loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 74 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Tứ Niệm Xứ'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 13-07-2019

Câu hỏi:

Dạ, Thầy cho con hỏi
1/ Chánh tư duy có phải là suy nghĩ rõ ràng, có mục đích và không có tham sân si, không làm hại mình hại người?
2/ Trong thân thọ tâm pháp con vẫn chưa hiểu được thọ và tâm. Ví dụ: khi một tưởng quá khứ xuất hiện thì cảm giác ức chế khó chịu về chuyện đó hiện lên trong tâm thì cái này là thọ hay là tâm đang sân thưa Thầy?
Con xin cám ơn Thầy !

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-07-2019

Câu hỏi:

Thưa sư, khi con làm gì, con chú tâm vô điều đó, chứ không biết thân thọ tâm Pháp vậy đó có phải tâm u mê không ạ. Ví dụ lúc con nghe bài giảng của sư, chợt để ý, khi nghe vậy hoàn toàn không biết gì về thực tại thân thọ tâm Pháp. Con thấy rối bời quá. Mà con ngại quá vì cứ hỏi sư hoài vì còn bao người khác nữa. Kính sư, cầu mong sư luôn khỏe mạnh ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-07-2019

Câu hỏi:

Thưa sư, sư cho con hỏi 2 điều, con đang thac mắc.
1. khi con quay về với thực tại như nó đang là, con không biết quay về thân hay thọ hay tâm hay Pháp, vì khi con biết Thọ thì con mơ hồ về thân, tâm, Pháp, và ngược lại.
2. Ví dụ khi ngứa biết ngứa, không mong chờ nó đi cho nhanh, không bực tức nó, vậy khi lấy tay gãi nó, có phải là động cơ của bản ngã, muốn xua đi cái ngứa không ạ? Nếu vậy con phải làm sao mới đúng Pháp ạ.
Con nghe sư dạy, nghe những bài giảng của sư, tự nhiên trong lòng con vui mừng lắm. Con cảm ơn sư nhiều vô cùng. Kính sư. Con thật may mắn khi nghe được sư dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-03-2019

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ thầy,
Thưa thầy, cho con hỏi về Tứ Niệm Xứ ạ.
Con đang phân vân không biết nên tu tập Tứ Niệm Xứ như thế nào?
Làm thế nào để con biết tính của mình như nào để chọn Niệm xứ phù hợp ạ?
Con xin chân thành cảm ơn thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-01-2019

Câu hỏi:

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính Thầy!
Như Thầy đã giảng, bài Kinh Tứ Diệu Đế Đức Phật khai thị đầu tiên và bài Kinh Tứ Niệm Xứ đều chỉ bày nguyên lý tu tập. Như vậy, hai bài kinh này ứng dụng như thế nào mới hợp nhất?

Con hành thiền khi ngồi, buông thư nhẹ nhàng, tâm rất yên lặng, đôi khi con có cảm nhận như thân tâm hợp nhất, vậy con có bị sai lạc ở đâu không ạ?
Kính mong Thầy khai thị cho con. Con xin niệm ân Người!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-01-2019

Câu hỏi:

Sadhu sadhu sadhu
Con xin thành kính tri ân Ngài đã chỉ dạy giảng giải câu hỏi của con vào ngày 07/01 /19
Kính bạch Ngài từ Satipatthāna có phải là Tứ Niệm Xứ: Thân thọ tâm pháp? Và Minh sát hay Niệm xứ nên hiểu như thế nào mới chính xác. Hay cũng chỉ buông xã thấy biết. Kính bạch Ngài !

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-12-2018

Câu hỏi:

Con chào thầy! Con có một bạn đạo chia sẻ một bài pháp thoại về quan sát Thân, Thọ, Tâm, Pháp. Khi tâm ta tiếp xúc với cảnh, nếu khó chịu ta thấy có khó chịu, nó sẽ tự lắng dịu. Nhưng đến lúc khác nó vẫn bực tức trở lại, tức là ta chưa triệt tận gốc quan sát như vậy là chưa hợp lý. Đoạn pháp thoại cũng chưa chỉ rõ thế nào là quan sát đúng. Theo con mình cứ quan sát dù nó quay lại bao nhiêu lần, vì nó là những tập khí lâu đời mình đã tích luỹ. Khi mình quan sát đủ thời gian và liều lượng thói quen Tham, Sân, Si sẽ mỏng dần rồi chấm dứt không quay trở lại. Kính mong thầy khai thị cách quan sát thân, thọ, tâm, pháp thế nào là phù hợp.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-11-2018

Câu hỏi:

Mô Phật,
Bạch Thầy, pháp danh con là Thường Tiến - một Phật tử hiện đang tu tập theo Tứ niệm xứ trong kinh Nikaya.
Con có tham khảo lời giảng của Thầy qua mạng, nay có một nghi vấn mong được chỉ giáo:
Sự hướng dẫn tu tập của Thầy nhắm tới việc quán chiếu toàn diện, trong khi quĩ thời gian có hạn, lĩnh vực quán chiếu lại rộng lớn như vậy.
Làm thế nào tránh được hai cực đoan:
1- Sự quán chiếu bị dàn trải quá khiến việc đầu tư thời gian vào một đề mục bị chia chẻ nhiều, làm sao có thể đạt tới viên mãn/thiện xảo?
Nên chia nhỏ quĩ thời gian cho từng đề mục lần lượt theo công thức Phật chỉ ra trong bài kinh hay phải tìm xem căn cơ mình hợp nhất với đề mục nào để hành xong một đề mục rồi mới chuyển sang Pháp khác?
2- Nếu chọn một đề mục hành tới khi thành tựu lại e bỏ sót các khía cạnh còn lại?
Thế nào là con đường trung đạo trong việc quản lí quĩ thời gian còn lại của kiếp sống cho lĩnh vực quán chiếu vốn đa dạng của Phật đạo?
Tri ân Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-11-2018

Câu hỏi:

Thưa Thầy,

Con phân vân cái đạo lý này nhờ Thầy chỉ dạy cho con.

Trong Tứ Niệm Xứ, Đức Phật có dạy “Tâm có tham biết tâm có tham, Tâm ích kỷ biết Tâm ích kỷ”. Nhưng nếu một người mức độ tham, ích kỷ của họ rất nhiều, họ có cần khởi ý thiện lành để đối trị không Thầy. Ví dụ thường hay khởi từ tâm, yêu thương đến mọi người mọi loài.

Trong quá trình tu tập bản thân con, nếu con không khởi từ bi, tâm thiện, mà tâm như thế nào chỉ thấy tâm như thế ấy thì những tâm ác nó hay khởi lên trong con, và nếu không chánh niệm nó sẽ dẫn con đi. Vậy con có nên suy nghĩ về những tâm thiện lành để là hàng rào cho những tâm xấu ác ít có cơ hội phát triển không Thầy.

Nhờ Thầy chỉ giúp cho con, con cảm ơn Thầy rất nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-10-2018

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy!
Thầy cho con hỏi, nếu như khi quan sát cả thân thọ tâm pháp mà con thấy quan sát tâm dễ và dễ nhận biết thì con cứ quan sát tâm cho thuần thục, sau đó khi hiểu rõ tâm rồi con tiếp tục quan sát từng cái thì như vậy có đúng không thầy? Đó có gọi là chia cắt từng cái để tu không thầy? Khi con có ý như vậy sợ là con đã có mục đích thì nó sẽ như thế nào thầy? Vì cùng một lúc mà để nhận biết và quan sát hết thì khó mà thấy được, nhưng con nhận biết được tâm con rõ thì con cứ quan sát được không thầy? Mong thầy chỉ giúp con.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »