Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 12-09-2015
Câu hỏi:
Đôi khi con ngồi hoặc nằm thờ ơ, sự suy nghĩ về quá khứ hay tương lai hầu như không có, chỉ biết nhìn với sự trống rỗng. Con rơi vào trường hợp này vài lần rồi, nhưng mỗi lần như vậy chỉ được vài phút. Con không biết con có rơi vào trầm cảm hay trạng thái đó là gì con không hiểu. Kính xin thầy nhắc nhở và cho con lời khuyên. Con kính tri ân thầy.
Ngày gửi: 18-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, cuộc sống kì lạ quá thầy ạ! Đôi khi con cảm thấy nó rất thực nhưng đôi khi cũng thấy nó mộng mị quá, đôi khi bỗng dưng con chợt thấy mình tự hỏi: "mình từ đâu đến? mình sẽ đi về đâu? sau này mình ra sao? tại sao hiện tại mình lại đứng ở đây giữa muôn trùng mọi thứ thế này?" Rồi con cũng chẳng buồn tìm câu trả lời, vì mình vẫn phải sống, phải làm tròn nhiệm vụ của mình. Kỉ niệm, kí ức tất cả giống như con muốn nắm lấy nhưng không dám giữ, sao kì lạ vậy thầy? Mong thầy chỉ dạy, con cám ơn thầy!
Ngày gửi: 13-12-2014
Câu hỏi:
Thưa Sư, <p>
Lâu rồi không trình pháp với Sư, không biết sức khỏe của Sư thế nào? Con vẫn luôn cầu mong cho Sư mọi sự được bằng an. Hôm nay, con viết thư xin Sư chỉ dạy giúp con về ba điều như sau: <p>
1/ Sau thời gian thực hành, con còn bị kẹt ở tâm cảm thấy mọi sự nhàm chán khi thấy chúng vô thường, ảo ảnh. Con không còn hứng thú khi gặp gỡ bạn bè, hay tham gia vào sự giải trí thậm chí là cả nghe nhạc. Khi nghe bạn bè tâm sự, con thấy những điều họ nói đến cũng đều tạm bợ và ảo mộng. Không biết như vậy là tốt hay xấu, và việc thực hành của con đang đúng hướng hay không? <p>
2/ Việc thứ hai là con còn bị dính mắc vào tâm sân vi tế khi có người tự ý đụng chạm hoặc dịch chuyển đồ đạc của mình. Không phải con sân vì yêu quí món đồ mà vì con thấy họ đang làm hành động trái lẽ phải. Con không biết làm cách nào để nhìn nhận sự việc này một cách trong sáng. <p>
3/ Ngay sau khi tâm vừa tiếp xúc với cảnh, thường sẽ có một tâm đánh giá phân tích nảy sinh, và tâm này làm sinh ra bản ngã tham, sân, si. Như vậy ngay khi tâm này hiện ra, có phải con nên dẹp nó đi vì biết nó sai hay vẫn nên để cho nó diễn ra? <p>
Con xin thành kính tri ân Sư!
Ngày gửi: 30-09-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy! Con đã thấy tâm tham sinh phân biệt, vọng tưởng, tìm cầu. Vọng tưởng tạo ra những tưởng tượng. Tưởng tượng khởi lên thì không thấy được thực tại, sự thật. Hay nói cách khác, khi vọng tưởng khởi lên thì sự thật nơi Sắc Thanh Hương Vị Xúc Pháp, nơi Thân Thọ Tâm Pháp đã lặng lẽ trôi qua mất rồi. Đó là sự thật con đã thấy nơi con. Phải chăng sự ĐÁNH MẤT THỰC TẠI đó gọi là Si trong Tham - Sân - Si thưa thầy? Từ lâu nay con không hiểu rõ về Si, mong thầy giải đáp giùm con ạ. Con cảm tạ thầy!
