Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-04-2022
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Thầy cho con được hỏi về bài kinh Bāhiya. Biết bao người cũng được nghe bài kinh nhưng không giác ngộ. Vậy phải chăng thiền định vẫn là cần thiết, ko thể bỏ hoàn toàn. Cũng như để lấy được lõi cây vẫn phải cắt qua vỏ cây, gỗ thịt bên ngoài lõi ạ? Con xin tri ân thầy. Kính chúc thầy mạnh khoẻ để chia sẻ chân lý cho chúng sinh ạ.
Ngày gửi: 10-04-2022
Câu hỏi:
CON KÍNH CHÀO THẦY, Con xin phép thầy và nêu câu hỏi ạ:
Thiền định không tách rời cuộc sống
"... Trong thiền định không thể có người suy nghĩ, mà có nghĩa rằng tư tưởng phải kết thúc – cái tư tưởng mà bị thúc đẩy về phía trước bởi sự ham muốn đạt được một kết quả. Thiền định không liên quan gì đến việc đạt được một kết quả. Nó không là vấn đề của hít thở bằng một phương pháp đặc biệt, hay nhìn thẳng ngay mũi, hay đánh thức khả năng để thực hiện những trò ma mãnh nào đó, hay tất cả những chuyện vô lý không chín chắn chung quanh nó... Thiền định không là điều gì tách rời cuộc sống. Khi bạn đang lái xe hơi hay đang ngồi trên xe buýt, khi bạn đang nói chuyện liến thoắng không ngừng nghỉ, khi bạn đang dạo bộ một mình trong cánh rừng hay đang nhìn ngắm một con bướm đang được cơn gió mang đi – tỉnh thức không chọn lựa được tất cả những việc đó là thành phần của thiền định..."
Ngẫm Nghĩ Hàng Ngày Cùng Krishnamurti
Lời dịch: Ông Không
Con hỏi chỗ này ạ:
1."Thiền định không tách rời cuộc sống. Trong thiền định không thể có người suy nghĩ, mà có nghĩa rằng tư tưởng phải kết thúc... tư tưởng phải kết thúc toàn bộ" à thầy?
2. Có tư tưởng mà vẫn THIỀN có được không thầy?
Rảnh thầy trả lời giúp con nhé. CON BIẾT ƠN SƯ ÔNG NHIỀU Ạ
Ngày gửi: 25-03-2022
Câu hỏi:
Bạch Sư! Con kính đảnh lễ Sư! Vừa qua con có gặp một bạn, bạn ý cũng theo thiền, nhưng là định trước rồi mới đến vipassanā. Khi con có trình bày về sự tu tập là cứ bình thường biết nơi thân, thọ, tâm, pháp, thấy những trạng thái và thái độ tâm, thì bạn ấy có khuyên rằng đó là ở bậc cao, người định còn yếu thì sẽ lui sụt dần mà không thấy được sự thật, nên có thể tập tọa thiền để tăng định cho tâm. Bản thân con gần như không tọa thiền, chỉ lúc mê rồi lại tỉnh giác trong cả ngày hoạt động và nghỉ ngơi thôi ạ. Hơn nữa con cũng chưa được là Phật tử của Sư hay Thầy nào do đó con cũng không có hoạt động trình Pháp được với ai để biết xem thế nào. Con kính thưa Sư chỉ dạy giúp con ạ! Con cảm ơn Sư ạ!
Ngày gửi: 30-01-2022
Câu hỏi:
Câu hỏi 1: Thưa thầy có phải Phật pháp ra đời để giúp chúng sanh tiến hóa nhanh hơn về mặt nhận thức và hành vi của mình hay là tăng thượng duyên giúp chúng sanh giác ngộ sớm hơn. Vậy thầy dạy phải học hết thì người tu cũng không khác gì người không học Phật pháp phải không thầy?
Câu hỏi 2: Nếu không cần thiền định thì đối với người lực tu còn yếu kém làm sao giữ được mình trong Phật pháp. Khi bình thường thì không sao còn khi gặp chuyện trái ý nghịch lòng làm sao mà không bị dao động được. Có phải chúng sanh nào cũng cần thiền định để loại bỏ ngũ dục trước sau đó phải buông bỏ thiền định mới giải thoát được phải không thầy? Trừ những bậc căn cơ lớn đã tu nhiều kiếp mới không cần thiền định.
