Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy. Bạch thầy, thầy giải thích giúp con về cậu kệ: <p>
Dầu sống một trăm năm, <p>
Ác giới, không thiền định, <p>
Tốt hơn sống một ngày, <p>
Trì giới, tu thiền định.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con xin trình trải nghiệm của con hôm qua như sau. <p>
Hôm qua trong nhà tắm của con có 1 cái ống nước vòi sen bị hư nhưng con thì đang không có tiền để thay. Con nhắn tin hỏi tiền vợ để mua nhưng vợ không đưa. Khi nhận được tin nhắn của vợ thì trong tâm con khởi sanh lên biết bao nhiều là sự phiền não. Con suy nghĩ, mình đã hy sinh cuộc đời này ở nhà chăm lo cho cha mẹ và con cái để vợ đi làm, trước đây con có kêu vợ ở nhà lo con cái để con đi làm nhưng vợ con lại không thích hợp với má chồng nên không đồng ý, nên 2 vợ chồng phải hy sinh 1 người để lo về mặt gia đình. Vì thế con chỉ biết ở nhà phụng dưỡng cha mẹ già và 2 đứa con của con. Nhưng hôm qua con thật sự rất phiền não về tiền bạc vì không có tiền muốn mua cái này cái kia thì phải lệ thuộc vào vợ của con. <p>

Sau gần 1 tiếng bị phiền não lôi cuốn triền miên thì bỗng nhiên có 1 con chó chạy ngang mặt con và con nhìn nó. Con chiêm nghiệm ra rằng, con chó nó cũng có số của nó, nếu mhư nó không sống trọn vẹn với kiếp chó mà mơ mọng sống kiếp người thì có được không? Chăc chắn vẫn là kiếp chó mà thôi, mơ mộng chỉ là hão huyền. Cứ sống trọn vẹn với kiếp chó của nó thì cảm thấy thoải mái hơn, còn mơ mộng thành người thì ngay giây phút đó cũng chẳng được gì lại thêm mệt mỏi. <p>
Sau đó con nhìn lại chính mình và thấy rằng, tại sao mình không trọn vẹn với cái đang là của mình (là cái không có tiền của mình)? Giờ mình mơ có tiền thì ngay lúc đó có được không, nếu mơ mà có thì mọi người ai cũng mơ cả, thế giới này ra sao? Khi con thấy ra được điều này thì mọi thứ phiền não trong con tự nhiên diệt sạch không còn 1 chút gì nữa và ngay lúc đó thân tâm con cảm thấy thoải mái vô cùng. Con tự nhủ, giờ mình như thế nào thì cứ sống như thế ấy trọn vẹn như vậy mà thôi, điều quan trọng là thân tâm được thoải mái và nhẹ nhàng. <p>

Con nhận ra thêm 1 bài học trong pháp hành của mình, khi thấy ra được nguyêm lý thì cần phải chiêm nghiệm thêm để có thể mở ra được các mối tự mình cột vào, khi tháo ra được rồi thì đó chính là giác ngộ giải thoát. Nhưng Thầy có biết không, khi con giải ra được bài toán rồi thì ngoài việc thân tâm thoải mái và nhẹ nhàng, đến chiều vợ con đi làm về có mua ống vòi sen về thay. Con nhớ lại 4 câu thơ Thầy tặng con: <p>
"Sống đúng pháp hộ trì <p>
Chẳng cần lo lắng chi <p>
Tánh biết tự soi sáng <p>
Vô ngã, pháp vô vi". <p>
Thật sự giờ đây con cảm nhận được các pháp càng ngày càng tuyệt vời, dần dần con đã hiểu được chính mình hơn. Nhờ có những tình tiết xẩy ra như vậy thì con mới tự soi sáng được chính mình, mọi người xung quanh mình chính là duyên giúp cho mình tự soi sáng lại thân tâm mình, nếu không có họ thì mình sẽ không thấu hiểu được tâm mình như thế nào cả, con xin cám ơn họ đã giúp con tự soi sáng chính mình. Con xin cám ơn Thầy đã giúp con tự học ra nhiều bài học quý báo ngay trên thân thọ tâm pháp này.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Là con có tâm trạng! <p>
Là ngay lúc này, là bây giờ, là chính mình đây sao? Là Tình, Tiền, địa vị… mọi thứ đã xa rồi, con không còn mong cầu. “Vô Sở đắc, vô sở cầu, vô sở úy…” đây sao? Con không cầu sống, nhưng cũng không sợ chết. Có nghĩa gì đâu… Con không thể học, không thể cầu, không thể tìm “đạo”, mọi thứ không phải là sẵn có rồi sao? Là con cái, Cha Mẹ… Họ không phải đang diễn đúng vai của mình sao? Con có gì để lo lắng buồn phiền đâu? Cũng không yêu thương, ghét giận hận thù…, nhưng cũng không ai yêu thương hay đợi chờ gì ở con cả… con không biết gì cả, một sự rỗng tuếch. Thường ngày, có lúc con tự tại, an lạc trong niềm vui không vướng bận Tâm, có lúc con lại rơi vào sự rỗng tếch không cảm xúc này... cứ như là gỗ đá vậy, còn lại thời gian là… “Khi mình biết, mình là mình, lúc đó không phải là mình; khi mình biết, mình không phải là mình, lúc đó chính là mình”. <p>
Con biết là, một cái tâm không, không phải là một cái tâm chết. Vạn vật sống trong sanh diệt. Vậy cái khoảnh khắc chết lặng này… Con không biết phải làm sao? Thầy giúp sáng tỏ cái vô minh này!!! <p>
Con chúc Thầy dồi dào sức khỏe! Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, từ lúc con trình pháp với Thầy và Thầy có nói với con là "tất cả các pháp đều sanh lên từ 1 nhân", thì bắt đầu con đã hiểu ra được cốt lõi của vấn đề. Đó là mọi vấn đề đều xuất phát từ tâm mình cả, không phải từ bên ngoài làm cho mình đau khổ mà chính thái độ xuất phát từ tâm mình làm cho mình đau khổ. Khi con nhận thức được đều này thì mấy ngày nay sự tu tập của con tương đối dễ dàng hơn. Giờ đây con cứ trở về nơi tâm mà tu tập, không cần tìm hiểu nhiều về lý luận hay khái niệm gì nữa. Vì nơi tâm đã có đầy đủ sẵn rồi, không cần tìm hiểu lý thuyết rườm rà cho mất công. Giống như câu Thầy nói "tất cả các pháp đều đã có sẵn nơi mỗi người", giờ con mới thật thấu hiểu câu nói đó của Thầy.

Giờ con cảm thấy sự tu tập của con rất nhẹ nhàng, chỉ cần nhìn lại chính mình, khi sân khởi lên thấy khởi lên, khi tham thấy tham, khi si thấy si, khi lăng xăng tạo tác thấy lăng xăng tạo tác..., chính nhờ thấy được "Nhân" nên giờ đây con đã bớt giận hờn vu vơ khi người khác chửi con, vì con đã biết được mọi thứ do mình thấy lầm chấp lầm trước đây nên mình mới giận hờn như vậy..., không có 1 ai làm cho mình đau khổ cả mà tự mình không thấu rõ nên mới trách móc người khác mà thôi. Cũng nhờ thấy được "Nhân" mà mỗi đêm con ngồi buông xả thì mấy nay tâm con tương đối nhẹ nhàng hơn (con không biết trình sao cho Thầy dễ hiểu). Giờ con cũng đã hiểu được cốt lõi của sự tu tập là trở về tánh biết nơi tâm mình mà tu rồi tâm tướng tự điều chỉnh từ từ cho đúng lại thôi. Khi tu tập con cứ dựa vào thân tâm mà tu vì trong con có 1 cảm giác lạ lạ mà con không biết nói sao. Ví dụ, nếu lúc nào con sống thuận pháp thì thân con cảm thấy thoải mái, bữa nào con sống sai pháp thì thân con tự nhiên khó chịu 1 cách lạ thường, thì ngay đó tự tánh biết báo cho con biết là con đang sai rồi con tự điều chỉnh lại cho đúng pháp cứ như thế mà con hành, con chỉ căn cứ vào những gì cơ bản Thầy dạy mà con tự trải nghiệm để thấy ra, vì con không đọc sách. Con nghĩ nếu đọc nhiều mình sẽ mất phương hướng nên con không dám đọc, con thấy pháp hành Thầy dạy thích hợp với con và con cứ căn cứ trên nền tảng thân thọ tâm pháp mà thấy ra mà thôi. Con không dám nói dối với Thầy vì con rất sợ mang tội. Vì thế khi nào con trải nghiệm thấy được gì hay hay 1 chút con mới dám trình với Thầy. Nhờ Thầy chỉ ra cái sai rồi con sửa mà thôi. Giờ đây con chỉ căn cứ cơ bản trên thân tâm mà học hỏi những bài học giác ngộ cho mình. Con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thầy kính quý, <p>
Từ nơi phương xa con xin thành tâm đảnh lễ Thầy ba lễ. Con hoan hỷ Thầy đã trở về pháp thể khinh an và tiếp tục hoằng pháp chúng sanh để trao cho chúng con ánh sang trí tuệ. Sau thời gian học hỏi, chiêm nghiệm thiền con kính dâng Thầy bài trình pháp. <p>

Trả ưu tư phiền muộn <p>
Cho thế gian vô thường <p>
Bài học đã nhận chân <p>
Từ đường đời vạn biến <p>
Nay trở về lặng lẽ <p>
Cùng vạn pháp duyên hòa. <p>

Con xin thành kính tri ân Thầy.
Pháp Lưu Ly

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,<p>
Con muốn viết thư cho Thầy từ sớm hơn... nhưng mà phần thì con xấu hổ (thời gian qua con tu tập rất dở và bê trễ), phần thì con nghĩ con phải tự thực hành và tự kéo mình ra khỏi vũng sình chứ "tại bị này nọ" rồi nhõng nhẽo hoài thì vô ích. Nên con không hó hé gì, nhưng hôm nay thì con chịu hết nổi tình hình của con rồi Thầy ơi, nên con bèn đi níu áo Thầy tiếp. <p>

