Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-08-2017
Câu hỏi:
Con kính bạch THẦY,
"Tâm hữu vi, hữu ngã (ngũ uẩn: tham-sân-si) là tâm luân hồi-sinh tử. Tâm vô vi, vô ngã (ngũ uẩn giai không: vô tham-vô sân-vô si) là tâm giác ngộ-giải thoát" đúng không ạ?
Con chân thành tri ân!
Ngày gửi: 13-08-2017
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy. Con xin phép qua trang mạng này để gửi đến đạo hữu vừa chia sẻ về sự Giác ngộ một lời đồng cảm: dù là cư sĩ tại gia thì mục đích của tu tập vẫn luôn là Giác ngộ và Giải thoát. Chúc bạn tinh tấn.
Ngày gửi: 02-03-2017
Câu hỏi:
Thầy ơi, con nghĩ chỉ có cái chết mới giúp con người ta thực sự được giải thoát phải không thầy? Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 01-03-2017
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ Sư Ông! Xin Sư Ông giải thích giúp con câu hỏi:
1) Mục đích của nhà phật là giải thoát giác ngộ phải không thưa sư ông? Và giải thoát được hiểu theo nghĩa sanh tử hay giải thoát khỏi tham sân si?
2) Và tu là cần làm những gì thưa sư ông?
3) Thưa sư ông, cha mẹ là Phạm thiên, vậy trả hiếu bố mẹ cũng là một pháp tu tập phải không thưa sư ông?
4) Để trợ duyên cho đường tu tập ta cần tu phước phải không thưa sư ông? ví dụ như bố thí, giúp đỡ mọi người...
Ngày gửi: 20-01-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con có một thắc mắc thế này. Cái chết của vị A-la-hán và cái chết của phàm nhân thực sự không khác gì nhau cả. Một mặt là chết đi, không còn tái sinh. Một mặt là chấm dứt đời sống của cái bản ngã này, lập tức tái sinh lại là cái bản ngã khác, do vô minh nên nó tự thấy mình độc lập, hoàn toàn không liên quan gì đến bản ngã của đời sống trước. Như vậy dưới góc độ của "bản ngã quan" hay nhân sinh quan, tất cả đều chấm dứt tại cái chết. Vậy thì chứng Niết-bàn hay không đâu khác gì nhau? Cái khác chỉ là một bậc A-la-hán sau khi chứng được Niết-bàn, sống thêm một thời gian nữa trước khi nhập diệt sẽ an lạc hạnh phúc hơn thôi. Nhưng nhìn tổng thể xuyên suốt trong một kiếp sống, thì cũng chưa hẳn là như vậy.
Vậy giải thoát để làm gì, khi mà ai sinh ra cũng đều bắt nguồn từ vô minh, nếu không tu thì có minh hơn chút nào đâu mà thấy cần phải giải thoát? Nếu giải thoát chỉ để diệt khổ trong thời gian còn lại của 1 kiếp sống, thì sẽ có quan điểm khổ đau, hạnh phúc, thậm chí cả sai lầm, nó làm nên ý nghĩa của cuộc sống này. Hay ý nghĩa của đạo đế là chỉ dành cho những người đã quá bế tắc với khổ và thực sự cần đến nó?
Không cần đến tu tập, phàm nhân cũng có thể thấy được vô thường, khổ não qua những thô tướng như là sinh, lão, bệnh, tử của kiếp người. Nhưng đâu phải vì thấy được mà họ trở nên chán ghét, muốn lìa bỏ kiếp sống này đâu? Tại sao khi hành giả thấy được cái vô thường, khổ của thực tính Pháp lại sinh ra yếm ly, và muốn ly tham, đoạn diệt?
Trên đây là những hoài nghi của con. Mong thầy soi sáng giúp. Con cảm ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 05-12-2016
Câu hỏi:
Thầy cho con hỏi về phạm trù giải thoát trong đạo Phật ạ? Giải thoát phải chăng là thoát khỏi sự luân hồi từ kiếp này sang kiếp khác ạ?
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 20-08-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con xin trình pháp và con có câu hỏi mong được Thầy chỉ dạy cho con ạ.
Lúc trước con có đọc 10 pháp ba-la-mật và cách đây ít hôm con có đọc được câu trả lời Thầy dành cho 1 vị đạo hữu trong đó có câu "các pháp sinh do 1 nhân" (không biết con nhớ có chuẩn không). Rồi con chợt nhận ra bao lâu nay tự con đi kiếm khổ đau về mình, theo đuổi những thứ sai lầm. Con sẽ cố gắng chánh niệm tỉnh giác, quán Thân, Khẩu, Ý để không tạo ra nhân gây khổ đau nữa. Cố gắng tìm kiếm, mong muốn gì là tự làm khổ mình. Chỉ có An Nhiên, Tự Tại không dính mắc điều gì ở đời mới là hạnh phúc thật sự.
Câu hỏi của con ạ:
Nếu 1 người con gái chấp nhận khổ đau để cho bạn trai mình chọn con đường giải thoát (trong khi chưa biết người con trai tu tập có giải thoát được không), vậy cô gái đó có được phước báu gì không ạ. Con đã tìm câu hỏi như này ở mục tìm kiếm nhưng không thấy ạ.
Con xin chân thành tri ân Thầy ạ.
Ngày gửi: 14-05-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con có đọc được trong một quyển sách mục nói về thiền Tông có bài thơ "Kiến tánh tuy đồng Phật, muôn đời tập khí thâm...", đoạn sau con không nhớ nữa, đại ý là người kiến tánh rồi thì vẫn chịu sự tác động của tập khí tích lũy từ muôn kiếp trước, đến khi tập khí tan hết thi mới thật sự giải thoát. Con muốn hỏi ý bài thơ trên có đúng không, và kiến tánh có phải là trở về với tính biết nguyên sơ tự nhận biết, phản ánh lại thực tại như nóng liền biết nóng, lạnh liền biết lạnh?
Ngày gửi: 30-03-2016
Câu hỏi:
Con xin Thầy chỉ dạy cho con! Con và bạn gái đã quen biết nhau lâu rồi, bây giờ bọn con không còn ít tuổi nữa, cả hai đang chuẩn bị tiến đến hôn nhân. Nhưng thưa Thầy, từ ngày biết đến Phật pháp, một phần trong con lại muốn sống cuộc đời giải thoát, hưởng niềm vui của tâm giải thoát, dành phần đời còn lại của mình cho việc thực hành tâm linh. Thưa Thầy nếu con bỏ đi thì mình có tàn nhẫn vì làm khổ cô ấy không? Xin Thầy chỉ dạy cho con nên làm thế nào?
Ngày gửi: 25-01-2016
Câu hỏi:
1/ Thoát luân hồi là gì thưa Thầy? <p>
2/ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn thì chúng ta phải nương vào Pháp mà Ngài đã dạy và tự lực để cứu mình, cái ý nghĩa này thì con hiểu nhưng con muốn hỏi là Bổn Sư nhập Niết-bàn rồi thì còn có thể thị hiện để độ người hữu duyên nữa được không ạ?