Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-12-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy. Con có câu hỏi sau muốn hỏi ạ.
Con luôn có suy nghĩ tình cảm nam nữ chồng con là một bẫy nghiệp (đặc biệt con có suy nghĩ không muốn có con), bắt đầu cho sự luân hồi, nhưng khi có người góp ý về lý trong ta-bà ai cũng cần có gia đình, chồng, con để nương tựa vì cha mẹ rồi sẽ về già và qua đời, trừ khi xuất gia có tăng đoàn... thì con không biết giải thích cho chính mình thế nào về câu hỏi tương lai trên. Con còn có suy nghĩ là nếu mình lấy chồng, có con nếu chẳng may vô thường hoặc vì lí do gì đó chồng con bỏ bê hay thay đổi chưa chắc gì đã làm chỗ dựa cho mình, sao họ không nghĩ đến trường hợp đó, và đôi lúc con không có hứng thú gì với chuyện tình cảm mà con cũng không có ý định xuất gia, thầy cho con hỏi suy nghĩ của con vậy là sao ạ?
Ngày gửi: 15-12-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, con thấy gần đây con nói chuyện như phản xạ tự nhiên vậy, nhưng cái biết trong con vẫn thấy ra đâu là đúng hoặc sai (đúng hoặc sai ở đây là có lợi hay hại cho mình trong tục đế nhưng nhìn rộng ra thì chưa chắc đã đúng hoặc sai), cái biết nó chỉ thấy vậy và không can thiệp vào những gì từ phản xạ nói ra thậm chí là cái biết thấy là sai trong tục đế ở hoàn cảnh đó. Tất cả là Pháp vận hành không nên can thiệp sửa đổi phải không thầy? Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 23-11-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Do vô minh con người không nhìn thấy thế giới do duyên hợp, tưởng nó rất thật, có ngã, có ta, có người, có thế giới. Trong kinh có nói thế giới như mộng như huyễn, như trăng trong nước. Cái mà ta nhìn thấy hằng ngày không phải như thật của nó, mà chỉ là ảo ảnh do tâm thức tạo nên.
Gần đây vật lý lượng tử cũng có đề cập tới vũ trụ toàn ảnh, họ khám phá ra rằng thế giới vũ trụ 3 chiều này do một hình ảnh hai chiều tạo nên, qua cái nhìn sai lệch của ta thì thấy rằng thế giới là 3 chiều. Và hình ảnh 2 chiều đó xuất phát từ thức (a-lại-da thức).
Phải chăng khoa học đã khám phá ra phần nào lời trong kinh đã đề cập đúng không thầy.
Vậy thế giới do chính bản tâm tạo nên, cái thế giới mà ta nhìn thấy do chính bản tâm ta tạo nên, tâm phát ra rồi ta nhìn thấy lại theo nghiệp thức của mỗi người. Mọi vật chất mọi con người đều trong cái bản tâm đó.
Vậy thái độ của ta là rất cẩn thận với bản tâm trong ta, một suy nghĩ có thể ảnh hưởng đến thế giới, và nhân quả là điều rất rõ.
Nếu là như vậy chúng ta đã bị ảo tưởng rất nhiều, ta tự bày trò ra rồi ta đau khổ giống như trong kinh bát nhã có nói là "chúng sinh điên đảo mộng tưởng niết-bàn" đúng không thầy.
Nhờ thầy chỉ dẫn cho con hiểu rõ những vấn đề này.
Con cảm ơn thầy,
Kính thầy.
Ngày gửi: 24-10-2017
Câu hỏi:
Thế gian là một cuộc vui
Tử sanh là một trò chơi rất dài
Chúng sinh và Phật không hai
Đồng như hoa đốm giữa ngày nắng trong.
Đúng không xin chỉ dạy cho con thưa Hòa thượng. Con rất cảm ơn Hòa thượng.
Ngày gửi: 04-09-2017
Câu hỏi:
Thầy kính quý,
Kính bạch Thầy,
Con thấy chồng con say sưa tán thưởng một cô bé đường phố hát rất hay. Con kể cho chồng con nghe về câu chuyện phim "Triệu phú ổ chuột", trong đó có nói về những kẻ chuyên chăn dắt trẻ mồ côi, dạy nghề cho chúng nhưng để cho chuyên nghiệp ăn xin hơn, tạo hình ảnh một đứa trẻ đáng yêu và tội nghiệp nhằm kích thích lòng thương cảm của mọi người,...
Con nói rằng khi mình tán thưởng một trường hợp như vậy cũng là duyên cho những việc như vậy nảy nở, cho dù là nhân quả nên mới có người và việc như vậy ở đời, không phải mình không tán thưởng mà sẽ không xảy ra, nên mình chỉ nghe là nghe thôi, bởi vì ranh giới giữa thiện và bất thiện rất mong manh. Chồng con nói rằng con suy nghĩ quá tiêu cực, đó là pháp vận hành như thế, mình không can thiệp được, nghe hay thì tán thưởng thôi.
Con kính xin Thầy từ bi giảng giải, có phải là những cái tán thưởng tựa như vậy là duyên cho những việc bất thiện phải không ạ?
Chúng con thành kính đảnh lễ tri ân Thầy, kính chúc Thầy nhiều sức khỏe và an vui.
Ngày gửi: 03-08-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con nhờ thầy tư vấn 1 vấn đề ạ.
Con có 1 vài người bạn lúc đầu cũng cùng tu học. Sau đó họ đọc Osho 1 thời gian thì có nhiều quan điểm thay đổi, 1 trong những cái tiêu biểu mà con thấy ở những người ảnh hưởng bởi Osho là họ cho xu hướng tính dục là điều rất tự nhiên như bản năng. Một số biểu hiện khác là từ 1 người ăn chay nhiều năm sau đó lại bỏ ăn chay.
Con có thử đọc sơ sơ Osho thì thấy rất nhiều cái rất hay vượt ra khỏi giới hạn tôn giáo nhưng con không dám đọc tiếp vì con biết xen kẽ trong đó có không ít tư tưởng khác với Đức Phật và rất tinh vi. Vì vậy, đối với con thì hiện tại con quyết định không đọc Osho mà chờ đến khi mình thuần thục pháp học và pháp hành mới nghiên cứu các triết gia ngoại điển hoặc các tôn giáo khác. Nhưng những người bạn của con họ rất tự tin và tiếp tục nghiên cứu nhiều trường phái khác ngoài đạo Phật trong khi bản thân con thấy chánh kiến Đạo Phật của họ còn chưa vững, vì vậy con rất lo lắng.
Con muốn hỏi Thầy là con có nên khuyên họ hay không hay cứ để tự nhiên ạ? Và nếu phải khuyên thì khuyên như thế nào ạ. Con xin Thầy chỉ điểm.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 01-04-2017
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy. Khi tham gia một buổi học về triết học, có một câu hỏi mà giáo viên đặt ra khiến con thắc mắc, kính mong Thầy trả lời! Nếu một người vì muốn cứu nhiều người trong một xóm, một làng gặp nguy hiểm mà buộc phải sát sanh thì nghiệp của người này sau này sẽ ra sao ạ? Kính mong Thầy hoan hỷ chỉ dạy.
Ngày gửi: 22-03-2017
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Mong thầy hướng dẫn cho con biết các trạng thái sau đây trạng thái nào nên làm hay nên bỏ.
1. Lúc con chưa biết thiền, con ngồi suy tư về cuộc sống tự nhiên con cảm giác mình thông hiểu mọi thứ, rồi con trở lại bình thường thì quên hết.
2. Lúc ngồi nghỉ ngơi con nghĩ về việc thiện một lúc sau toàn thân con nhẹ nhàng có gì đó mát lạnh tỏa ra toàn thân, con sợ nên nó biến mất.
3. Lúc con bệnh, con nằm ngắm sao đêm và nghĩ về những người đã chăm sóc con, một lúc có luồng khí mát chạy khắp thân con và con khỏe lại 90%.
Mong thầy khai sáng về những trải nghiệm của con,xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 20-03-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy!
Con xin Thầy giảng cho con điều này. Trong một câu trả lời trong mục pháp thoại này, Thầy có viết: "Giác quan thứ 6 thầy gọi là linh tri bên cạnh tưởng tri, thức tri, thắng tri, tuệ tri và liễu tri. Khi còn trong tưởng tri và thức tri, tức trong nhận thức tương đối thuộc tục đế, thì thường có hai mặt đối đãi như con nói. Do đó có câu "nhất niệm khởi thiện ác dĩ phân", khi một tâm niệm khởi lên thì liền phân đôi thành thiện và ác. Điều này trong Dịch Lý gọi là "nhất nguyên lưỡng tính". Người giác ngộ không phải bỏ mặt này lấy mặt kia mà cả hai mặt đều giúp họ thấy ra sự thật tương đối của thế giới hiện tượng, nhờ vậy họ không chấp trước điều gì ở đời mà sống ung dung giải thoát. Con đừng bận tâm hoặc lo lắng, khi tâm thế nào con cứ thấy như vậy thôi, sự thấy biết này giúp con dần nhận ra sự thật và không còn dính mắc trong phân biệt nhị nguyên nữa. (Xem bốn loại nhận thức)"
Con không hiểu ở chỗ "khi một tâm niệm khởi lên thì liền phân đôi thành thiện và ác". Con kính xin Thầy giảng giải và cho ví dụ để con có thể hiểu hơn.
Con cảm ơn Thầy. Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!
Ngày gửi: 12-02-2017
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy!
1/ Con có một người bạn hiền lành, chịu khó niệm Phật, trì chú, ngồi thiền. Bạn ấy thường tụng kinh cầu an cho cả đại gia đình nội ngoại, nhất là đầu năm hay lúc trong dòng họ có người ốm đau, hoạn nạn. Con nhận thấy đại gia đình bạn con rất bình an và gặp nhiều may mắn, anh em cô dì chú bác… đều rất thương nhau, đùm bọc nhau và rất tôn trọng bạn ấy. Mặc dù họ không có nhiều tiền nhưng cuộc sống của đại gia đình họ tràn đầy sự yêu thương và vui vẻ, rất đáng ngưỡng mộ.
Nhưng riêng gia đình nhỏ của bạn ấy lại không gặp may mắn lắm nên bạn ấy rất vất vả về nhiều thứ. Con nghĩ bạn ấy luôn cầu an cho mọi người thì đúng với hạnh từ bi nhưng có phải đã phạm vào lỗi can thiệp vào luật nhân quả không? Hay giống trong thực tế, mình cho người khác một chén cơm thì mình phải mất bớt đi một chén đó. Con không hiểu rõ vấn đề này, kính xin Thầy chỉ dạy!
2/ Bạn con nhờ con hỏi giúp một câu hỏi như sau: Bạn con nói, khi ai đó giúp đỡ bạn con thì họ liền gặp may mắn, nhưng ai đó hiểu lầm bạn con hay xúc phạm đến bạn con thì lại gặp chuyện không may. Vì thấy chuyện này xảy ra nhiều lần nên bạn con sợ không dám giận ai, trách ai điều gì cả. Bạn con nói, cái lợi là giúp mình tu tập tốt hơn nhưng khi thấy người ta không may thì mình lại thấy có lỗi và không muốn xảy ra như vậy nhưng không biết làm thế nào cả. Kính xin Thầy chỉ giúp bạn con. Con Thành Kính Cảm Ơn Thầy!