Trước tiên, cho con được sám hối những điều sai trái con đã làm. Con đã làm nhiều điều rất dở và rất sai, tính theo thang điểm thế gian con cũng đã rớt bẹp rồi, còn như tính theo thang điểm đạo Phật thì con không chỉ "rớt" mà phải là dùng chữ "trôi lăn" để tả thôi. Con đã sát sanh, đã nói dối, đã nổi nóng, đã tham lam, đã kiêu căng ngã mạn, đã oán trời trách người,... Con không ghìm cương mình được mà chỉ bất lực nhìn mình trôi trôi lăn lăn tuốt luốt, ngày này qua ngày khác. Nhìn thoáng qua thì đời sống của con đi thẳng một đường từ tệ tới hại. Rồi thỉnh thoảng con thận trọng, chú tâm, quan sát, không đánh giá theo kiểu từng tháng từng quý mà xét mình từng giây từng phút thì con thấy mình không phải tệ, không phải hại, mà giống như mình bị điên thì đúng hơn. Bao nhiêu suy nghĩ và xung lực xảy ra trong từng lúc, con chẳng thấy mình điềm tĩnh trong lành, hay đúng, hay sai chút nào, mà mỗi lúc con vừa thế này vừa thế kia, cứ xao xác giằng xé luôn luôn. Giống như cái tờ giấy vẽ hình điện tim vậy, tinh thần của con cứ nháo nhào bất an và nhiều khi bất thiện. Con cảm thấy khổ sở và lú lẫn quá, con không biết phải làm sao? <p>

Càng để tâm quan sát mình, con càng thấy gớm ghiếc và ghê sợ chính mình. Con thấy mình rất là "kỳ", không giống như những gì mình thường nghĩ mình là... Đâm ra con hay xao nhãng, hay để tâm trí vào những việc đâu đâu để tránh phải đối diện với bản thân mình và cái tình hình "tứ mã phanh tâm" của mình. Con cũng không biết làm sao nữa. Con cảm thấy cô đơn, sợ hãi và xấu hổ vô cùng. Cảm giác ấy làm con ít cười, né tránh giao tiếp và nhiều khi nổi khùng lên với những người xung quanh nữa. Thầy có lời khuyên nào cho con không? Con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, hôm nay con xin trình chỗ thấy của con ạ. Kính mong Thầy chỉ dẫn cho con. Con thành kính đảnh lễ Thầy! <p>

Lạ lùng, lạ lùng thay! <p>
Thái Dương hằng sáng soi <p>
Địa Cầu thường xoay chuyển <p>
Ngày Đêm liền hiện hữu.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, <p>

Con thành tâm tri ân công đức của Thầy khai thị cho con thấy ra căn bệnh đã ăn sâu trong gốc rễ trong Tâm con là căn bệnh "Ngã Mạn", và con đang uống "Thuốc" do Thầy kê toa, con tin là con sẽ bớt bệnh và trở về "Trọn vẹn trong sáng với thực tại" để hưởng trọn hương vị pháp thì mới đúng là "Tuệ Nguyên" phải không Thầy? <p>
Sau đây là bài thơ "Thuốc" của Thầy con đang dùng: <p>
Chết đi cái Ngã rộn ràng, <p>
Tâm không, muôn việc nhẹ nhàng thảnh thơi, <p>
Lăng xăng uổng phí một đời,<p>
Sống tuỳ thuận pháp tuyệt vời biết bao!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Có một vị lão sư người Nhật già lắm rồi viết tặng con một bài kệ:<p>
Nhân sinh nhất mộng<p>
Bất luận kiến tâm<p>
Tâm vô cầu thị Phật<p>

Con vẫn chưa hiểu hết ý của bài kệ. Xin thầy giảng giải thêm, con xin cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thầy kính! Hôm 10/4/2015 đọc câu hỏi của một bạn đạo có một bài thơ con thấy hay nên tự nhiên con nhớ: <p>
"Thật hạnh phúc biết bao <p>
Này những người vô sự <p>
Thân mang nghìn muôn việc <p>
Tâm vẫn cứ chơn như." <p>

Đọc bài thơ này tự nhiên con lại nhớ bài thơ của Thầy: <p>
"Tâm không làm muôn việc <p>
Công đức trả về không <p>
Sống nhờ ơn không tạng <p>
Chết từ thủa lọt lòng." <p>

Con xin gửi tới bạn ấy một đoạn trong bài Hạnh Phúc Kinh (Mangala Sutta): <p>
"Khi xúc chạm việc đời <p>
Tâm không động không sầu <p>
Tự tại và vô nhiễm <p>
Là phúc lành cao thượng"<p>
Con cảm ơn Thầy, con chúc Thầy và mọi người hạnh phúc!

Xem Câu Trả Lời »