loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 97 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'chân đế & tục đế'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 17-03-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy, <p>
Trong quá trình cầu chánh pháp trong đạo Phật, con có duyên nghe được những bài giảng của Thiền Tông và các kinh như Lăng Nghiêm, Kim Cang và Bát Nha Tâm Kinh của các thầy khác nhau trên Youtube. Con thiền mọi lúc mọi nơi bằng cách để tâm mình nhẹ xuống không khởi tâm phân biệt khi tiếp duyên các pháp. Nếu một niệm khởi thì chỉ nhẹ nhàng thấy biết và để cho nó tự rơi rụng. Mấy hôm nay con lại có duyên được nghe vài bài giảng của Thầy, giúp con phần nào thấy được bản ngã của con. Nhưng con lại có điều thắc mắc là, nếu con nhìn thẳng vào pháp để hiểu sự thật về nó thì sự thật của pháp cũng là tướng, mà đã là có danh tướng đều là hư vọng theo con được hiểu. <p>
Kính mong Thầy từ bi dạy cho con.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-02-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, nhiều lúc con thấy mình sao cô đơn, buồn và bế tắc trong việc giải quết và xử lý tình huống. Có phải do con quá tham, sân, si và ảo tưởng làm con như thế không? <p>

Con đã trải nghiệm và chiêm nghiệm cuộc đời này, được nghe thầy giảng pháp, đọc sách thầy viết và con hành thiền tuệ, mặc dù con đã thấy pháp một cách chân thật như nó đang là... nhưng không hiểu sao con vẫn còn bị cuốn trong vòng xoáy mà nhiều lúc không kiểm soát được thân và tâm mình! <p>

Tâm tham, sân của con xuất hiện, con biết nó đang tham và sân, vậy mà con không kiểm soát được mà làm theo ý muốn của nó, để rồi buồn vui lại đến! <p>

Như thầy từng nói, cuộc đời này nhờ cái khổ, đau thương mất mát, sự trải nghiệm thực chứng cuộc đời này để tuệ giác phát triển và thấy được các pháp diễn ra một cách chân thật như nó đang là, tánh biết tự nó sẽ biết tất cả. Con không sợ khổ, không sợ đau thương mất mát, buồn hay vui bởi vì con đã khổ từ nhỏ đến giờ! <p>

Con thấy tất cả những gì mình có được trong cuộc đời này không phải tự nhiên mà có, phải có một quá trình, thời gian học tập rèn luyện, tu tập bằng cả trái tim, ý chí và nghị lực của bản thân mình mới có được cái điều mình muốn. Nhưng cái gì cũng có cái giá của nó, có sự đánh đổi mất mát mới có được điều mình muốn, nhưng tất cả được hay mất không quan trọng, điều gì làm chúng ta thấy biết để giác ngộ giải thoát mới quan trọng, con nghĩ vậy có đúng không thầy? <p>

Nhưng thầy ơi, con không biết sao đến giờ con vẫn chưa kiểm soát được bản thân mình, con vẫn bị xoáy vào vòng xoáy cuộc đời này, thế là buồn, vui, sầu, giận, trách móc nghi ngờ đến trong con, thật là vô lý và mâu thuẫn đúng không thầy? <p>
Con xin trình bày suy nghĩ, trải nghiệm của con để thầy nhận xét chỉ dạy. Con thành kính tri ân đảnh lễ thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-02-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! <p>
Đọc thơ Thầy con vui lắm và kính phục Thầy nhiều lắm. Được đọc những câu trả lời của Thầy cho mọi thắc mắc con thật sự bội phục và kính ngưỡng Thầy. Bởi vì bản thân con từ nhỏ đến bây giờ đối với những chuyện phải giao tiếp ứng xử… con luôn cảm thấy rất khó khăn và ù lì chậm chạp. Khi phải hoà vui với bạn bè con rất cố gắng và gượng ép. Dù con thấy rõ tâm hồn con đơn giản bình lặng và trong sáng nhưng cứ như là con không thuộc về thế gian này vậy Thầy ạ, con ngại những cuộc vui, những chỗ đông người. Với Đạo lý con nghe qua con thấy rất dễ hiểu, dễ thấy nhưng con cảm thấy như mình chỉ biết có cái Thể mà không có cái Dụng vậy. Làm sao phát huy được cái Dụng của Đạo thưa Thầy? Nhiều lúc con sợ con rơi vào cái gọi là trầm không trệ tịch khi thấy mình quá ư lặng lẽ. <p>
Kính mong Thầy nhận con là một đứa học trò mới của Thầy, hướng dẫn và chỉ dạy cho con Thầy nhé. Trong lòng con Thầy đã là người Thầy rất đặc biệt và quan trọng trong cuộc đời của con. Con thành kính đảnh lễ Thầy, nguyện cầu Tam Bảo gia hộ cho Thầy được nhiều sức khoẻ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2016

