loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 83 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'trong thấy chỉ có thấy'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 09-10-2020

Câu hỏi:

Con kính chào thày! Mong thày luôn khỏe mạnh, con có nghe thày giảng là nhìn mọi thứ như nó đang là và quan sát nó thôi không đặt tâm yêu ghét, đúng sai, không tạo mối quan hệ thì không bị ràng buộc, mà ví như con rất thích, rất mê hoa hồng, hoa lan với vẻ đẹp hương thơm của hoa, vậy là con bị ràng buộc, vướng mắc vào đó, biết là không nên mê nhưng tự nó cứ thích, vậy là nghiệp con phải thế thì cứ nhìn vào cái tâm thích đó rồi mãi mà nó không dứt được cái thích đó, mặc dù cũng hiểu rằng không nên mê đắm, thì cũng cần có cách gì cho từ từ dứt ra thưa thày! Hay cứ kệ cho tâm thích đó ạ?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-10-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
- 3 năm trước, dù không có biến cố nào xảy ra, nhưng con rất đau khổ trong tâm hồn, đến mức bị bệnh đau dạ dày, đau đầu tiền đình, mệt mỏi liên tục và nhất là rất căng thẳng do mất ngủ kéo dài.
- Sau đó, con đọc được sách của Eckhart Tolle, và trong một khoảnh khắc bất ngờ thường ngày, con nhận ra rằng "mình không phải là suy nghĩ của mình"
- Từ đó thực hành làm chứng nhân quan sát suy nghĩ, cảm xúc trong chấp nhận. Một thời gian thì hết bệnh, ngủ ngon, đến giờ con thấy mình khá ổn.
- Nhưng con lại đọc thấy Krishnamurti nói "người quan sát là cái được quan sát".
Vậy không lẽ cái giúp con vượt qua đau khổ là chứng nhân (người quan sát) lại chính là đau khổ (cái được quan sát) sao?
Con xin Thầy chỉ điểm để được rõ.
Con xin chân thành cảm ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-09-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy gần 1 tuần nay con nghe đi nghe lại bài "Tứ diệu đế" con rất lấy làm hoan hỉ. Giờ con cứ trở về mà thấy.
Vọng động thấy vọng động
Thất niệm thấy thất niệm
Buông lung thấy buông lung
Đối kháng thấy đối kháng
Căng thẳng thấy căng thẳng...
Dường như trong thân tâm con như thế nào giờ con cứ thấy như vậy. Con thấy đâu là luân hồi sinh tử, đâu là nguyên nhân phát sanh khổ đau và chấm dứt khổ đau. Vì con còn quá nhiều vô minh nên nó cứ sanh đi sanh lại con phải chịu rất nhiều hiệu ứng trên thân. Nghe pháp Thầy con cũng hiểu Thầy cũng chịu nhiều khổ đau như con nên Thầy mới nói lên đươc những điều sự thật như vậy. Giờ con tiếp tục thấy Thầy ạ. Con kính chúc Thầy của con luôn mạnh khỏe.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-09-2020

Câu hỏi:

Con xin chào thầy ạ. Con có câu hỏi về "trong thấy chỉ có thấy".
Con nghe tiếng cửa mở. Con nhìn lên và thấy chồng con bước vào nhà. Con nghĩ "à ông chồng mình" rồi con tiếp tục công việc đang làm không nghĩ gì thêm về chồng nữa. Vậy là con thấy một người, và thay vì chỉ thấy một người như vậy rồi thôi, con lại thấy đó là chồng mình, cái thấy này là khái niệm chớ đâu phải "trong thấy chỉ có thấy"?
Hàng ngày ta hoàn toàn nhận thức và quan hệ với ngoại cảnh bằng khái niệm, kinh nghiệm, vậy làm sao trong cái thế giới này của khái niệm ta có thể "trong thấy chỉ có thấy"?
Con cảm ơn thầy ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-09-2020

Câu hỏi:

Kính bạch thầy,

Hôm nọ khi đọc phần Hỏi đáp của thầy với một người hỏi, con mới đọc được rằng chừng nào còn nói/nghĩ/cho rằng có "người quan sát" và pháp đang được quan sát tức là vẫn chưa đúng. Và đây cũng là thói quen hành thiền của con. Theo con chiêm nghiệm từ khi đọc được điều này, tức đây là biểu hiện của việc lý trí đang hoạt động để có thể phân tách ra người quan sát và pháp được quan sát. Vẫn là nỗ lực âm thầm sở đắc của lý trí.

Nhìn lại sự thực hành của con, khi con thả lỏng những nỗ lực và mong muốn tạo tác, lúc đầu khá khó khăn do tâm chưa định trên mỗi đối tượng tự nhiên hiện lên nối tiếp nhau, vẫn lăng xăng và bất an, lo lắng vì còn muốn kiểm soát. Nhưng gần đây con cảm thấy cái cảm giác nỗ lực để "đạt được" trong thiền và cuộc sống làm con mệt mỏi quá, và con thả lỏng, thả lỏng mà thôi. Tại lúc đó, con thấy không có sự quan tâm hay để ý liệu rằng "người quan sát" có đang tỉnh táo, sắc bén và chánh niệm với những gì xảy ra nữa. Điều con thấy đó là sự chấp nhận với mọi điều hiện ra, cảm thấy trên thân, thọ, tâm, pháp. Không còn nhu cầu lớn lắm của việc ưa thích điều gì sẽ hiện ra trước tánh biết. Như cách của ngài Krisnamurti nói đó là choicelessly aware - nhận thức không chọn lựa. Không biết con hiểu và hành như vậy có đúng không ạ? Liệu với hành thiền như vậy làm sao để không rơi vào hôn trầm hoặc bị lôi kéo ạ?

Con thành kính tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-09-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
1. Ý nghĩa thấy ra chính mình là thấy được vô minh phải không ạ?
2. Thầy có dạy trạng thái nào không quan trọng, quan trọng là thái độ. Con luôn u uất, sức khoẻ rất yếu. Con thấy nhiều người đi chơi, hưởng thụ, tìm động lực sống để vượt qua. Nhưng con lại thấy nó giả tạo quá! Con có nên tiếp tục thấy nó u uất như nó là?
Con cám ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-08-2020

Câu hỏi:

Kính thầy, có khi thỉnh thoảng con thấy ý nghĩ bản thân như bất động, không muốn học pháp thêm gì nữa, không cần cái điện thoại nữa, dường như tất cả đã đủ rồi vậy, nhưng khoảng 30 phút là trở về như bình thường.
Con thấy nữa là mọi việc tạp nham ở bên ngoài và trong đầu dù là rạp xiếc cũng được, cứ chánh niệm tỉnh giác là cắt đứt được sợi dây nhân duyên mịt mù, chẳng liên quan gì đến mình nữa.
Nhưng con có vấn đề ngày càng không ổn, con nhìn gà hóa cuốc dù đã nhìn kỹ mấy lần, rồi nói mà không biết mình nói sai luôn nhờ người khác nhắc nhở lại.
Con xin trình thầy. Con cám ơn thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-07-2020

Câu hỏi:

LET IT BE: cứ để nó đi qua, đừng để ý đến nó làm chi cho vướng bận, thôi kệ nó rồi cũng qua.
Những tưởng mình đã buông bỏ được rồi, không nhớ không phiền não. Nhưng khi ngồi yên trong tĩnh lặng thì vẫn thấy nó còn trong ta!
Thưa thầy, trong trường hợp này thì con phải làm sao? Mô Phật

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-07-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!
Xin Thầy cho con được hỏi ạ! Cái thân này không phải là ta, cái tâm hay suy nghĩ này cũng không phải là ta. Luôn soi sáng và thấy rõ diễn biến thân tâm này. Vì thấy nó thì nó ở ngoài mình nên mình sẽ bóc tách và nhận được ra cái giả phải không thưa Thầy?
Còn xin thành kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-06-2020

Câu hỏi:

Con kính chào thầy!
Lời đầu tiên con kính chúc thầy thân khoẻ tâm an ạ.
Theo lời thầy dạy quá trình ngũ uẩn được hình thành như sau: Khi tai tiếp xúc tiếng chửi (sắc), cảm thấy khó chịu (thọ), nhận biết nghĩa khái niệm của tiếng chửi (tưởng), rồi bị chạm tự ái nên tức giận (hành), thì đó là tâm sân (thức). Xin thầy cho con hỏi vậy “trong nghe chỉ nghe” thì sắc, thọ, tưởng, hành, thức tiến trình vận hành như thế nào ạ?
Con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »