loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 143 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'vô thường, khổ & vô ngã'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 31-12-2020

Câu hỏi:

Mô phật, con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con nghi vấn này ạ. Trong kinh phật dạy: vô thường dẫn đến khổ, từ khổ dẫn đến vô ngã. từ vô thường dẫn đến khổ thì con tạm hiểu, nhưng từ khổ mà dẫn đến vô ngã thì con chưa hiểu. Xin thầy từ bi chỉ dạy ạ. Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-12-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy, hôm nay con gửi thư để chào thầy và chúc thầy cùng chư tăng và đạo hữu chùa ta thân tâm thường an lạc ạ.
Chúng con ở bên đây (US) dịch bệnh nặng quá, người Việt chết cũng nhiều, mà thuốc chủng ngừa chưa có đều khắp, phải theo thứ tự ưu tiên. Bản thân con thì không bị ảnh hưởng gì, nhưng nhiều người mất thân nhân, mất việc, mất làm ăn, lâm vào cảnh khốn khó vô cùng thầy ạ. Con xin thầy và chư tăng, các đạo hữu hoan hỉ hồi hướng phước, rải tâm từ đến chúng con bên đây, chẳng riêng gì người Việt ta mà những sắc dân khác nữa. Lý nhân quả là luật tự nhiên, việc tốt xấu gì xảy ra là bởi vì nó phải xảy ra vào đúng một lúc nào đó. Nhưng phàm phu vô minh chúng con thì có mấy người hiểu thế đâu, nên đã khổ thân vì dịch bệnh, vì khó khăn kinh tế rồi lại thêm khổ tâm, chẳng khác nào trúng hai mũi tên cùng một lượt.
Con xin cảm tạ từ tâm của thầy, chư tăng và đạo hữu chùa ta.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-12-2020

Câu hỏi:

Con chào Thầy!
Con thật sự cảm ơn thầy rất nhiều qua những câu trả lời, bài pháp của thầy con đã dần sáng tỏ những chân lý trong cuộc sống và dần sống hài hoà, an nhiên với nó.
Thưa thầy tại sao nói là các pháp là khổ? Vì con thấy, các pháp là vô thường, vô ngã, còn nói Pháp là khổ thì chưa hẳn vì Pháp là khổ chỉ khi ta dính mắc vào nó, còn Pháp là pháp nếu nói khổ không được khách quan phải không thầy?!
Khi chúng ta đã thấy ra pháp nó vốn vậy thôi!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-11-2020

Câu hỏi:

Kính thưa thầy!
Con đã nghe thầy giảng suốt 2 năm nay. Con rất tâm đắc và sáng ra rất nhiều điều. Con cảm ơn Chư Phật đã cho con nhân duyên được nghe pháp thầy giảng, đọc được sách thầy viết.
Tuy nhiên, con có câu hỏi theo đuổi mãi trong đầu, và cũng từng nghe thầy và một số quí thầy khác nói tới, nhưng con vẫn vô minh, chưa nhận ra được, chưa thỏa mãn được câu hỏi lớn nhất trong con.
Đó là: Phật cho rằng "Vô ngã", nhưng con thấy vấn đề rất lớn chỗ này: Theo con hiểu, Thầy và quí thầy luôn giảng, mình cần phải sống và biết rõ thực tại. Vậy "mình" đây là mình nào? có phải nó là "ta" là "chính ta".
Rồi tu tứ niệm xứ: Thân - Thọ - Tâm - Pháp, thì quí thầy dạy: Mình phải luôn sống với nó, vậy "mình" này là cái gì? là cái "ta" hay "tánh biết", vì nếu là tánh biết thì nó đã biết thực sự rồi, đâu cần phải theo đuổi Thân Thọ Tâm Pháp.
Con xin tóm lại là: nếu không có cái ta thực sự, thì tu làm gì? cái gì tu? Vì mọi pháp trên đời là huyễn, cái ta cũng huyễn "vô ngã" thì cái gì giác ngộ, cái gì thể nhập Niết-bàn, cái gì trầm luân trong sanh tử...
Giả tạm hết thì mình tu trên cái giả tạm đó sao?
Chưa kể chúng sanh sinh ra, mỗi người có nghiệp báo riêng, chủng tử riêng, không ai hoàn toàn giống ai trên đời này, thì những cái này nó chứa đựng ở đâu (Tàng thức)? Vậy mỗi tàng thức của mỗi chúng sanh là không đồng nhau, và vì có sự khác nhau thì chúng sanh sao đồng được.
Cuối cùng nếu vô ngã và khi thể nhập Niết-bàn, là đồng nhất cái tâm vũ trụ, không còn cái tên riêng, cái tôi riêng từng cá thể nữa, thì tại sao còn chia ra nhiều vị Phật, nhiều thế giới Phật khác nhau, điều này chứng tỏ Chư Phật cũng khác biệt nhau, hạnh nguyện khác nhau, con không vượt qua được nỗi nghi vấn lớn nhất của con lúc này.
Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy.
Con xin trân trọng tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-11-2020

Câu hỏi:

Thưa Sư Ông, qua nhiều bài pháp Sư Ông giảng, con tóm gọn lại như vậy: Đạo Phật không phải để tìm an lạc, mà xem trọng sự trải nghiệm, chiêm nghiệm trong từng phút giây cuộc sống, và thấy ra được bản chất của pháp. An lạc chỉ là trạng thái có hết sức tự nhiên sau khi thấy pháp, chứ không phải ý muốn của bản ngã. Thưa Sư Ông con đúc kết vậy đúng chưa ạ? Kính tri ân Sư Ông.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-10-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Sư ông. Con xin thầy giải đáp giúp con thắc mắc ạ. Thầy có nói nếu vô ngã thì sẽ không còn đau khổ, cho dù trái đất có nổ cũng không có gì khổ. Vậy nếu phải đối mặt với bệnh tật hiểm nghèo nhất, nguy cơ cái chết,... thì nếu vô ngã thì người đó vẫn an nhiên, tự tại đúng không ạ? Con thấy xung quanh mình rất nhiều chuyện khiến mình phải đau khổ. Làm sao để hiểu ra chân lí để tâm không cảm thấy khổ trước những biến cố của cuộc đời ạ! Con cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-10-2020

Câu hỏi:

Con nghe Thầy giảng Vô thường, vô ngã, khổ là chân lý của đời sống. Vô thường và vô ngã con đã hiểu. Riêng chỗ Khổ thì con còn mơ hồ. Mong Thầy chia sẻ cho con về chỗ Khổ này ạ. Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-09-2020

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy. Cụm từ VÔ THƯỜNG, KHỔ, VÔ NGÃ hiểu sao cho đúng ạ. Con thành kính tri ân công đức của Thầy. Sadhu sadhu lành thay

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-08-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con hỏi:
1/ Thường nghe do duyên khởi nên vô ngã nhưng con được hiểu nơi thầy giảng thì dù duyên khởi hay không duyên khởi cũng vô ngã. Nghe có vẻ mâu thuẫn thầy hoan hỷ giải thích dùm con.
2/ Pháp hữu vi như cái bàn cái ghế vô ngã đã đành còn pháp vô vi như niết-bàn, chân tâm, thực tánh pháp cũng vô ngã nữa. Con chưa hiểu ý này thầy hoan hỷ giải thích dùm con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-08-2020

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông.
Vì sao khi thấy nó như nó là và không chấp trước bám víu, dính mắc, mong cầu thì không thấy phiền não ạ?
Vậy mình thấy vô thường vô ngã thì sao còn khổ nữa ạ, vậy có mâu thuẫn với vô thường khổ vô ngã không ạ?

Xem Câu Trả Lời »