loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 191 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'thiền định'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 20-01-2015

Câu hỏi:

Thầy Quý Kính,

Con kính lời thăm Thầy luôn được pháp thể khinh an.<p>

Kính bạch Thầy,<p>
Con có chia sẻ “Lá thư thầy trò 59” cho một chị bạn Đạo, để giúp chị ấy hiểu rõ về chữ Chánh Định trong Bát Chánh Đạo.<p>

Chị ấy chưa thông suốt được ý nghĩa Thầy đã chỉ bày. Chị ấy nhờ con thỉnh Thầy giải thích thêm về định nghĩa của Đức Phật đã ghi trong Trường Bộ Kinh, số 22.
Con xin phép Thầy cho con chép lại đoạn kinh đó dưới đây để Thầy xem cho tiện:<p>

"Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh định? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo ly dục, ly ác bất thiện pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm, với tứ. Tỷ kheo ấy diệt tầm, diệt tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Tỷ kheo ấy ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và trú Thiền thứ ba. Tỷ kheo ấy xả lạc, xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh định".<p>

Chúng con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-01-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy cho con hỏi một việc ạ. Cách đây 4 năm con mới biết đến đạo Phật nhờ các bài giảng của các sư đăng tải trên mạng. Ngày đó con rất ngây ngô nên đã ảo tưởng về khả năng thành Phật nhanh chóng. Con đã đọc rất nhiều trường phái từ thiền, tịnh cho tới mật. Hậu quả là năm 2011 con bị phát bệnh tâm thần phân liệt. Phải đi bệnh viện tâm thần điều trị. Nay bệnh con đã ổn định (vì bệnh này chưa có thuốc điều trị tận gốc). Con vừa lập gia đình tháng vừa rồi. Mỗi ngày vẫn uống thuốc theo chỉ dẫn của bác sĩ. Con nhận thấy mình không tập thiền được nữa vì không có khả năng định tâm. Vậy ngoài thiền ra con có thể tu tập như thế nào ạ? Kính mong thầy chỉ dạy. Từ hồi bị bệnh đến giờ con vẫn đọc Đạo đức kinh và coi đó là kim chỉ nam cho mình. Con đọc như vậy có được không thầy? Mong thầy cho con lời khuyên về con đường tu tập ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-01-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Vừa xong trong khi đang nằm nghe pháp thoại, con cảm nhận được sự chú tâm của mình lúc nghe pháp. Lúc đó tự nhiên thân tâm con thấy nhẹ nhàng, sảng khoái và an lạc vô cùng. Con cảm giác rất rõ về toàn thân, hơi thở con trở nên nhẹ nhàng, đầu óc rất tỉnh táo nhận biết các pháp xung quanh. Trước đây khi ngồi thiền và quan sát hơi thở cũng có vài lần con trải qua trạng thái này rồi, hình như nó đến khi tâm con có một sức định. Và có thể con biết đây không phải định do tưởng sinh, bởi lúc đó con cảm thấy rất tỉnh giác. <p>
Hôm nay sau khi quan sát trạng thái này thêm một lần nữa con mới xin được trình pháp lên với Thầy. Con xin Thầy hướng dẫn thêm cho con.
Con thành kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-01-2015

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ!
Thưa thầy con lại có 1 câu hỏi nữa muốn hỏi thầy ạ!
Thưa thầy khi con ngồi thiền, con vẫn quan sát ... đến giai đoạn cơ thể con bắt đầu đau , con vẫn quan sát, đau những điểm nào, những chỗ nào cứ từ từ lên rồi lại diệt, sau đó con tự nhiên không chịu được nữa lúc đó vọng tưởng quấy rầy làm 1 sát na con bị lung lay, rồi con buông lúc đó con vẫn biết nhưng chắc cái định của con hết năng lượng, sau đó con ngồi lại ngay thì cái đau đó không còn. Vậy thưa thầy lấy cái đau để đo định lực có đúng không ạ? Tại vì con đang có câu hỏi mà con chưa thỏa mãn là vì nếu mình sống với tánh biết an nhiên vô sự thì việc thiền hay không thiền thì cũng vậy, ngược lại là tại sao các vị sư thầy ngồi được rất chi là lâu, chắc là do sự rèn luyện chịu được cái đau và không mất đi chánh niệm nên chiến thắng được cái đau và không dính mắc vào cái đau nữa. Và do cái bản ngã lăng xăng tạo tác của con khiến con viết những dòng chữ này cho thầy nhưng con viết trong tâm trạng bình thường an nhiên, vô sự, không dính mắc đó chỉ là con làm chủ được pháp, còn ý nghĩa của câu hỏi là con chỉ hỏi để mình có thêm kiến thức mở rộng tầm nhìn thôi ạ, nhờ thầy đi trước chỉ giúp cho con ạ. Con xin cảm ơn thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-01-2015

Câu hỏi:

Con chào sư ạ.<p>
Con đã tu thiền quán (tứ niệm xứ, minh sát) được hơn một tuần nay. Con thấy con nhạy bén hơn, khi mọi sự vật hiện tưởng đến với con, con biết nó như thế nào. Nhưng con cảm thấy tâm con phải chạy quan sát cái này rồi cái kia. Chạy lung tung để quan sát nó. Vậy có phải tâm con bị lăng xăng không ạ? Con tu tập mới đầu con thấy đầu con hơi nhức. Chắc vì con tu thiền phải quan sát nhiều nên đau dầu. Vậy có đúng không ạ? Và từ khi tu tập đến giờ con ngủ không được thẳng giấc. Cứ một chút dậy. Trong mơ con có cảm giác suy nghĩ lung tung, con dậy con lại quán và nhận biết chúng. Rồi con lại ngủ. Rồi nhiều lúc con tỉnh dậy vì con mơ những cái không trong sạch, con lại quan sát nó mới ngủ tiếp. Như vậy con tu tập đã đúng hay con bị hoang tưởng sư. <p>
Kinh mong sư chị dạy cho con để con tu tập ạ.
Sadhu sadhu.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-01-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, <p>

Trong một lần nghe pháp thoại của thầy có nói đến việc đạt được Định và sống với định quá lâu cũng không phải là đúng lắm, vì giống như dòng sông mà không chảy thì không còn giá trị của nó nữa. <p>

Con xin thầy nói cho con rõ chỗ này hơn và khi ngồi thiền hàng ngày thì nên như thế nào.<p>

Con cám ơn Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-10-2014

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con nghe lại bài pháp ngày thứ 1 của khóa thiền thứ 4, Thầy có nói là khi có dịp, Thầy sẽ giảng rõ những loại Thiền Định nào làm cản trở và hỗ trợ cho Thiền Tuệ. Con rất muốn nghe bài pháp này, và con nghĩ rằng hiện nay cũng không ít người đang nhầm lẫn, có xu hướng thiên về thiền định mà chưa phân biệt được loại thiền định nào cản trở cho sự giác ngộ. Kính mong Thầy hoan hỷ sớm giảng bài pháp đó khi có dịp. Con xin cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-03-2014

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy!<p>
Xin Thầy giúp con hóa giải một số chướng ngại trong công phu tu tập mà con vẫn chưa vượt qua được.<p>
<ol>
<li>Thỉnh thoảng con lại rơi vào trạng thái ngưng hơi thở mấy phút. Lúc đó con thấy thân tâm vẫn nhẹ nhàng an lạc. Hình như hơi thở khắp nơi thân, con không biết như vậy có đúng không nên tác ý cho hơi thở trở lại bình thường. Sau này con phải làm gì khi gặp trạng thái này ạ?</li>
<li>Có những lúc tâm con vắng lặng nhưng lại xuất hiện hôn trầm, tuy nhẹ nhưng đủ để phá hỏng môt thời dụng công. Con thấy chỉ cần để một niệm khởi lên là mất hôn trầm ngay và tâm cũng mất luôn sự thanh tịnh. Xin Thầy chỉ cho con phá loại hôn trầm này.</li>
</ol>
Kính xin Thầy hoan hỉ giúp con. Con thành tâm cung kính đảnh lễ Thầy!<p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-10-2013

Câu hỏi:

Thầy kính, <p>
Đọc câu trả lời của thầy con giật mình vì không ngờ tâm mình còn nhiều yếu tố sâu xa như thế mà mình không biết. Từ trước đến giờ con cứ nghĩ sân là sân mà quên mất tâm sân còn có thể đi kèm với nhiều tâm khác. Con muốn xin hỏi thêm thầy về: <p>

1/ Con có đọc qua quyển Duy Biểu Học của thầy Nhất Hạnh và Năm quyển sách quí của thầy Thích Thiện Hoa. Mục đích là để biết trước tâm mình gồm có những yếu tố nào để phục vụ cho việc quán sát. Con không biết là đọc hai quyển đó đã đủ hết các dạng thức của tâm chưa. Lúc trước con cũng có đọc quyển Vi Diệu Pháp của thượng tọa Giác Chánh nhưng phức tạp, con không hiểu nổi. Xin thầy chỉ giùm con sách nào phù hợp và không quá khó hiểu. <p>

2/ Khi ngồi thiền con không tác ý đặt tâm tại đâu cả mà cứ để tự nhiên, thấy gì xuất hiện thì quan sát thứ đó. Có vài lần, con thấy có một ánh sáng trắng rất mạnh bùng lên từ phía trên cao. Con sợ quá nên quay sang quán thân và niệm Phật nên trạng thái đó tắt. Con làm vậy không biết có đúng không? Và tại sao lại có hiện tượng đó? <p>

Con xin cung kính tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-10-2013

Câu hỏi:

Kính chúc Thầy mạnh khỏe và bình an. Con đã hiểu về ngũ uẩn và quá trình nhân duyên sanh diệt của ngũ uẩn, con xin chân thành tri ân Thầy.<p>

Những hôm nay, con bị cơn lũ dục vọng cuốn đi, trong lúc con hành thiền với đề mục niệm Ân Đức Phật. Con biết Chánh niệm và sự tỉnh giác của mình chưa đủ mạnh nên bị tưởng dục vọng kéo đi tạo ra những cảm giác thọ dục lạc, nó đến từng cơn, con dứt được cơn này nhưng và nó lại quay lại mạnh mẽ hơn, dữ dội hơn khủng khiếp hơn. Thỉnh thoảng con quay lại được với đề mục thiền nhưng cũng không ăn thua với nó. Sức mạnh của dục vọng thật khủng khiếp. <p>

Chỉ có hành thiền quán mới quán triệt và đoạn diệt được tham ái, nhưng con chưa biết hành trì như thế nào? Phải chăng con nên chọn đề mục niệm sự chết hay đề mục niệm 32 thể trược ạ? Mong thầy chỉ cho con đoạn diệt được tưởng tham ái, thọ dục lạc này ạ. <p>

Trước đây, con khinh thường những vị thầy tu bị tham ái chi phối hoặc ra ngoài đời lấy vợ, nhưng giờ con mới thấu hiểu tham ái, dục vọng lợi hại như thế nào khi còn luân hồi sanh tử! Con xin sám hối thái độ bất kính với chư Tăng như vậy, mong Thầy chứng minh cho sự thiện tâm sám hối này của con. <p>

Con xin chân thành tri ân Thầy.


Xem Câu Trả Lời »