loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 18 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Như lý tác ý'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 01-09-2017

Câu hỏi:

Bạch Sư cho con hỏi: Tác ý như thế nào mới gọi là "Như lý tác ý"?
Con phải quán như thế nào để gọi là "Quán thân trên thân; quán thọ trên thọ; quán tâm trên tâm; quán pháp trên pháp"?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-04-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Cho con hỏi con đang thực tập chánh niệm và con hiểu là sự việc như thế nào thì biết như thế đó, không can thiệp, thêm bớt hay phán xét vào, nhưng mình có cần điều chỉnh cho phù hợp với hoàn cảnh, nhân duyên hiện tại không?
Ví dụ khi con ăn nhanh là biết là ăn nhanh, ăn chậm thì biết là ăn chậm, nhưng thói quen của con là ăn nhanh mà đang ở trong bối cảnh ăn với các bạn đồng tu đang tập ăn trong chánh niệm thì con có nên điều chỉnh tốc độ ăn của mình lại không hay con không can thiệp mà chỉ biết thôi?
Nếu điều chỉnh thì có ý thức của mình xen vào, còn nếu không điều chỉnh thì có vẻ không hợp duyên lắm.
Con chưa hiểu vấn đề này, nhờ thầy chỉ cho để con biết thực tập cho đúng.
Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-03-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con mới phát hiện ra một điều về tâm mình con thấy sao kỳ lạ và có gì đó mâu thuẫn hoàn toàn, vậy là con đem tâm quán tưởng lúc con đang làm việc hiện tại, tâm xuất hiện như thế nào và lúc con làm công quả quét rác ở chùa thì tâm xuất hiện như thế nào?
Con chợt nhận ra một điều là: ủa sao kỳ ta. sao hai trạng thái hoàn toàn trái ngược nhau một trời một vực. sao lúc mình làm việc ở chùa tâm rất hoan hỷ, tuy tính mỗi người mỗi khác nhưng có một tâm chung vui và hạnh phúc. mà sao lúc mình làm việc ở nhà, nơi khác không phải ở chùa thì tâm nổi sân lên, nóng nổi khùng lên, mà không phải là tâm hoan hỷ như ở chùa.
Lúc đó con mới phát hiện và nhận ra rằng: sao mình không lấy cái tâm lúc mình làm việc ở chùa để mình làm việc ở ngoài đời dù làm việc gì cũng giống như vậy thì lúc nào mình cũng thấy hoan hỷ vui và hạnh phúc.
Vậy là lúc nào mình cũng luôn sáng suốt, định tĩnh, trong lành... thận trọng chú tâm quan sát mọi hoạt động của thân và tâm thì sẽ thấy hạnh phúc như lời thầy dạy! "Như lai là Phật đã thành, tất cả chúng sanh là Phật sẽ thành" vậy thì cuối cùng mình làm việc gì ở đâu chỉ cần mình đem tâm từ hoan hỷ làm việc vì mọi người, vì mình thì tất cả nơi nào ở vũ trụ này đều là ngôi nhà chung, chân hạnh phúc trong sâu thẳm tâm hồn, đúng không thầy?
Có lần con nghe thầy giảng về luân hồi sinh tử và luân hồi tái sinh. Luân hồi tái sinh là chuyện của pháp, còn luân hồi sinh tử là chuyện của mình. Khi "tâm không", tâm trở về hồn nhiên trong sáng như đứa trẻ thơ thì hạnh phúc và Niết-bàn ngay tại đây và bây giờ, trong từng sát-na từng khoảnh khắc chính là Niết-bàn chứ không phải tìm kiếm, đợi tu đắc thần thông hay đợi Niết-bàn ở đâu, hay đợi đến khi chết rồi mới nói tôi đã Niết-bàn! Nhìn bên trong và thấy được tâm mình sinh diệt như thế nào, còn tánh biết thì luôn luôn biết tất cả, có phải vậy không thầy?
Con thành tâm đảnh lễ cảm ơn thầy đã khai thị chỉ dạy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-03-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Hôm qua, sau một ngày làm việc, con cảm thấy nhức đầu. Để giảm nhức đầu, con quyết định đi dạo một chút rồi uống thuốc, với hy vọng sẽ sớm khỏe lại vì con có cuộc họp quan trọng vào sáng hôm nay. Đây là cách phản ứng bình thường của con, nhưng giờ nghĩ lại, con nghĩ là con đã phản ứng theo kiểu tạo tác, tức là con muốn sớm hết bệnh và hành động (uống thuốc, đi dạo) để đạt được cái muốn đó. Kính xin Thầy cho con hỏi là con hiểu “tạo tác” như vậy có đúng không? Trong tình huống như vậy không tạo tác nghĩa là sao ạ?

Con cảm ơn Thầy rất nhiều!


Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-11-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Con đang tập thiền Tứ Niệm Xứ trong đời sống, có một số việc con trở về CNTG kịp, nhưng có cái diễn ra nhanh quá. Như hôm nay con ham ăn. Ăn xong con mới định thần lại, thấy nó đi như chớp từ thọ, tưởng (khi thấy đồ ăn ngon đang thèm) đến hành động hữu (ăn no luôn) mà không kịp nhận ra nó qua ái, thủ gì hết. Khởi sinh thì con biết, nhưng không kịp như lý tác ý nhắc mình. Có cách nào làm chậm tiến trình này lại với những trường hợp vừa là sở thích vừa là thói quen để mình quan sát không Thầy?
Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-11-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy,
Hiện tại con đang thế này ạ: khi tâm con trào cử, con biết con đang trào cử và tự nhiên có một tiếng nói ở bên trong con nói là cần buông xả. Và con làm được thật là lúc đó con không nghĩ bất cứ điều gì nữa. Như vậy có phải vẫn còn lý trí không Thầy?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-09-2016

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy! "Như lý tác ý" và "Vipassana" là đồng nghĩa phải không ạ? Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2016

Câu hỏi:

Kinh thưa thầy giải thích dùm con đoạn kinh của kinh "Tất cả các lậu hoặc" như sau:
Vị ấy không như lý tác ý như sau: "Ta có mặt trong thời quá khứ, hay ta không có mặt trong thời quá khứ? Ta có mặt trong thời quá khứ như thế nào? Ta có mặt trong thời quá khứ hình vóc như thế nào? Trước kia ta là gì và ta đã có mặt như thế nào trong thời quá khứ? Ta sẽ có mặt trong thời vị lai hay ta sẽ không có mặt trong thời vị lai? Ta sẽ có mặt trong thời vị lai như thế nào? Ta sẽ có mặt trong thời vị lai, hình vóc như thế nào? Trước kia ta là gì và ta sẽ có mặt như thế nào trong thời vị lai?" Hay nay vị ấy có nghi ngờ về mình trong thời hiện tại: "Ta có mặt hay ta không có mặt? Ta có mặt như thế nào? Ta có mặt hình vóc như thế nào? Chúng sanh này từ đâu đến? Và rồi nó sẽ đi đâu?".
Với người không như lý tác ý như vậy, một trong sáu tà kiến này khởi lên: "Ta có tự ngã", tà kiến này khởi lên với người ấy như thật, như chơn; "Ta không có tự ngã", tà kiến này khởi lên với người ấy như thật như chơn; "Do tự mình, ta tưởng tri ta có tự ngã", tà kiến này khởi lên với người ấy như thật, như chơn; "Do tự mình, ta tưởng tri ta không có tự ngã", tà kiến này khởi lên với người ấy như thật, như chơn. "Không do tự mình, ta tưởng tri ta có tự ngã", tà kiến này khởi lên với người ấy như thật, như chơn; hay tà kiến này khởi lên với người ấy: "Chính tự ngã của ta nói, cảm giác, hưởng thọ quả báo các nghiệp thiện ác đã làm chỗ này, chỗ kia, chính tự ngã ấy của ta là thường trú, thường hằng, hằng tồn, không chuyển biến, và sẽ vĩnh viễn tồn tại". Này các Tỷ-kheo, như vậy gọi là tà kiến, kiến trù lâm, kiến hoang vu, kiến hý luận, kiến tranh chấp, kiến kiết phược. Này các Tỷ-kheo, trói buộc bởi kiến kiết sử, kẻ phàm phu ít nghe không được giải thoát khỏi sanh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não. Ta nói kẻ ấy không thoát khỏi khổ đau.
Con không hiểu tại sao vị ấy không như lý tác ý như trên mà lại phải mắc sáu tà kiến, còn như nếu có như lý tác ý thì không mắc các tà kiến hay sao? Con chưa hiểu đoạn kinh này. Kính xin thầy thầy giảng giải cho con được hiểu. Trân trọng cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-03-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Pháp "Như lý tác ý" có thể dùng để hỗ trợ cho việc trở về - trọn vẹn - trong sáng với thực tại được không? Khi đi kinh hành, làm mọi việc hoặc ngồi tại chỗ, Tâm con thường Phóng dật hoặc đi lang thang thì những lúc như vậy con thường hướng tâm nhắc: "Tâm phải gom về thân hành, thân làm cái gì thì tâm phải biết cái nấy, không được phóng dật ra ngoài, không được đi lang thang, phải gom về thân hành cho thật chặt". Thưa Thầy, con dùng pháp tác ý như vậy có đúng không? Con xin thành kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-09-2015

Câu hỏi:

Xin thầy giải nghĩa cho con hiểu bốn chữ "như lý tác ý" của Trưởng lão TTL, có giống với "thận trọng, chú tâm, quan sát" của thầy không? Cảm ơn lòng từ bi của thầy vì lợi ích hóa độ quần sanh!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »