loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 23 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Niệm pháp'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-04-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, trong thiền tuệ, thầy dạy rằng BUÔNG (bản ngã) để CẢM NHẬN (pháp) đến đi một cách tự nhiên mà không nỗ lực cố gắng. Như vậy có phải là Niệm thân, niệm thọ, niệm tâm và niệm pháp cùng lúc hay không? Con có đọc cuốn Pháp hành thiền tuệ của sư Hộ Pháp có đoạn nói rằng: Trong niệm thân thì không nên niệm thọ, tâm, pháp...hoặc ngược lại...Mong thầy chỉ ra cho con sự liên hệ giữa các pháp này. Con kính chúc thầy sức khoẻ, an vui.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-01-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con xin thầy giảng cho điều thắc mắc sau. <p>
1/Khi hành thiền con có nên phân biệt đây là niệm thân, đây là niệm thọ, niệm tâm hay là niệm pháp không? <p>
2/Con chưa hiểu rõ "trọn vẹn" là thế nào vì khi con thở con cũng biết con đang thấy, đang nghe như vậy con có sai không? <p>
Con xin cảm ơn và kính chúc sức khỏe thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-08-2015

Câu hỏi:

Kinh thưa Thầy, lúc hành Thiền Tứ Niệm Xứ, khi tâm vừa phóng dật thì biết ngay và trở về với tâm sáng suốt, định tĩnh lúc ban đầu, đó có phải là niệm pháp (pháp là phóng dật trong trưòng hợp nầy) không ạ? <p>
Con thành kính tri ơn Thầy.
Kính chúc Thầy nhiều sức khỏe, hoàng pháp độ sanh không mỏi mệt.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-07-2015

Câu hỏi:

Con thưa Sư! Chữ "pháp" trong thân - thọ - tâm - pháp có nghĩa như thế nào ạ? Con cảm ơn Sư!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-06-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con có 2 câu hỏi, xin Thầy giúp con. <p>
1/ Quý sư dạy tứ niệm xứ là quán thân thọ tâm pháp. <p>
Khi con ăn cơm, con thấy miệng con nhai, đó là con niệm thân; nếu con thấy ngon, đó là con đang niệm thọ; và con muốn ăn thêm, đó là con niệm tâm (tham). Nếu con ăn nhằm ớt quá cay, thì con niệm thọ cay, và con thấy bực mình tức là con niệm tâm (sân). Con phân tích như vậy có đúng không? <p>
Còn niệm pháp là cái gì tiếp theo, con không biết, xin thầy giúp con một ví dụ. <p>

2/ Hôm trước con hỏi thầy tâm xả là gì, Thầy trả lời rằng xả là không chấp, con lại càng mù tịt hơn. <p>
Trong câu chuyện ông Sư nhận đứa con từ một cô gái chửa hoang, ông chỉ nói "thế à", rồi sau đó họ đến xin lỗi ổng cũng chỉ nói "thế à?", như vậy có phải là tâm xả không? <p>
Tâm xả có phải là chỉ quan sát mà không phản ứng, không đòi hỏi phải thế này thế nọ phải không thưa Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-04-2014

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, con cám ơn Thầy đã trả lời ngay cho con. Thầy cho con xin mỗi thứ 2 cuốn, con giữ cho mình 1 bộ, khi nào thắc mắc là tự tra tìm để thực tập, bộ kia con sẽ trao cho chùa để các huynh đệ khác nếu muốn tìm hiểu sẽ có đủ tài liệu để thực tập. Sau đây Thầy cho con hỏi: <p>
- Có 1 sư cô giáo thọ nghe con kể về những gì con đã học học được từ Thầy về Vipassana, sư cô hỏi con, trong thiền Tứ niệm xứ, niệm thân, niệm thọ, niệm tâm thì sư cô hiểu, nhưng niệm pháp thì sư cô chưa rõ lắm, vậy con hiểu thế nào. <p>
Con có trả lời sư cô là tốt nhất Sư cô vào trang web hỏi Thầy. <p>
Tuy vậy, con cũng có trả lời theo những gì con đã nghe Thầy giảng, con xin trình ra đây để Thầy xem con nói đúng không. <p>
Thân thọ tâm là một chuỗi vận hành. Khi niệm riêng từng phần một thời gian thì tự mỗi hành giả sẽ cảm nhận sự vận hành tương tác giữa thân thọ và tâm, đó là niệm pháp, mọi thứ đều là diễn biến của pháp, hoặc luân hồi sanh tử, hoặc Niết-bàn (vì vậy mà các trường thiền chỉ hướng dẫn niệm thân thọ tâm chứ không nói niệm pháp). <p>
Con kính Thầy chỉ giáo thêm.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-01-2013

Câu hỏi:

Con chào Thầy. Thầy cho con hỏi:<p>
1. Nghĩa của chữ "ý" trong (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) và nó có đồng nghĩa với chữ "tâm" trong chữ thân tâm không?<p>
2. Thầy có thể cho con hỏi nghĩa của chữ "pháp" trong quán niệm pháp có phải là chữ pháp trong vạn pháp hay là chữ pháp là đối tượng của ý?<p>
3. Thầy hoan hỷ chỉ cho con xem con hiểu một cách đơn giản và định thực hành thế này có đúng không. Con hiểu quán niệm thân là lặng ngắm, lặng nghe tất cả các diễn biến của thân trong mọi hoạt động hằng ngày. Quán niệm thọ là lặng nghe các cảm giác như đau, buồn, chán nản, mệt mỏi... Quán niệm tâm là lặng nghe các suy nghĩ khi định làm một việc gì đó, khi thất niệm, cũng như tạp niệm... Quán niệm pháp thì con chưa hiểu rõ.<p>
Con xin cảm ơn thầy và chúc thầy luôn mạnh khỏe an lạc

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con nhớ trong một câu trả lời cho một Phật tử, thầy nói rằng, con người có thể nhận ra một pháp trước khi nó sinh khởi. Con cảm thấy thắc mắc câu nói này vì làm sao con người có thể cảm nhận được một Pháp chưa xảy ra? Con xin Thầy giải đáp nghi vấn này của coṇ Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-11-2012

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, <p>
Con có người bạn khuyên con nên mở tâm mình ra. Có nghĩa là đi đến đâu con cũng nên quan sát, lục trần tác động đến lục căn của mình như thế nào. Như vậy có đúng không? Mong Thầy chỉ dạy cho con.<p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-08-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy,<p>
Con được nghe trong mục pháp thoại được biết, tính chất của bản ngã có 3 điểm: Cướp công Pháp, ăn trộm pháp, thọc gậy bánh xe Pháp (con không nhớ ra và tìm trong mục Pháp thoại để nghe lại thì con không biết ở file nào). Mong thầy làm rõ giúp con đặc điểm, tính chất của từng đặc tính trên ạ.<p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »