loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 33 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'ngoại đạo & chánh đạo'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 12-07-2019

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, thầy cho con xin hỏi:
Cũng gọi là chánh định (tứ thiền) như chánh định trong bát chánh đạo vậy sự khác nhau về đối tượng tầm tứ ở đây cụ thể là như nào. Cũng là chánh định nhưng chánh định trong bát chánh đạo bắt đầu từ chánh kiến. Còn chánh định trong tứ thiền thì tầm tứ đối tượng là gì ... từ chánh định trong tứ thiền có phải là thiền mà đức phật đã từ bỏ hai ông thầy không ...
Con không phân biệt đc rõ nên thành kính xin thầy từ bi chỉ dậy
Con thành kính đảnh lễ thầy .

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-02-2019

Câu hỏi:

Thiền vipassanā khác với thiền ngoại đạo chỗ nào

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-01-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!
Lời đầu tiên con xin kính chúc Thầy luôn bình an mạnh khoẻ ạ!
Thầy ơi, con có một người bạn cùng học Đạo. Bạn con theo học ở một ngôi chùa được Sư trụ trì ở đó khuyến khích phật tử ngồi thiền. Sư đó khuyên phật tử ngồi thiền vì cho rằng ngồi thiền có phước rất lớn. Bạn con nói Sư đó có giảng: Nếu cúng dường 1 tỉ mà không ngồi thiền cũng không có phước bằng người chăm chỉ ngồi thiền hàng ngày. Con không dám có ý kiến với bạn vì nghĩ mỗi người có một căn cơ trình độ khác nhau nên mỗi người hợp với nhân duyên và pháp tu nhất định. Nhưng tự trong con nhận thấy lời vị sư ấy nói cũng không sai nếu ngồi thiền để mong có phước. Nhưng nếu mục đích tu để giác ngộ giải thoát thì mong ngồi thiền để có phước vô tình làm tăng trưởng bản ngã như vậy không thể giác ngộ giải thoát được.
Con hiểu như thế có đúng không ạ? Con mong Thầy từ bi khai sáng giúp con với ạ. Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-01-2019

Câu hỏi:

Dạ Con xin Kính Đảnh Lễ Thầy ạ!
Con xin trình Pháp và con mong Thầy từ bi chỉ dạy con thêm!
Con đang hành thiền vipassana quan sát hơi thở. Thời gian trước con bỏ bê việc hành thiền nên ngoài việc cảm thấy người an lạc hơn trước con thấy không có gì đặc biệt, thời gian sau này con lại tập trung trở lại ngồi thiền và nghe pháp của Thầy và có nghe pháp của Ngài Thiền Sư Ajahn Chah. Khi con ngồi con không cố tìm hơi thở khi nó mất đi nữa mà cứ ngồi tự nhiên quan sát đồng thời tự trong con như nhắc con hãy buông tất cả đừng giữ hay cố gắng làm gì hãy để tự nhiên. Khi ngồi thiền đau chân con tự nhắc con là cái đau này không phải của ta, thân thể này cũng không phải của ta, cái đau là vô thường... như vậy con có đang tự ép bản thân con chấp nhận những điều đó không ạ. Con có nên nghĩ vậy khi hành thiền không ạ? Khi hành thiền con rất hay mở mắt Thầy ạ và con cảm giác như con có 1 nỗi sợ gì trong tâm. Khi ngồi thiền con tập trung quá tự dưng con cũng sợ con liền nghe Thầy quan sát cái sợ, quan sát sự mở mắt nhưng mấy hôm nay con thấy con ngồi xuống là định tâm được nhanh. Nên khi có cảm giác lạ là con lại sợ, có khi con thấy giống có 1 con đường tối dài cảm giác như có mình con, con sợ quá quan sát cái sợ rồi con tác ý xả thiền, lúc con thấy ánh sáng thì con cũng lại sợ nhưng đỡ hơn, có lúc con thấy con lắc lư như đi trên tàu... Và khi đó con cũng quan sát cái sợ và niệm nhìn nhìn nhưng có lúc tự nhiên con thấy như con không biết được con có đang giữ chánh niệm là vô tâm với nó như thầy nói không hay đầu óc con đang bị thất niệm
Mong thầy chỉ dẫn dùm con.
Con nghe Pháp của Thầy và cũng đang chú tâm quan sát tâm mình nhưng có nhiều lúc việc đã xảy ra như con đang cãi nhau rồi con mới nhân ra. Mà có khi con cãi nhau rồi con nhận ra nó nhưng con không kìm được mà vẫn tiếp tục nói. Sau đó nghĩ lại thấy mình chấp quá. Nhiều lúc con cũng nghĩ lời nói của người đó cũng là lời nói thôi mình cứ áp đặt lời nói đó là xấu nên mình nghe lời đó là mình tức giận. Nghĩ nó chỉ đúng bản chất lời nói chỉ là lời nói thì sẽ không sao. Mà con thấy con nghĩ mà chưa làm được Thầy ạ.Vậy con phải tiếp tục quan sát sao Thầy.
Nhờ Thầy soi sáng giúp con.
Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-10-2018

Câu hỏi:

Kính Thầy,
Con kém phước nên không có sư phụ trực tiếp hướng dẫn hành thiền Vipassanā. Xin Thầy từ bi hoan hỷ nếu con hỏi ngu dốt. Con được biết là luôn luôn phải giữ chánh niệm và tỉnh thức trong lúc ngồi thiền. Con thắc mắc là khi vào định thì làm sao còn tỉnh thức được? Bằng cớ là xưa có vị tăng bị cướp bổ vào đầu mà không hay. Gần đây thì có người bị chó cắn mà không biết.
Kính xin Thầy soi sáng giùm con. Kính chúc Thầy pháp thể thường khinh an.
Con Hoằng Phương

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-09-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, trong thời Đức Phật không dạy thiền định, nhưng trong kinh sách có nói những vị A-la-hán nhập diệt thọ tưởng định dựa vào thiền định làm nền tảng. Điều này là có hay không thưa Thầy? Con xin cám ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-08-2018

Câu hỏi:

Con xin cung kính Đảnh lễ Ngài!
Con kính bạch Hòa Thượng, con xin hỏi là con có thấy trong Kinh điển và Abhidhamma có Nhắc đến tứ thiền trong giáo lý ạ, cuối cùng là đến xả và nhất tâm, nhưng con thấy sao trong thiền tuệ mà Thầy hướng dẫn không đi theo con đường này. Có phải những chi thiền như hỷ và lạc ảnh hưởng đến sự Giác Ngộ không vậy Ngài?
Con cung kính tri ân Ngài ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-07-2018

Câu hỏi:

Con thưa sư, sư cho con hỏi:
"Này các Tỷ kheo, thế nào là Chánh định?
Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo ly dục, ly ác bất thiện pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, với tầm, với tứ. Tỷ kheo ấy diệt tầm, diệt tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh".
Vậy ở đây, tỳ kheo ấy ly dục ly bất thiện pháp là có bắt buộc phải ly trước khi ngồi thiền định không? Hay là mô tả trạng thái trong khi đang nhập được sơ thiền rồi ạ? Và diệt tầm, tứ ở đây là diệt bằng cách như thế nào hay là tự tầm tứ sẽ mất đi để từ trạng thái sơ thiền tiến sâu vào nhị thiền?
Con thành kính đảnh lễ sư & cám ơn sư ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-07-2018

Câu hỏi:

Con thưa sư, sư cho con hỏi: chánh định trong bát chánh đạo là định của thiền định hay là định của thiền minh sát ạ.
Con thành kính đảnh lễ & cám ơn sư ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-05-2018

Câu hỏi:

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! Chúc Thầy thân tâm luôn an lạc.
Dạ con xin được trình Pháp. Từ ngày nghe Pháp và hành Pháp, con thấy chúng sanh do duyên nghiệp mà đến với nhau, đủ duyên nên quả trổ, đây là nhân quả, không có ai đúng sai ở đây (trên mặt Tục Đế thì có xấu và tốt, đúng và sai). Khi phán xét người ta đúng hay sai thì con thấy mình đã sai trước rồi. Cho nên con không phán xét mà chỉ nhìn thấy đúng bản chất của vấn đề. Vì cái nhân gì nên họ phải gặt cái quả đó. Người không hiểu thì cho là con vô tâm.
Thưa Thầy, bây giờ con nhìn các vấn xảy ra và sự việc đều dưới cái thấy này. Con không còn bị dính mắc vào các vấn đề tại sao nó lại xảy ra như vậy. Con hiểu được buồn vui của mình từ đâu đến, do lục căn tiếp xúc với 6 trần như ý vì gặp duyên tốt hay ngược lại. Vậy cái thấy của con là do con nghe Pháp và hiểu Pháp, hay cái thấy này của con là sách vở hay là của tưởng?
Thưa Thầy, dùng Tuệ đốt sạch phiền não, con nhớ Phật có nói những người như thế này là "khô Tuệ" phải không ạ, vì không qua thiền định mà vẫn giác ngộ?
Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!

Xem Câu Trả Lời »