Câu hỏi:

Chào thầy,
Cho con xin hỏi từ tiếng Anh của sự thật chân đế và sự thật tục đế là gì.
Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-01-2016

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con đọc bài giảng của thầy về ngũ uẩn con thấy rằng khi ta phủ trùm lên thực tánh pháp bằng nhận định chủ quan như mắt thấy sắc, nếu thấy sắc "như nó đang là" thì sắc uẩn không khởi sanh, còn nếu thấy sắc có đẹp, xấu (hoặc nghe mà còn thấy hay, dở...) thì tức là sắc uẩn khi đó đã khởi sanh. Nhưng mà có một số vấn đề con chưa hiểu lắm. <p>
1) Có phải ngôn ngữ chế định đã làm khởi sanh sắc uẩn không ạ, hay tâm dính mắc mới làm phát sanh sắc uẩn ạ? <p>
2) Nếu mắt nhìn thấy bông hoa thì biết bông hoa đó màu đỏ, hoặc màu vàng thì lúc đó sắc uẩn có khởi sanh không ạ? <p>
3) Nếu mắt nhìn mà thấy có đẹp, có xấu nhưng tâm không dính mắc thì sắc uẩn khởi sanh mà hành uẩn không khởi sanh đúng không ạ? <p>
4) Nếu một uẩn phát sanh thì các uẩn còn lại có phát sanh không ạ? <p>
5) Nếu loại bỏ đi đẹp, xấu, hay, dở.... thì các uẩn sẽ không khởi sanh. Con liên hệ tới một hành động mà có nhận thức tốt, xấu, thiện, ác... ta có cần loại bỏ các nhận thức đó đi để không thành uẩn hay không ạ? <p>
Con chúc thầy luôn mạnh khỏe, thân tâm thường lạc ạ! Con xin cảm ơn thầy!


Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-09-2015

Câu hỏi:

Kính Thầy!
Con kính thăm sức khoẻ Thầy. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ cho Thầy được nhiều sức khoẻ. Hôm nay con có thắc mắc này kính Thầy giải đáp giúp con. <p>
Như con hiểu từ thể tánh mà có ra tướng dụng. Tướng dụng thì có chân tướng dụng và giả tướng dụng. Con không hiểu sao gọi là chân tướng dụng, sao gọi là giả tướng dụng? Thầy cho con một ví dụ được không ạ. Con kính lễ Thầy và cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-09-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con là giáo viên và hiện giờ cũng đang là sinh viên. Trong quá trình học tập, con nhận thấy mình đang cố gắng tích lũy kiến thức không ngừng. Và sau này khi ra trường, con lại trở thành người giúp sinh viên tích lũy kiến thức, kỹ năng. Nếu không có đủ kiến thức và kỹ năng thì không thể hoàn thành chương trình, không lấy được văn bằng và không tìm được công việc tốt. Như Thầy thấy đó, xã hội bây giờ hầu như ở đâu cũng đòi hỏi tích lũy - cái này hay cái khác. Con cảm thấy mình đang bị kẹt giữa hai thái độ sống đối nghịch nhau, đó là tích lũy và từ bỏ, và con chỉ có thể chọn một trong hai. Nhờ lời dạy của Thầy, con hình dung được cái đẹp của sự từ bỏ, nhưng nếu chọn cách từ bỏ thì chắc là con không thể sống cuộc sống thế tục bình thường trong xã hội. Thưa Thầy, con nên giải quyết vấn đề này như thế nào? Có phải con bị kẹt vào lý luận không? Đối với con, câu hỏi này rất thật. Hiện giờ, con đang viết luận văn, và con đối mặt với câu hỏi này hầu như mỗi ngày, vì như Thầy biết, khi viết luận văn, con phải thu thập và trình bày sự hiểu biết của mình. <p>

Ngoài ra, nếu không có tâm mong cầu tích lũy kiến thức thì việc học kinh điển sẽ diễn ra như thế nào? Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con cảm ơn Thầy rất nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-08-2015

Câu hỏi:

Dạ con xin cám ơn Thầy rất nhiều Thầy đã giúp con hiểu thêm ra thế nào là thiện tục đế và thiện chân đế. Như vậy là trong lúc con ngồi buông xả thì thiện tục đế khởi sanh, thêm vào đó có ý đồ của bản ngã xen vào cho nên mới còn phiền não khởi sanh. Con rất hoan hỉ khi Thầy đã nhắc nhở con thêm. Con xin cám ơn Thầy rất nhiều.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-08-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, đêm nay con ngồi buông xả thì con nhận ra thêm bài học từ tâm mình. Trước đây con nghĩ khi tư tưởng thiện khởi lên là tốt nhưng đêm nay con nhận thấy rằng không phải chỉ tâm ác khởi sanh lên mới có phiền não mà trong vi tế tư tưởng thiện khởi lên cũng có phiền não khởi sanh. Như vậy tâm nên quân bình không thiện không ác mới không có phiền não, lúc đó tâm trở nên bình thản và sáng suốt hơn. Khi tâm không có tư tưởng thiện ác khởi sanh thì ngay lúc đó tánh biết thấy rõ các pháp đều trung thực như nó đang là mà không bị ngăn cản bởi tư tưởng nào. Khi đó thở thì thấy rõ sự thở như nó đang là, đau thì thấy đau như nó đang là... Con nói như vậy không có nghĩa tư tưởng thiện khởi sanh lên là không đúng tốt, chỉ là khi quan sát tâm con thấy tư tưởng thiện vẫn có thể ngăn cản sự thấy pháp một cách khách quan trung thực thôi. Không biết con thấy như vậy có đúng không thưa Thầy? Vì con thấy nếu tâm thanh tịnh thì ngay đó không còn tâm thiện và tâm ác khởi sanh nữa. Con xin trình sự trải nghiệm của con đêm nay, con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-07-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con không biết nói thế nào để tỏ lòng biết ơn Thầy vì những điều con biết đến qua website này. Nhưng con nghĩ nếu trong lòng chúng con cảm nhận thế nào, thì Thầy cũng sẽ cảm được, không học trò nào nói ra được hết, dù thư có dài đến mấy ạ. <p>
Thầy ạ, con rất vui khi thấy mình không có nhiều thắc mắc khi nghe Thầy giảng, con thấy rất dễ hiểu; nhưng con chỉ sợ mình chưa hiểu hết ý sâu xa của Thầy, do đó con hay nghe lại và mỗi lần nghe thì lại hiểu sâu hơn một chút. <p>
Con xin hỏi Thầy một điều thôi, đó là cách xử lý đối với những sai lầm của mình. Nếu mình chỉ thực sự sống với hiện tại thì việc suy ngẫm lại những cái sai của mình sẽ thực hiện như thế nào ạ? <p>
Con cảm ơn Thầy, thời gian tới, con xin được hỏi Thầy những câu ngắn, nảy sinh ngay trong quá trình tu tập để Thầy giải đáp nhanh giúp con và mọi người điều chỉnh chính mình. <p>
Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »