loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 46 câu hỏi có nội dung liên quan đến ' tự nhiên & vô tâm'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 05-05-2013

Câu hỏi:

Con kính cảm ơn Thầy, qua lời Thầy chỉ dạy, giờ con mới nhận ra được là con đã quá thiên lệch về lý trí mà trước giờ con không tự hay biết chính mình, con sẽ điều chỉnh lại cách học đạo theo bài kệ Thầy đã tặng con. Nếu con tự trực nghiệm khám phá ra điều gì, và những sự trở ngại còn tồn đọng, con sẽ hỏi Thầy và Thầy cho con biết trải nghiệm nhận thức của con đó là đúng hay sai nhé.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-04-2013

Câu hỏi:

Kính xin Thầy cho con biết khi gửi câu hỏi con phải đợi bao lâu mới nhận được câu trả lời để con có thể check trong website ạ. Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!<p>
Con là một Phật tử. Từ trước đến nay con chưa bao giờ thử hành thiền lần nào. Con may mắn được nghe Pháp Thầy giảng trên mạng, và con thấy phương pháp thiền Thầy hướng dẫn thật tiện ích vì nó mọi lúc, mọi nơi.<p>
Thầy ơi, khi con ngồi đọc sách, tâm con tự nhiên thất niệm, khoảng một vài giây thì con sực tỉnh rồi ngắm (vẫn nhận biết là nhìn nhưng hơi mơ hồ, nhanh quá không thấy được sự sinh diệt của nó) cái suy nghĩ phóng dật đó. Rồi ngắm không biết đã trọn vẹn chưa thì nghe tiếng xe ở đâu đi qua, tâm con lại hướng qua tiếng xe đó. Nó cứ liên tục như thế bằng những đối tượng khác xung quanh, nhiều khi đọc cuốn sách có một đoạn mà mấy cũng không xong. Không biết cái tâm chụp bắt loạn xạ thế có đúng phương pháp không ạ? Đôi khi con nghĩ "cái nhìn ngắm đối tượng một cách tự nhiên" không phải dễ chút nào. Xin cho con một lời khuyên khi "sự nhìn ngắm đối tượng một cách tự nhiên" còn mập mờ ạ.<p>
Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-10-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, <p>

Con chưa hiểu khi định tĩnh sáng suốt trong lành thì phát năng lượng chứ không phải thu năng lượng của vũ trụ. Kính mong Thầy giải thích cho con được rõ hơn. Vì khi con ngồi thiền thì thường thấy thân bất động trong một khối lực trong sáng, tánh biết rõ trong ngoài, dường như có một lực bên ngoài trói buộc. Nhưng lúc đó vọng niệm vẫn khởi lên (thường là thắc mắc). Vậy có phải rơi vào tầm tứ? Vậy làm sao để định tĩnh sáng suốt trong lành một cách trọn vẹn?<p>

Con xin cảm ơn Thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-01-2012

Câu hỏi:

Con kính cám ơn Thầy đã giải đáp thắc mắc cho con. Xin cho con hỏi thêm một câu nữa. Có phải pháp tu của mình là khi không có việc gì xảy ra thì giữ cho mình luôn được sáng suốt, định tĩnh, trong lành. Và khi có vấn đề gì thì thực tập thận trọng, chú tâm, quan sát những gì đang xảy ra trong 4 lãnh vực thân, thọ, tâm, pháp. Con hiểu như vậy có đúng không, kính xin Thầy chỉ dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-06-2011

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con được nghe thầy dạy, thiền là phát hiện ra đâu là bản ngã, đâu là cái ta ảo tưởng, đâu là vô ngã vô vi. Nhưng khi con thận trọng chú tâm quan sát, thì bản ngã cũng xen vào đó để quan sát, loại bỏ để muốn được cái vô ngã vô vi kia. Ví dụ khi con thận trọng quan sát, con thấy thân tâm khinh an thì nó tự hào và nắm bắt,... Vậy nên con muốn hỏi thầy, con không cần quan tâm đâu là hữu ngã hữu vi, và đâu là vô ngã vô vi nữa. Chỉ cần mỗi khi thấy ra pháp nào, thì thấy nó là như thế. Nó sinh như thế và nó diệt như thế. Tại ngay nơi pháp đó, con không cần phân biệt hữu vi, vô vi nữa. Vậy có đúng không ạ? Con tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »