc vị lai. Thường nghe dân gian có câu rằng: "Đời cha ăn mặn đời con khát nước" có phải chăng đời cha tạo nhiều nghiệp ác thì con cái phải chịu quả thay cha không? Như vậy nếu trong gia đình Ba Mẹ hay anh em người thân mà tạo nghiệp không tốt thì liệu bản thân người trong gia đình đó có phải thọ quả mà không phải do chính mình tạo ra không và phải chăng mình có thể làm nhiều việc thiện để chuyển được nghiệp cho Cha Mẹ? Xin thầy giải thích dùm con! Thưa Thầy xin Thầy cho con hỏi thêm nếu Ba con hay người thân của con mà đang tạo nghiệp không tốt thì liệu có cách nào con giúp Ba con chuyển được nghiệp đó mà không phải do bản thân Ba làm, con muốn làm thay Ba thì được không? Con có nghe tích Đức Đại Hiếu Mộc Kiền Liên giúp Mẹ liệu chuyện đó có thể áp dụng ngày nay được không? Là người con nếu nhìn thấy Ba mình đang tạo nghiệp không tốt cho bản thân lại không thể khuyên được vì phận làm con. Nếu cứ đứng nhìn thì con mắc phải tội lỗi lớn nhất đời người rồi. Xin thầy xem có cách nào giúp con để con làm bổn phận người con được không? Con xin cảm ơn thầy nhiều! Chúc Thầy an lạc!
Ngày gửi: 22-01-2009
Câu hỏi:
Co mot con be 13 tuoi song mot minh voi mot nguoi cha tu nho. No da giet cha no vi cha no ham hiep no tu khi no moi bay tuoi den nay, nhu vay no co pham toi ngu nghich khong? Mot nguoi cha doc ac nhu vay thi co phai la cha khong?