loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 33 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'ngũ uẩn'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 27-11-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Hôm qua con và mấy cô bạn gái đi tu học 2 ngày ở một Thiền Đường xa nhà (out of town). Thiền Đường nhỏ không có chỗ để đi thiền hành cho nên Sư cô cho chúng con đi thiền hành trong khu đậu xe (parking lot) vì buổi chiều trời mát và cũng ít xe. Thời khóa chúng con được đi 30 phút, nhưng đi chỉ được khoảng 5 hay 7 phút gì đó thì bổng dưng xuất hiện một phụ nữ rất hung hăng mắng chửi chúng con (đang đi thiền hành), được một lúc rồi phụ nữ đó bỏ đi. Nhưng vài phút sau, lại một phụ nữ khác đến cũng chửi bới hung hăng như vậy. Chúng con vẫn đi thiền hành nhưng bây giờ đã có nhiều đạo hữu đứng lại xì xào bàn tán.
Riêng con vẫn đi bình thường, con hiểu hết những lời nói của bà ấy nhưng tâm con vẫn bình an, không khởi lên điều gì hết. Như vậy có phải "Ngũ Uẩn giai không" không thầy? Kính mong thầy chỉ dạy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-11-2017

Câu hỏi:

Namo Buddhāya.
Con xin trích một đoạn của một bạn vừa hỏi Sư Ông.
["... Mà sao con có nghe thầy nói nếu mình xen cái ta vào trong đó thì không tuỳ duyên thuận pháp, đâu có ta nào mà thầy nói cái ta xen vào..."] - phần trích.
"Cái ta xen vào" có phải là "cái ta ảo tưởng" Sư Ông thường nói không? Nó không có thật nhưng lại tạo ra sự chấp trước, dính mắc, vọng cầu, đau khổ v.v... đó mới là ngũ uẩn. Như vậy chính "cái ta ảo tưởng" tạo ra ngũ uẩn, đâu phải vạn pháp tạo ra ngũ uẩn, phải không thưa Sư Ông?
Con chỉ có ý kiến bấy nhiêu đó thôi.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-11-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy,
Vạn pháp hình thành ngũ uẩn này, rồi mình lầm tưởng là ta. Việc làm đúng làm sai, tu không tu, tỉnh giác hay không tỉnh giác cũng do trình độ tâm thức và vạn pháp vận hành. Như vậy thì đâu có cái ta gì trong đó hả thầy, đâu có ta tu đâu, chỉ là vạn pháp đang tu. Mà sao con có nghe thầy nói nếu mình xen cái ta vào trong đó thì không tuỳ duyên thuận pháp, đâu có ta nào mà thầy nói cái ta xen vào, ý thức về cái ta đó cũng là do nghiệp lực và ngũ uẩn sinh ra, nó tự động vận hành. Có phải thầy nói cái ta xen vào chỉ là mượn ngôn ngữ để diễn tả theo tục đế cho người nghe hiểu đúng không thầy?
Xin thầy giúp con hiểu rõ hơn.
Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-10-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy! Thầy có thể cho con 1 ví dụ về Hành sanh Thức, Duyên Thức sanh Danh Sắc để con dễ hiểu không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-10-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy!
Con hiểu (trên mặt pháp học) như vậy đúng không thầy:
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức là thật. Còn Sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn và thức uẩn là ảo, tại vì nó được hình thành từ quan niệm, và những hành vi hàng ngày mà lâu dần tạo thành thói quen, mà nếu không có tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác thì ta tưởng đó là ta. Ta, của ta, tự ngã của ta cũng chỉ là khái niệm của bản ngã đặt nên, nó không có thực, mà tất cả do duyên sinh.
Con mong thầy chỉ dạy thêm.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-09-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy! Con rất cảm ơn thầy vì câu trả lời về ngũ uẩn ngày hôm qua, vì đã giải quyết được mối nghi của con. Nay con xin thầy chỉ giúp con là tâm con khi ở một mình nó hay suy nghĩ lung tung lắm, lúc con cảm nhận và biết rõ là con chẳng muốn nghĩ gì mà sao tự nhiên nó nghĩ, nó nghĩ ngày mai ra sao rồi nó lại quay ngay tức khắc đến tám năm về trước, cả trong lúc chuẩn bị đi ngủ như tối hôm qua con không tài nào ngủ được đến tận gần sáng thì mới chợp mắt được một tí nhưng trong lúc ngủ thì mơ mộng linh tinh nói chung là 24/24 là con không lúc nào ngừng. Con rất khổ tâm điều này và thầy cho con hỏi tâm đó của con có phải tâm hành trong ngũ uẩn không? Con kính mong thầy chỉ cho con một cách tu nào của thầy làm dịu cái tâm đó của con. Con xin đội ơn Thầy! Con chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-08-2017

Câu hỏi:

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Con xin đảnh lể thầy. Con mong có ngày được thọ y quy ngũ giới nơi thầy. Mô Phật, con xin thầy chỉ dạy cho. Trong thời gian này con đang thực hành pháp sinh-diệt của ngũ uẩn, vậy thì làm sao thực hành tâm rỗng lặng, trong sáng? Và khi thực hành con bị rơi vào quên đi tất cả không biết gì chỉ hành động theo quán tính thôi, một lúc mới trở lại bình thường. Con mong thầy chỉ dạy cho con. Con xin cảm ơn thầy mong thầy luôn an lạc, thành tựu viên mãn...

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-04-2017

Câu hỏi:

Mô phật. Thưa Thầy cho con hỏi, câu mà con nghe là "khứ lai tự tại" là sau khi chết sẽ đi lại tự tại. Câu đó có phải của đạo Phật hay không vậy thầy? Con học là ngũ uẩn giai không tức là tự tánh của nó là không. Mà lấy cái uẩn nào để có khứ lai tự tại? Mong thầy giải đáp giúp con. Nam mô Phật Thích Ca Mâu Ni.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-03-2017

Câu hỏi:

Kính thưa THẦY,
Tâm trí con vẫn nhớ tưởng về chuyện đã diễn ra trong quá khứ, nó đã khiến con sợ hãi, lo lắng, bất an trong nhiều năm. Như vậy là con có phát sinh tiến trình ngũ uẩn (tham - sân - si) về sự kiện ấy (tiến trình ngũ uẩn đối với sự kiện ấy lặp đi lặp lại rất nhiều lần)? Nhớ tưởng về chuyện đau khổ đã qua để rút ra bài học kinh nghiệm có thật sự cần thiết không ạ?
Con vô cùng tri ân!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-02-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, trong Kinh Mi Tiên vấn đáp, đức vua Milinda cho rằng khi chết ngũ uẩn diệt hết, nghiệp cũng diệt theo, vậy là thoát khỏi nghiệp nhưng ngài Na Tiên bảo tuy ngũ uẩn diệt hết nhưng nghiệp vẫn còn: "Thân tâm tuy diệt, nhưng nghiệp đã tạo giống như mầm cây, nó sẽ ra hoa kết trái ở thân tâm mới". Như vậy có phải ngũ uẩn cũ diệt hết chỉ còn lại cái nghiệp đã tạo. Ngũ uẩn mới sẽ mang gánh cái nghiệp do ngũ uẩn cũ để lại do đó nó "không phải là ta", cũng "không phải của ta" phải không ạ?
Con cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »