loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 40 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tôn giáo khác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 12-05-2017

Câu hỏi:

Xin thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con!
Từ nhỏ con theo đạo Chúa, có thể con chưa hiểu rõ hết về lời Chúa nhưng con thấy mơ hồ và đường lối chung chung. Con tìm hiểu đạo Phật qua nhiều chân sư cụ thể nhất là pháp thầy dạy, con nhận thấy đạo Phật chân chánh thì không khác đạo Chúa và còn làm sáng tỏ lời Chúa. Như vậy thưa thầy tu có phải là làm người tốt một cách tự nhiên không? Và chứng quả A-la-hán có thật sự làm chủ sanh già bệnh chết không thưa thầy và nó thể hiện như thế nào? Con chân thành tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-01-2017

Câu hỏi:

"Con chào Thầy. Nhân có bạn hỏi về khác biệt của đạo Phật và Kinh Thánh, con xin trả lời rằng nó cũng chẳng khác mấy. Phật chỉ có một, Chúa cũng chỉ có một. Chỉ là tâm người khác nhau nên hiểu theo nghĩa khác nhau. Cái mình cần làm là tôn trọng cái khác nhau trong hòa bình. Chỉ cần biết rằng chân lý là một và có nhiều con đường thông hiểu."
Sư trả lời: "Cảm ơn con".
Bạch Sư, ở trên là nội dung của câu Hỏi đáp ngày trước, như vậy giáo lý của đức Phật giống giáo lý của chúa Giêsu? Mong sư giải rõ nghĩa này cho con và nhiều bạn đạo vì khi nghe câu này cảm thấy không ổn lắm.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-03-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, <p>
Con xem một số sách giải thích ý nghĩa Tỳ-kheo, Sa-môn, Bà-la-môn với nhiều nghĩa khác nhau, thật khó phân biệt và nên hiểu sao cho đúng. Kính mong Thầy hoan hỷ chỉ giáo giúp con ý nghĩa của 3 từ này theo Phật giáo Nguyên Thủy để chúng con hiểu biết được chuẩn xác hơn. <p>
Con thành kính tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-02-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, Albert Einstein từng khuyên các nhà khoa học nên tìm đến tôn giáo để bổ khuyết cho những hạn chế của khoa học. Ông cũng bác bỏ sự thần thánh trong tôn giáo. Ông quan tâm đời sống thực tại và sau khi chết. Thưa thầy, xin thầy cho con biết có hay không về chữ "thần" trong Phật giáo. Luân hồi và tái sinh có phải là "thần thánh" hay là quy luật của trời đất? Con nên làm gì để khi chết được nhẹ nhàng và tái sinh làm kiếp người tốt đẹp hơn? Con ngu muội, xin thầy từ bi soi sáng đường con đi. Con xin cảm ơn thầy, con chúc thầy nhiều sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-08-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!

Có phải Bát-nhã trong đạo Phật tương đương với Vô Vi của Lão Tử không ạ? Vì con thấy có 1 số điểm giống nhau, nhưng cũng có 1 số điểm khác nhau về mức độ quán chiếu, đối tượng quán chiếu giữa Bát-nhã trong đạo Phật và Vô vi của Lão Tử. Kính mong Thầy giảng cho con được rõ! <p>

Xin cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-06-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy cho con hỏi, phải chăng mọi chuyện đều có sự diễn biến nhân quả nào đó rồi nên "nhân định thắng thiên" hay làm phúc để cải số thực chất cũng nằm trong vòng này thôi. Vậy mỗi người sinh ra trên đời này điều có một con đường, dựa trên nhân quả để học ra bài học của nhân quả mà thôi phải không Thầy? "Sáng suốt định tĩnh trong lành" là để thấy mọi thứ vận hành như nó đang là, để không phải "đầu thượng trước đầu"? Mong thầy chỉ bảo cho con. Con xin tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-01-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy. Một số tín đồ công giáo rất hân hạnh nói rằng giáo lý của họ làm cho các nước có đông tín đồ công giáo thường giàu có hơn các nước có cùng cảnh ngộ. Con xin thầy nhận xét xem họ có lý không? Và nguyên do nếu có. Xin cảm ơn thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-10-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! <p>
Hôm trước con dẫn chị chồng con đến vấn đạo với Thầy, có bàn luận về Phật Adida, vì hoang tưởng nên chị con tin chị là đệ tử Phật Adida ở trên đó xuống độ mọi người. Sau chuyện đó con không bao giờ bàn với chị về Phật Adida hay pháp môn thiền quán. Con cứ gieo hạt giống bằng cách nghe hay đọc sách nào hay như "Con Gái Đức Phật, Suối Nguồn Diệu Giác, Chú Giải Kinh Pháp Cú" thì con chỉ cho chị nghe, ngoài ra không bàn gì nữa. <p>

Có lẽ vì vọng đọng, hoang tưởng nên chị không hài lòng với cách tu niệm Phật này, chị muốn tu cao hơn với thân phận hiện tại của chị, phải tu cao để biết người khác kiếp trước là ai nên chị muốn tu thiền định theo đạo Thanh Hải, để đi chu du lên Thiên Đàng hay xuống Địa Ngục gì tuỳ thích. <p>

Con ngồi bên cạnh nghe chị nói với đệ tử thân cận của Thanh Hải, "Chị cần truyền tâm ấn mà không theo Đạo Thanh Hải được không?", bên kia nói "Không, để hỏi lại Sư Phụ, nhưng bây giờ truyền tâm ấn khó lắm". Bên Thanh Hải nói, "chị có thể cặp kè với ông Phật Adida đi chơi, nói chuyện cũng được, vì chị có Phật Tánh nên cũng là vị Phật tương lai mà". Bên kia cũng cho biết là không thờ Phật Adida, Phật Thích Ca, Quan Âm, ông bà tổ tiên... Con im lặng ngồi chat với mấy người bạn trên mạng, không can thiệp vào câu chuyện của hai người vì người đệ tử Thanh Hải này cũng là bà con bên chồng con. <p>

Con cứ để chị tự học bài học của chị khi chị theo đạo TH, vì trong tư tưởng chị có sự phân biệt là Nam Tông tu đắc Alahan, còn Bắc Tông tu đắc Phật Toàn Giác, còn Thanh Hải có phải tu thành Độc Giác Phật không. Chị con cứ nghĩ niệm Phật Adida là khi chết được lên Tây Phương Cực Lạc, không cần biết mình có tội hay phước đã tạo ra trong kiếp này. Cứ lên trên đó rồi tu tiếp không xuống đây làm kiếp người nữa. Nhưng mà hiện tại tâm vọng đọng thấy người ta thiền định biết được cái này cái kia nên cũng muốn được như họ. Chị mong có người hướng dẫn chị tu tập thiền để đạt sở cầu sở đắc như chị muốn, vừa rồi cũng nhận được mẹ nuôi hướng dẫn tu thiền, mà không hợp tính tình, căn cơ nên bây giờ cũng chưa có ai dẫn dắt. <p>

Con thấy cứ để mọi chuyện tự nhiên theo tâm vọng khởi của chị, nhưng mà hiện tại chị còn theo đạo Phật thì con đưa sách Phật chị đọc hay rủ chị đi chùa, còn chị theo đạo Thanh Hải thì coi như không gieo giống được nữa Thầy à. Phía bên nhà chồng con phần đông theo đạo Thanh Hải chỉ còn ông cậu, ba má chồng con là không theo thôi. <p>

Con cũng không muốn thọc gậy bánh xe Pháp nên cứ để mọi chuyện tự nhiên, không can thiệp tu hành chị nữa. Con cũng hơi áy náy vì con không kéo chị trở về thực tại, mà con biết khả năng con không làm được việc này, thôi thì cứ để Pháp dẫn dắt và dạy cho chị học những bài học theo trình độ căn cơ của chị, chỉ hơi buồn là trên đường tu tập của con mất một người bạn đạo. <p>
Cảm ơn Thầy đã đọc những lời chia sẻ của con, con không biết nói với ai về nỗi bâng khuâng này, xin Thầy cho con lời khuyên ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-09-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Xin thầy giải giúp con vướng mắc mà con đang gặp phải trong cuộc sống của con. Kính thưa Thầy, từ khi gặp được pháp thoại của thầy trên mạng con học và làm theo, con luôn tác ý rằng tâm sáng suốt định tĩnh trong lành như lời thầy dạy. Con cũng thấy được an tịnh rất nhiều. Nhưng gần đây con có đi sinh hoạt ở nhà thờ tin lành, ở đó giáo lý nói rằng chỉ có duy nhất qua sự cứu chuộc của Chúa Jesus mới là con đường giải phóng con người ra khỏi xác thân tội lỗi nầy, và không một người nào có khả năng tự thân thoát được. Vậy nếu nói là tất cả mọi con đường đều dẫn đến MỘT tại sao chổ nầy có sự sai biệt? Vậy con hoang mang không biết thế nào là đúng. Kính xin Thầy giảng cho con hiểu. Kính cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-08-2013

Câu hỏi:

Con thành kính tri ân Thầy, con chúc Thầy thật nhiều sức khỏe. <p>
Thưa Thầy, một khi trở về trọn vẹn với thực tại thân-tâm-cảnh hay là trọn vẹn với giây phút hiện tại là chúng ta đã thấy được chân lý rồi, vì chân lý là thực tại, là cái đang là. Như Thầy dạy, chân lý không là phải của tôn giáo nào cũng như chẳng phải của riêng ai. <p>
Theo con hiểu, tôn giáo ra đời với 2 mục đích, hoặc là để chuyển tải, truyền đạt chân lý; hoặc là để phục vụ nhu cầu ham muốn của con người. Chuyển tải hay truyền đạt chân lý chứ không phải là chân lý, nó giống như tấm bảng chỉ đường, nhưng người ta thường ngộ nhận cho đó là con đường. Rồi hầu như tất cả mọi người ai cũng muốn được che chở, nương tựa hay bám víu vào một cái gì đó, tạo cho mình lớp vỏ bọc đủ thứ kiểu, đó là mục đích thứ 2 của tôn giáo - phục vụ nhu cầu ham muốn của con người. Nhưng Đức Phật có dạy, tự mình hãy là hòn đảo nương tựa cho chính mình, ngoài mình ra không ai khác có thể nương tụa. <p>
Như vậy thì liệu tôn giáo có cần thiết trong thời đại này hay không? Nếu cần thì với mục đích gì? Xin Thầy hoan hỷ cho con được rõ. <p>
Con xin cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »