loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 76 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tông phái'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 13-03-2011

Câu hỏi:

Kinh thưa Thầy. Đầu thư con chúc Thầy nhiều sức khỏe. Con có môt vấn đề xin hỏi Thầy: Từ một giáo phái nói rằng không còn địa ngục nếu đi theo tu hành, đến một giáo phái chỉ cần niệm thôi thì ngày chết sẽ được về... Con tin theo và thọ giáo tu hành, kinh sách nào liên quan con cũng mua về và đọc tụng, tin tưởng tuyệt đối để rồi hôm nay con ngộ ra rằng mình đã sai lầm. Từ duyên gặp trang web của Thầy và cũng có duyên xem được đĩa VCD của 1 Thầy Nguyên thủy giảng tại sao mình khổ (đó là do mình), con đã quy y với Thầy, học khóa giảng thiền của Thầy, tự học đọc Kinh Nguyên Thủy, đặt bát cúng dường, lễ PHẬT chùa Nguyên Thủy lòng con thấy thanh thản và hình như tìm thấy Chánh Pháp rồi. Nhưng có một điều là ánh mắt của con đối với những vị giáo phái trước kia không còn thiện cảm nữa mặc dù con vẫn tôn trọng và cúng dường. Như vậy con có tội không Thầy? Xin Thầy ban cho con một lời chỉ dạy. Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-02-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, ngày xưa, nhiều vị Cao Tăng Thiền Đức khuyên nên thiền tịnh song tu, vậy Phật tử ngày nay có nên y theo lời khuyên đó mà tu hay tông phái nào tu theo tông phái đó? Kính xin thầy từ bi chỉ dẫn.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-01-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con đã có duyên may được đến nghe Thầy giảng Thiền (Khóa thứ 5 tại Tổ đình Bửu Long) vừa qua, con vô cùng cảm ơn Thầy đã khai thị cho con một số không ít những vấn đề về Phật pháp. Nay con có một thắc mắc này, xin Thầy vui lòng chỉ bảo, giải thích giúp con:
Thưa Thầy, đọc qua một số kinh sách Bắc Tông, con thấy các vị Bồ-tát thường có hạnh nguyện: "Khi nào chúng sinh chưa được độ tận thì ta chưa thành Phật", hoặc khi đã thành Phật thì nguyện rằng: "Khi nào chúng sinh còn khổ thì ta còn trở lại thế giới Sa-bà này để độ chúng sinh qua bến giác". Thưa Thầy, theo con hiểu thì khi những hạnh lành (Bồ-tát) hay tánh biết (Tánh Giác, Phật) nơi ta khai mở thì ta sẽ có từ bi, trí tuệ... tương ứng, và vấn đề hạnh nguyện chỉ là một cách diễn dịch của người đời bằng khái niệm hình tượng, ngôn từ mà thôi. Hoặc những người còn mê muội như chúng con, trên con đường học Phật, cần nói như vậy để khuyến khích phát triển hạnh nguyện hầu tiến dần đến khai mở tánh biết và hạnh lành. Còn nếu nhìn bằng nhãn quan nhị nguyên hoặc xét từ góc độ của quy luật âm dương thái cực, thì chẳng lẽ Phật và Bồ-tát cũng vẫn còn luân hồi sinh tử, vì mọi sự vật hiện tượng khi đã đạt mức cực dương thì sẽ chuyển sang âm: giống như khi ta đã đạt được quả vị Phật rồi thì lại trở xuống làm chúng sinh. Nói cách khác, khi nào còn "Ma" thì còn "Phật" (mà cuộc sống thì chẳng bao giờ hết "Ma" nên nếu hiểu thế giới theo kiểu nhị nguyên đối đãi: luôn có sai có đúng, có Ma có Phật, có yêu có ghét...), và chỉ khi nào không còn bản ngã tham sân si thì mới thấy thế giới như thực tánh, không còn thấy Ma thấy Phật nữa mà thôi.
Con xin tóm lại, điều con muốn hỏi là phải chăng từ Phật trong quan niệm này là chỉ cho tánh giác và Bồ-tát là ám chỉ cho hạnh từ bi, trí tuệ... Khi khai mở được tánh biết(Phật) và các hạnh làmh (Bồ-tát) đến tột độ thì chỉ thấy từ bi, trí tuệ... không còn thấy ma thấy Phật, thấy sinh thấy tử nữa. Chứ Phật và Bồ tát nếu còn thị hiện một cách hữu vi như chúng sinh thì vẫn luân hồi sinh tử như thường, có phải không ạ?
Thành kính cảm ơn Thầy.
Ngọc Thu

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-01-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Có 1 nhà Sư nói với con rằng: những người đã quá vãng rất sợ người thân của mình bỏ rơi vào dịp năm hết Tết đến, nên gia đình cần làm lễ cầu siêu vào cuối năm để hồi hướng công đức đến họ vào dịp cuối năm là rất tốt. Vậy con kính xin thầy hoan hỉ cho con biết như vậy có đúng không? Vì con cho rằng sau khóa lễ hàng ngày con vẫn thường hồi hướng cho người thân đã quá vãng nên việc làm như nhà Sư kia nói cũng không cần thiết lắm, phải không thưa thầy? Con kính chúc thầy luôn an lạc!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-04-2010

Câu hỏi:

Thưa Thầy,

(a) Tại sao tu sĩ Phật Giáo phải sống độc thân và ăn chay? Con nghe nói Phật Giáo Tây Tạng không buộc các tu sĩ phải sống độc thân, điều đó có đúng không ạ?

(b) Trong nhiều bản kinh (đại thừa?) có những đoạn có vẻ trọng nam khinh nữ. Chẳng hạn có nói nếu đọc kinh này... bao nhiêu lần thì sẽ không đầu thai làm con gái nữa v.v...

Phật giáo nguyên thủy quan niệm như thế nào về những việc này? Đức Phật Thích Ca đã có giảng như thế nào về những việc này?

Con xin cám ơn Thầy,

Nguyên

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-03-2010

Câu hỏi:

Thầy ơi, có phải hầu hết các kinh điển Đại thừa Bắc Tông đều mang tính biểu tượng và ẩn dụ về mặt nội dung không ạ? Ví dụ như Quan Thế Âm Bồ Tát là biểu tượng của lòng từ bi của mỗi chúng ta; Bồ Tát Đại Thế Chí là biểu tượng cho sự tinh tấn của mọi người; Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi là biểu tượng của trí tuệ... Và nếu hiểu như thế thì nội dung các kinh Đại thừa cũng hầu như chẳng mâu thuẫn với nội dung kinh điển Nguyên thủy là mấy. Và nếu hiểu một cách biểu tượng như vậy thì mọi so sánh Bồ Tát cao hơn hay vị A-la-hán cao quý hơn, tranh luận Đại thừa hay Tiểu thừa đều vô nghĩa, là phù phiếm phải không thầy?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »