loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 85 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thực tại đang là'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 13-10-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, lúc trước con cũng hay kẹt vào ngôn ngữ, nói 'thấy như nó đang là' thì con nghĩ là mình không làm gì được hết vì bận 'thấy' rồi. Và con nghĩ nhiều người cũng nghĩ như con.
Nhưng sau khi tìm hiểu và nghe thầy giảng con mới nhận ra. Dù mình làm nhiều việc cùng một lúc nhưng mình 'thấy' ra mình thì công việc làm không hấp tấp, từ tốn và ít sai sót nhất. Thấy ra tức là mình đang trở về mình ở ngay sát-na đó. Thưa thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-07-2017

Câu hỏi:

Vâng thưa Thầy, như vậy việc tiên quyết là việc thấy pháp như nó đang là, còn việc thấu hiểu bản chất vô thường, khổ, vô ngã là hệ quả của cái thấy ấy. Còn như thấy theo chiều ngược lại chỉ là cái thấy của lý trí phải không Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-07-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy,
Thưa Thầy, sau khi con nghe bài pháp của Thầy về các cấp độ của việc thấy sự thật như nó đang là, con nhận thấy con đã thấy được cấp 1 và 2, tức khi con có tạp niệm, con biết nó đến, biết nó là ảo, nó liền mất, con biết nó mất, sau đó trở về nơi thân thọ tâm pháp và thấy mình trong việc mình đang làm trên tướng của nó. Đến đấy thì dừng lại không thấy được ở cấp độ 3 như Thầy nói. Tuy là thấy ra ở cấp độ 1 và 2 nhưng không phải thường biết như vậy một cách tự nhiên mà lúc có lúc không, phải tinh tấn liên tục trong từng giây bởi vì thôi không tinh tấn nữa là tạp niệm lại về luân hồi không thôi. Con xin hỏi thầy là:
- Con cứ tinh tấn tu những gì con đang thấy như cấp độ 1 và 2 thì đến một lúc nào đó con sẽ thấy ở cấp độ 3 đúng không Thầy.
- Con vẫn tinh tấn sống tỉnh thức trong đời sống hằng ngày nhưng nếu con có thể dành thời gian ngồi thiền nữa (chỉ đơn giản là ngồi xuống buông xả thân tâm quan sát tạp niệm, thấy nó là ảo, nó mất và trở về trọn vẹn với việc ngồi) thì sẽ có ích hơn trong việc tu hành đúng không Thầy?
Con xin cảm ơn và đảnh lễ Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-07-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy!
Khi con đang có vọng tưởng, con tỉnh giác thì mọi suy nghĩ tự buông xuống, tâm liền vắng lặng yên tĩnh trong sáng là đúng, là vô trụ, chánh định phải không thầy? Ở chỗ vô trụ con vừa tả thì thân-tâm-cảnh là một vì ở đó không có khái niệm, phân biệt, cũng không có cái ngã mà chỉ một cái biết thuần nhất không có tư tưởng hay lời nói! Còn khi trước con dùng ý chí đưa tâm vào trạng thái không suy nghĩ, như vậy là định tự tạo vì còn bám vào "cái không suy nghĩ" đó.
Con cảm ơn thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-05-2017

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con thành kính tri ân Thầy đã hoan hỷ trả lời ưu tư của con. Mấy năm gần đây con thường thức dậy lúc khoảng từ 1 đến 2 giờ sáng rồi khó ngủ trở lại. Mấy ngày nay con hay nghe nhạc thiền và lúc thức dậy nửa đêm thì nghe đọc cuốn "sống trong thực tại" trên Youtube rồi lại ngủ lúc nào không biết. Con nhận ra ở nhiều bài pháp thoại của Thầy là: "... trong nghe chỉ nghe, trong thấy chỉ thấy... mục đích của việc tu tập không phải để đạt được điều gì cao siêu mà để nhìn ra SỰ THẬT ĐANG LÀ..." Con chợt nhận ra rằng càng ngày con càng chẳng biết gì về sự thật đó. Có phải con đã buông lung, phóng dật và hồ đồ rồi không hả Thầy?
Kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-04-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy,
Trước tiên con xin được gửi lời tri ân thành kính thầy. Sau một thời gian có duyên được biết và nghe các bài pháp của thầy, con thấy sự hành trì tu tập đã có nhiều chuyển biến rõ rệt. Những bài giảng đã giúp con phá được rất nhiều kiến chấp, xiềng xích và gánh nặng mà con đang đeo mang. Con đã tìm được sự thảnh thơi, quân bình để trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại đang là. Tuy nhiên con có một thắc mắc, kính mong được thầy giải đáp ạ. Theo như con tìm hiểu thì chỉ có các vị A-la-hán đã vượt ra khỏi định thứ tám và đi vào định thứ chín (diệt tận định) mới chuyển hóa được mạt-na thức và gột sạch được những nội kết ở trong tàng thức. Vậy trong quá trình trở về trong sáng với thực tại đang là thì có cần thiết phải đi qua diệt tận định không ạ? Kính mong thầy giải đáp thắc mắc này giúp con. Con xin cảm ơn và chúc thầy luôn luôn mạnh khỏe ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-04-2017

Câu hỏi:

Xin Thầy cho con hỏi, thấy nó như nó đang là có phải là thấy nó mà không khởi lên suy nghĩ không ạ?
Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-04-2017

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy con thấy được qua trải nghiệm trên thân tâm con đó là mình cứ trọn vẹn trên thân tâm mình nó như thế nào thì cứ thấy và trọn vẹn như nó đang là trong hiện tại thì không có khổ, khổ phát sanh lên thường do mình đánh mất cái thực tại đang là, cứ sống trọn vẹn ngay tại đây và bây giờ thì không có gì để khổ cả. Do mình không thật sự trọn vẹn với chính mình nên thường khởi tâm về quá khứ hay mong cầu tương lai nên sanh khổ. Con thấy vậy có đúng không thưa Thầy? Vì mỗi ngày con tự học và chiêm nghiệm bản thân thì con mới hiểu những gì Thầy nói là sự thật. Chỉ có chiêm nghiệm và trải nghiệm mới hiểu ra điều Thầy nói. Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-03-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy con vừa xem lại những tấm hình Thầy đi giảng pháp ở nước ngoài, con thấy có một tấm hình Thầy ngồi bên đám cỏ thật thong dong, nhưng con không hiểu sao thầy lại nhắm mắt, hay là Thầy đang cảm nhận mọi vật quanh mình. Con được biết sắp tới Thầy đi Mỹ, con mong Thầy giữ những khoảnh khắc giản dị để chúng con được xem và cảm nhận.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-03-2017

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy!
Thầy hoan hỉ giải thích cho con thắc mắc này: Theo lời day của Phật là không truy cầu quá khứ, không ước vọng về tương lai chỉ sống với hiện tại là cái hiện tại đang là. Vậy giả sử như con không có nhà ở nên con ước mơ có một ngôi nhà để ở, đây là ước mơ chân chính và là động lực để con thực hiện việc làm nên ngôi nhà. Nếu con ước mơ như vậy là con đã nghĩ về tương lai. Vây điều này có mâu thuẩn với sống với cái hiện tại đang là không ạ?

Xem Câu Trả Lời »