Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 10-07-2015
Câu hỏi:
Con xin kính chào sư. Vì con mới tu học thiền nên con công phu đang còn lộn xộn lắm. Hôm thì toàn vọng niệm, nhiều hôm con chỉ để tâm rỗng lặng quan sát, không có vọng niệm và con vẫn biết mình đang thở ra vào, lúc đầu rõ hơn về sau lặng dần, đến lúc con sực tỉnh quay lại thì không nhớ là mình đã vừa làm gì nhưng vẫn nhớ được là trước đó con vẫn còn thấy trạng thái thở. Con xin được thầy chỉ cho con chỗ đó và con có nên hành trì vậy không?
Ngày gửi: 09-07-2015
Câu hỏi:
Kính thầy. Có phải khi minh làm một việc gì thì thận trọng, chú tâm vào việc đó một cách trọn vẹn chính đó là tâm định. Xin thầy chỉ cho con.
Ngày gửi: 25-06-2015
Câu hỏi:
Mô Phật, kính gởi Thầy. Cho con đảnh lễ Thầy 3 lễ. Xin lỗi con chưa biết Thầy là ai, con vào web này để tìm hiểu Phật pháp. Con nghe Thầy giảng thì con nhận được sự nhiệm mầu của Thầy, Thầy đã thấy được chân lý, đã thông suốt được nguồn tâm, đây là phước duyên ngàn đời cho chúng con được nương theo Thầy. Con chúc Thầy thân luôn khinh an để đem ánh sáng trí tuệ soi sáng cho chúng con. <p>
Dạ thưa Thầy, con có một câu hỏi xin Thầy từ bi khai thị. Có lần con ngồi thiền nhập định được 1 phút như Kim Cang định. Lúc đầu thì con rõ biết, một hồi con cảm nhận được thêm một cái tâm rất rất là định thì con nói thầm trong tâm, "ước gì con có tâm này ngoài đời" thì liền lập tức con nhập vào tâm này. Không thể tưởng tượng một cái tâm rất là sáng suốt rõ biết. Tâm bản ngã của con 1 thì tâm kia tới 1 triệu lần rộng lớn mênh mông. <p>
6 tháng nay con có ngồi thiền để nhập định nữa mà không được. Xin Thầy từ bi khai thị. Con là cư sĩ tại gia, sống đơn thân như người tu sĩ, xa lìa ngũ dục, ăn chay trường. Con nguyện nhập định thêm 2 lần nữa thì sẽ xuất gia, vì đạo, vì giải thoát, vì chúng sanh còn mê lầm trong sanh tử. <p>
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca mâu-ni Phật.
Ngày gửi: 16-06-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy! Trong quá trình trải nghiệm pháp, con muốn trình thầy những vấn đề đang gặp như sau ạ: <p>
Thứ nhất: Trong lúc đi công tác một mình, hoặc có duyên để ngồi thiền, con thấy "an chỉ định" rất tốt. Vì nếu bổ sung được an chỉ định lúc sống một mình, thì trong cuộc sống hàng ngày "tùy thời định" hoặc "sát-na định" xuất hiện nhiều hơn làm bổ trợ cho thiền tuệ. <p>
Thứ hai: Đôi khi con thấy trạng thái nơi thân có cảm giác nhẹ nhàng, khinh an. Toàn thân thấy "sóng sánh như túi đựng nước". Liệu đây có phải là con đang bị ảo giác không ạ? Hay là một chướng ngại của thiền thưa thầy?
Ngày gửi: 12-06-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, đã lâu rồi con không ngồi thiền mà chỉ trở về với tánh biết nơi thực tại, lặng lẽ quan sát. Có những lúc con sa vào dục lạc thế gian nhưng đó cũng là lúc con nhận ra được bài học. Gần đây, vì sợ những lạc thú thế gian làm con đánh mất mình, con dùng thiền định để bổ trợ cho thiền tuệ. Và con ngạc nhiên rằng, khi con ngồi kiết già thì tâm con nhanh vào trạng thái an ổn, và ngồi được lâu hơn trước. Trước kia khi ngồi thiền con đau chân lắm, còn bây giờ chân chỉ bị thâm tím, nhưng không thấy đau nữa. Tuy có hôn trầm, nhưng con nghĩ đó là do công việc mệt mỏi gây nên. Khi dùng thiền định bổ trợ, con thấy trong cuộc sống hàng ngày tâm trở nên quân bình và an định hơn và trở về với thực tại nhiều hơn. Con xin thầy chỉ bảo thêm giúp con ạ. Chúc thầy sức khỏe và bình an!
Ngày gửi: 06-05-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Người hành thiền định nhiều có giúp chuyển hóa những tâm hành trong vô thức chút nào không ạ? <p>
Con xin cám ơn Thầy.
Kính,<p>
Viên Giải
Ngày gửi: 24-04-2015
Câu hỏi:
Mô Phật. Con kính chào Thầy. Con có một vài câu hỏi xin Thầy giải đáp giúp con:
<p>
1) Ngồi Thiền bằng tư thế Ngồi. Con nghĩ nếu mình ngồi lâu hoặc nhiều thì máu sẽ không lưu thông tốt, chẳng hạn như với triệu chứng tê chân hoặc đau. Như vậy, sẽ gây ra nhiều bệnh, chẳng hạn như bệnh đông máu (blood clots, deep vein thrombosis). Cho nên, thường khi người bệnh nằm nhiều thì thường được trợ giúp của cái dụng cụ gọi là SCD (sequential compression device) để trên 2 chân để giúp lưu thông máu. Hoặc là, nếu người đứng nhiều cũng vậy, nên mang stocks để giúp lưu thông máu, nếu không thì rất dễ bị bịnh blood clots. Nhưng con không hiểu là có nhiều vị ngồi thiền rất lâu, cả vài tiếng, đến vài ngày thì không sao cả? <p>
2) Trước khi còn được phước duyên nghe những bài pháp của Thầy, con có tập Thiền vipassana với một chùa Nguyên Thuỷ. Nhưng con ngồi thiền khoảng 5 phút (con chú ý vào hơi thở), con bắt đầu lắc và lắc rất là mạnh, có khi chúi đầu. Cảm giác của con rất là thích thú. Trong khi thiền, khi bắt đầu nghĩ lắc thì thân con bắt đầu lắc. Nhưng khi xả thiền, thì con muốn lắc, cũng không lắc được. Khi con trình pháp với vị Thầy, con được bảo là tốt, cứ tiếp tục, rồi nó sẽ hết sau 3 tháng. Cái lắc của con không hết sau 3 tháng, nhưng lắc ít hơn và ngắn hơn. Như vậy, con đang tập thiền định, phải không Thầy, chứ không phải thiền minh sát tuệ, như được bảo? Nếu là như vậy, làm sao con hoá giải thiền định này? <p>
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 21-04-2015
Câu hỏi:
Kính Thầy,<p>
Nghe, hiểu và thực hành theo băng thầy dạy về thiền định, thiền tuệ thì con thấy gần gũi và dễ thực hiện mang lại hiệu quả. Con xin hỏi 2 câu sau:<p>
1. Con không hiểu tại sao lại phân biệt thành thiền/định vô sắc và hữu sắc? <p>
2. Mục đích chia thiền thành các bậc nhất, nhị, tam, tứ,... là để làm gì chứ như cách dạy của thầy thì thực chất là thay đổi cách sống. Mới đầu có thể là tọa thiền sau lan tỏa ra các hoạt động khác tương tự là được.<p>
Trân trọng cám ơn thầy<p>
Con Minh Trí<p>
Ngày gửi: 30-03-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy. Suốt thời gian qua con hoan hỷ với cuộc sống tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha, mỗi bước chân con đi như thấm nhuần lời dạy của thầy. Hôm nay con muốn thưa với thầy, nếu cuộc đời tu học của con không găp thầy thì không biết sẽ ra sao, lâu lâu cái định nhân điện mà lúc trước con học vẫn xen vào, làm cắt ngang cái thấy biết mà thầy có dạy con rằng tuệ tự ứng, vì 7 năm con đã tập thiền định làm cho dòng suy nghĩ ngưng bặt. Đúng vậy thưa thầy, loại định này làm mình mất đi trí tuệ, vô cùng nguy hiểm. <p>
Con trình lên thầy chia sẻ tới các bạn nếu ai đang tập loại định mong ngưng bặt hết ý niệm thì xin dừng lại. Thực nghiệm rồi mới thấy thầy dạy đúng. <p>
Tận đáy lòng sâu thẳm con thành kính tri ân thầy.
Ngày gửi: 17-03-2015
Câu hỏi:
Con xin đa tạ thầy đã chỉ cho con tìm ra chỗ sai và chỗ cần học. Con cũng bận nên hôm nay mới được đọc trả lời của thầy và tiếc là con chưa tìm thấy mười điều cản trở tuệ. Nhận thấy điều này không chỉ có lợi ích cho mình nên con xin làm phiền hỏi thêm là chính vì niệm Phật là thiền định con đang tầm tứ câu A-di-đà nay chuyển sang tầm tứ hơi thở và các duyên khác chứ chưa phải tuệ soi chiếu với tâm rỗng lặng mà tùy duyên thuận pháp. Có điều con thấy tùy duyên thuận pháp nó vẫn cứ còn năng quán sở quán và con thấy vậy rất khó vô ngã ở chỗ này. Mong thầy hoan hỷ chỉ bày. Con hoan hỷ đa tạ thầy