Câu hỏi 3: có phải chúng sanh nào cũng phải tiến hóa đến đại ngã như đắc được tứ thiền bát định nhưng vẫn khổ không được giải thoát sau đó phải buông xuống đầu hàng pháp mới giác ngộ phải không thầy? Xin tri ân công đức của thầy. Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Ngày gửi: 14-01-2022
Câu hỏi:
Con coi cuộc đời là nơi con có thể học ra rất nhiều điều thú vị. Mặc dù không chủ trương đi tìm tòi khám phá nhưng bằng cách nào đó, pháp - hay những sự việc cứ đến đi, trong đó con thấy ngoài những chuyện bên ngoài đến, thì yếu tố bản ngã cũng đóng vai trò quan trọng trong hành trình đầy sóng gió, khổ đau - nhưng khi càng thấy ra thì cũng rất "tuyệt vời" thầy ạ.
Thái độ này có là do, bỗng một lúc nào đó con buông được ra cái ý muốn an toàn, tâm lý đạt đến một cái đích lý tưởng của kiếp sống.
Nhân đây con cũng xin hỏi là trong 10 kiết sử thì định vô sắc giới có phải là cái ngã chấp không không ạ?
Ngày gửi: 14-01-2022
Câu hỏi:
Dạ con chào thầy, con là nam, năm nay 20 tuổi. Con đang thực tập theo phương pháp quán tâm theo kinh Đại Niệm Xứ, con lấy thiền định hơi thở làm trợ duyên tu tập. Con có hai vấn đề muốn xin thầy chỉ dạy:
1. Con có tính nghi và cầu toàn nên khi con ghi nhận diễn biến tâm con hay bị rối giữa tâm này với tâm kia, con hay có tâm lý ép mình phải ghi nhận tâm theo chuẩn danh từ, lý thuyết như trong kinh điển. Vấn đề lớn hơn hay xảy ra nữa là con hay lưỡng lự giữa các đề mục thiền quán này với thiền quán khác, như cái nào cũng thích, cũng muốn, không có quyết đoán. Vậy con nên chỉnh sửa như thế nào cho đúng ạ?
2. Khi con hành thiền quán hơi thở, sau một lúc, khi nhanh khi chậm, con tập trung vào hơi thở thì thấy có ánh sáng trắng hoặc vàng toả ra, hoặc đôi lúc là một hình tròn đỏ chói như máu. Những lúc thấy hình tròn đỏ chói như thế con hay có tâm lý sợ và tưởng ra các hình ảnh ma quỷ nên không thể tập trung sâu vào định được. Và có những lúc khi ngồi thiền con cảm thấy khinh an, nhẹ nhàng, rỗng rang nhưng sau khi xuất định, ngực con hơi tức, nhói hay cơ thể nặng nề. Con nghĩ thiền định chỉ là tạm thời lấy đá đè cỏ, khi xuất định phiền não, vọng tưởng sẽ quay trở lại. Tuy nhiên, con vẫn muốn xin ý kiến của thầy.
3. Con chủ yếu sống một mình nên thi thoảng dễ chán, sinh phóng dật. Con nên làm sao để trừ bỏ phóng dật khi ở một mình nhiều ạ?
Con cám ơn thầy vì lắng nghe và phản hồi những vấn đề linh tinh, than thở của con. Chúc thầy an lạc.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammā Sambuddhassa.
Ngày gửi: 18-12-2021
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông! Khi tâm không động, không khởi là thiền định mà không cần chỉ. Dù tâm khởi hay không khởi vẫn trọn vẹn rõ biết là thiền tuệ. Định, Tuệ song hành trong từng khoảnh khắc như thế, con thấy thiền không khó như nhiều người cứ tưởng tượng.
Ngày gửi: 16-12-2021
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, con thấy Tánh Biết nó có tính chất định phải ko Thầy? Nhưng cái định này nó ko phải đóng băng một chỗ ạ?
Ngày gửi: 16-12-2021
Câu hỏi:
Con xin chào Thầy,
Thầy cho con hỏi là an mà biết mình đang an với an mà không biết an khác gì nhau ạ? Hiện tại của con là cảm nhận được an nhưng nhìn nó một cách căng cứng như đang canh nó. Xin thầy giải cho con!
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 07-12-2021
Câu hỏi:
Kính trình thầy,
ÁNH ĐẠO VÀNG
Muốn tâm được đại định
Không biết buồn, biết vui
Như cây khô, gỗ đá
Lạc vào cảnh thiên ma
Đâu ngờ định tự tánh
Tâm bình thường là đạo
Tánh giác hằng sáng soi
Ngay đó ánh đạo vàng.