Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-03-2022
Câu hỏi:
Con có hay nghe pháp thoại của thầy, nghe thầy giảng là mọi sự vật hiện tượng đều có 2 mặt (tốt xấu). Vậy cho con hỏi tham, sân, si có mặt tốt, mặt xấu đối xứng không ạ?
Ngày gửi: 04-07-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy, khi tánh biết biết con đang tham sân si, tánh biết biết con chạy theo tham sân si, và tánh biết biết điều đó làm con rất đau khổ, vậy con phải làm gì? Mong thầy hoan hỷ chỉ giúp con. Và sắp tới chùa có tổ chức khóa tu nào không? Con xin tri ân thầy và quý đạo hữu.
Ngày gửi: 22-05-2021
Câu hỏi:
Thua Thay, tinh tan chanh niem tinh giac la cam nhan tat ca cac Phap noi Than-Tam-canh, ke ca Tham, san, si va khong Tham, san, si. Con hieu vay da dung chua, thua Thay?
Neu vay, bac giac ngo van co Tham, san, si nhung nho thay ro ban chat nen khong bi phien nao chi phoi, vi the nen tam vi ay luon thanh tinh (dong nghia voi tam khong dong khong sau), chu khong phai doi het Tham, san, si moi giai thoat.
Con xin Thay chi bao.
Con cam on Thay!
Ngày gửi: 25-04-2021
Câu hỏi:
Kính Thầy,
Con có nghe một bài pháp và nghe giảng câu "vị đó biết rõ tham sân sẽ không sinh lên lại" là nó chỉ đoạn diệt lúc đó nhưng sau thì vẫn sinh lại. Con hiểu theo ý là pháp tham, sân cứ sinh diệt liên tục và mỗi pháp đều là khác. Vì vậy tham sân vẫn sinh chỉ là nó hoàn toàn khác. Con hiểu vậy có đúng lời đức Phật không ạ?
Ngày gửi: 05-04-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con lúc nào cũng nói thực tập buông bỏ, vị tha, vô ngã. Thế rồi trước tình huống sếp con, người không làm mà lại muốn ghi tên mình lên sản phẩm nhóm con làm, lúc đó con thấy trong con có sân si, trách rằng sếp tham lam, dối trá. Nhưng đồng thời con thấy trong con có nhu cầu được công nhận, nhu cầu được nêu tên.
Con đang không biết đó có phải vẫn là tâm tham sân si? Và làm sao để không tham sân si trong trường hợp này được ạ?
Mong thầy soi sáng cho con ạ.
Con xin đảnh lễ thầy.
Ngày gửi: 19-01-2021
Câu hỏi:
Kính thầy, con thấy mình hay sợ vô thường nên con nghe pháp thầy và chiêm nghiệm thực tế con thấy như sau: khi tham muốn một việc muốn nó thường đó là tham, khi bất như ý muốn không xảy ra muốn khác là sân, khi mờ mịt không hiểu được đâu là đúng tốt sai xấu còn nghi ngờ và bị lôi kéo là si. Khi mình sáng suốt phát hiện kịp thời những tình trạng đó mà mình thoát ra được ngay thì tâm không dao động và bình thản khi nhìn sự việc gọi là thấy vô thường. Điều này cũng tương tự đối với thấy khổ.
Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 03-01-2020
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy! con xin hỏi: Cái thấy biết là hiện hữu, vậy cái thấy biết ở mỗi chúng ta hiện đang nương theo sắc thân ngũ uẩn này và chính vô minh ái dục do tham, sân, si mà ra đã che mờ cái thấy biết làm cho chúng ta không thấy rõ thật tướng của các pháp. Vậy cái bản ngã, cái vô minh ái dục, tham, sân, si được sinh ra từ đâu? có thể con đang hơi luẩn quẩn. Kính mong Thầy chỉ dạy. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-10-2019
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Con có một sự chiêm nghiệm về Pháp, con mong có được sự soi sáng của thầy.
Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương, đức Phật có nhắc đến vị đạo nhân Vô Tu Vô Chứng. Bạch thầy, đó có phải là người nhận ra sự vận hành hoàn hảo của Pháp nên không cần phải làm gì nữa không? Nó chỉ khác với người khi chưa nhận ra sự vận hành của Pháp là Minh hay Vô Minh. Con suy ngẫm về Tham Sân Si. Bản chất của Tham Sân Si là Vô Ngã. Nó cũng chỉ là những yếu tố tự nhiên trong chuỗi vận hành của Pháp. Bạch thầy, có phải sự khác biệt giữa chưa chứng đạo và người đã chứng đạo là sự tạo tác giữa Tâm và đối tượng không? Nếu như mình bỏ danh xưng của ba tâm đó, thì con cảm nhận như nó chỉ đơn giản là những trạng thái năng lượng khác nhau. Khi Minh thì nó đúng, khi Vô Minh thì nó sai. Nhưng Minh hay Vô Minh nó cũng không thuộc quyền kiểm soát của Bản Ngã. Khi Tâm từ bỏ hết cấu nhiễm, như trời trong xanh không gợn mây thì tự nhiên ánh Trăng (Minh) sẽ chiếu tỏ mọi ngóc ngách. Hành xử của mình sẽ luôn đúng ở trong tất cả các Pháp mà nó không cần phải theo bất cứ một lý thuyết, quan niệm hay danh xưng nào.
Con suy ngẫm về những hành xử của các vị thiền sư đã đắc đạo thời xưa. Những vị đó đều có những hành động rất bất ngờ. Có lúc họ lại làm ngược lại những điều mà theo quy chuẩn của thế tục, có lúc lại thuận theo. Nhưng tất cả những hành động đó đều hợp lý. Bạch thầy, đó có phải Giới của Tự Tánh mà thầy thường nhắc tới không?
Con xin tri ân sự chỉ bảo của thầy,
Ngày gửi: 11-08-2019
Câu hỏi:
Bạch Thầy! Tham sân si của bậc sơ quả khác với tham sân si của phàm nhân như thế nào?
Ngày gửi: 02-06-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con lờ mờ không biết lúc nào Tham sân si là bản ngã, lúc nào Tham sân si là sự vận hành của pháp. Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con với ạ. Con cám ơn Thầy ạ!