Ngày gửi: 10-05-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, xin thầy cho con hỏi: tại sao đối với con người mình, những ký ức không vui, những sự kiện trong quá khứ chưa được giải tỏa, những mâu thuần chưa được giải quyết,... nói chung là những điều tiêu cực thường hay trồi lên từ tiềm thức, đặc biệt là người già? Người già trong gia đình con nhớ những chuyện không vui rất lâu, những chuyện này cứ quay ngược lên hoài. Trong khi những điều vui, những kỷ niệm tích cực, những sự kiện không còn khúc mắc lại ít khởi lên vậy thầy? Có phải bản chất con người là tập trung vào những điều tiêu cực mà không để ý đến điều tích cực không thầy? Con thấy bản thân con chưa già, còn trẻ nhưng cũng hay ít nhớ chuyện vui toàn nghĩ chuyện buồn, chuyện chưa đạt không thôi. Làm sao để con có thể thay đổi, nhớ chuyện vui nhiều hơn để về già sống thanh thản, không bị những điều tiêu cực quấy rầy tâm trí?<p>
Con xin chân thành cám ơn thầy. Con mong thầy luôn khỏe mạnh.
Ngày gửi: 15-12-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy, một con giun đất bị kiến cắn. Trước tiên, con muốn giải cứu cho con giun nhưng nghĩ lại nếu mình cứu con giun thì mấy con kiến sẽ không có được thức ăn. Nhưng vẫn quyết định cứu con giun, tâm con phân vân và con làm như vậy không biết đúng không hả Thầy. Con kính lễ Thầy!
Ngày gửi: 08-12-2011
Câu hỏi:
Thưa thầy! Một người thấy rõ vô ngã, thì ý thức của người đó không còn chấp trước vướng mắc vào một pháp nào nên người đó luôn thanh thản và an lạc, không còn tham ái nên không còn nhân muốn hiện hữu để tái sanh nữa, con hiểu như vậy có đúng không ạ? <p>
Khi tu tập thiền minh sát một thời gian thì mình có thể không bị các cảm xúc và tư tưởng tập khí của mình lôi kéo nữa, mình tự tại chọn pháp thiện để tăng trưởng đưa đến hạnh phúc, pháp ác không nuôi dưỡng nữa. Vậy thấy được pháp thiện ác đó là do ý thức mình thấy, và tu tập là dùng ý thức để tu phải không ạ? Con hỏi như vậy vì con bị hiểu nhầm khi sức tỉnh giác của con còn yếu, con quan sát các tập khí của mình mà không phân biệt thiện ác nên thường làm theo nó và chịu nhiều hậu quả do sai lầm của mình. Con còn hiểu nhầm tu là cứ mặc kệ nó dù an lạc hay khổ đau gì cũng được mình nhận biết cảm thọ đó rồi tách mình ra khỏi nó là hết khổ, có hành động gì nhận biết nó là được mà không cân nhắc thấy đúng sai, không trau dồi giới hạnh nên phải nhận nhiều sai lầm. Xin thầy cho con lời khuyên. Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 02-10-2011
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi: Trong "THAM SÂN SI" 2 chữ THAM SÂN thi dễ biết, dễ chữa, còn SI thi khó biết và khó chữa; thường thì những trường hợp nào gọi là SI ạ? Con còn kẹt chưa thông chữ SI này, mong thầy chỉ dạy cho con. <p>
Thưa thầy: trước khi tham gia khóa hoc thiền của thầy con cũng có nghe ở đâu đó một vị thiền sư đã nói như vầy: "DÙNG THÌ PHÔ RA, BỎ THÌ ẨN TÀNG, SÂU THÌ VÉN ÁO, CẠN THÌ NHÓN GÓT". Quả thật khi đó con hiểu chỉ một phần cạn cợt là trong cuôc sống đơn giản "lúc nào sâu cần vén; lúc nào cạn thì cần nhón" Nay con đươc hoc pháp của thầy thì con hiểu ra "TẤT CẢ CÁC VỊ THIỀN SƯ KHI ĐÃ GIÁC NGÔ THÌ ĐỀU GIỐNG NHAU'. Con cảm ơn thầy đã dạy bảo chúng con.