loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 107 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'vô thường, khổ & vô ngã'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 29-07-2019

Câu hỏi:

Kính chào Bạch Thầy!
Con đang đọc bài kinh thực tập vô ngã.
Bạch thầy có thể khai sáng giúp con sự khác nhau giữa Vô thường và Vô ngã không ạ. Con đọc thấy cứ tựa tựa nhau ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-07-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy!

Thưa Thầy buổi chiều hôm nay bà ngoại con đã ra đi rất nhẹ nhàng. Qua bài học này con thấy rõ ràng Pháp đến đi trong con từng sát na. Lúc thì con trọn vẹn được với pháp đang là nhưng lại có lúc rối bời. Con cũng cố gắng chỉ thấy tâm mình như vậy thôi nhưng con lại cứ nghĩ này nghĩ kia và muốn dẹp cái tâm lăng xăng của con. Xin Thầy hoan hỷ cho con xin lời khuyên.

Con xin đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-06-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con lờ mờ không biết lúc nào Tham sân si là bản ngã, lúc nào Tham sân si là sự vận hành của pháp. Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con với ạ. Con cám ơn Thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-05-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy, mọi sự vật, hiện tượng trong vũ trụ này vốn vô thường vô ngã, không có tự tính. Thân, tâm của con người do duyên sinh và cũng do duyên mà diệt. Con người là tập hợp của năm uẩn biến đổi liên tục theo từng sát na, vậy tỉnh thức là cái gì tỉnh thức? Phải có một cái tự tính nào đó vô minh và cái tự tính đó sẽ tỉnh thức? Và cái tự tính đó không phụ thuộc vào duyên khởi? Như vậy tồn tại một cái gì đó trường tồn và bất biến? Nếu nghĩ như vậy thì nó bị rơi vào thường kiến mất rồi. Con xin thầy giúp con hiểu rõ ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-05-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, đã lâu con không viết thư cho Thầy, đầu thư con chúc Thầy có chuyến hoằng pháp thuận lợi. Hiện tại con đang có một vướng mắc nhờ Thầy soi sáng hộ.
Vừa rồi con có ông anh thân thương bị mất đột ngột do bệnh tim (44 tuổi). Ông anh thuộc tuýt người hiền lành, cư xử với mọi người luôn phải Đạo nhưng không hiểu sao Pháp lại đến với anh như thế. Theo như cái thấy của con thì tất cả mọi chuyện xảy ra đều là bài học của Pháp giúp mọi người giác ngộ. Nhưng con không hiểu Pháp này đến với ông anh con giúp anh con điều gì? Con xin cảm tạ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-05-2019

Câu hỏi:

Dạ làm sao để chứng nghiệm được vô ngã thưa thầy? Có lúc con có cảm giác mình đã kinh nghiệm được trạng thái đó, nhưng sau đó lại mất đi nên con nghĩ cảm giác trên chỉ là tưởng tượng chứ con chưa thực sự biết vô ngã là gì và chưa chứng nghiệm được nó.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-05-2019

Câu hỏi:

Bạch Thầy. Xin thầy minh sáng giúp con.
Phật Giáo chủ trương vô ngã thì cái gì là luân hồi? Con cám ơn Thầy, chúc Thầy vạn an.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-05-2019

Câu hỏi:

Con xin hỏi thầy: Phật Giáo chủ trương là vô ngã, vậy cái gì là luân hồi? Xin thầy giải đáp để con hiểu. Con chúc thầy an mạnh.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-04-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy, không có ai tu bởi vì mọi chuyện là do pháp vận hành! Mọi chuyện khởi đầu tứ 1 ý gì đó, ví như tu hành, hay làm gì đó... Nhưng ý khởi đầu đó cũng là do pháp sinh ra đến thời điểm đó, lúc đó, hoàn cảnh đó sinh ra, chứ ý thức đâu có can thiệp gì được. Ngay cả chuyện ai đó gặp 1 vị giác ngộ, được khai thị cũng là pháp đưa đến... Đúng lúc, đúng chỗ thôi! Tất cả cứ tuần tự mà diễn ra, đâu phải do "ta có ý tu hành, ta có ý tốt đẹp, xấu xa..."
Vậy tức là" ta" chẳng làm gì được cả, kể cả "ta tu" cũng là một ý khởi lên do pháp sinh để. "ta" hành động theo, hay gì đó...rồi nhận ra điều gì đó, mà đi dần đến giác ngộ của chính "người đó"...
Trước con thắc mắc rằng con người nuôi loài vật thì nhờ thế con vật được sinh ra, nếu ko nó không được sinh ra vậy người nuôi giết nó liệu có mang nghiệp sát??? Vì người nuôi đã tạo ra nó! Giờ con thấy rằng vẫn nghiệp sát như thường vì nó được sinh ra là nó phải như thế tại đúng thời điểm đó, người nuôi giết nó cũng thế, rồi cả nó và người nuôi đều trải qua nghiệp của mình, kẻ bị giết, kẻ giết để rồi mỗi người có một bài học rút ra trên tiến trình giác ngộ của chính mình...
Xin thầy nhận xét ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-04-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, có thời gian con rất tinh cần hoan hỷ học pháp, đọc sách, nghe pháp thoại... nhưng gần đây con không có sự tinh cần đó nữa, con gần như là dừng lại, chỉ đọc chỉ nghe một số bài tình cờ đến với mình, hình như con cần sự lặng lẽ để chiêm nghiệm chính mình hơn, gần giống như là con không muốn tìm kiếm ở bên ngoài nhiều nữa, con thực sự muốn khám phá nội tâm của mình, cũng có đôi khi con cảm thấy cô đơn, như không có điểm tựa... có vẽ như là con đã buông bên ngoài nhưng chưa có được nội tâm ổn định bên trong.
Xin Thầy cho con một lời sách tấn trong giai đoạn này, con kính tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »