Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-03-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, gần đây con mới nhận ra rằng những những suy nghĩ của mình trước đây còn nhiều sai lầm. Con đi chùa hay cúng ở nhà thì thường đọc bài Tam Bảo và cầu cho gia đình là nhiều. Nhưng bây giờ con thấy mình cầu cho chúng sinh an lạc và không còn ích kỷ cá nhân mình. Tha thứ cho lỗi lầm người khác, bao dung cho họ hơn vì chính mình do vô minh cũng có thể hành động như họ vậy.
Con có những cái "thấy" như vậy, cám ơn thầy và bằng hữu đã lắng nghe. Mô Phật.
Ngày gửi: 14-02-2017
Câu hỏi:
Thầy ơi, thầy cho con hỏi. Con vào chùa chỉ để sám hối và làm công đức hồi hướng cho những người đã quá vãng. Từ lúc con nghe pháp của Thầy, hầu như vô chùa con không cầu xin điều gì cả. Tết vừa rồi con về nhà thấy bố mẹ con tuy đã lớn tuổi mà vẫn phải lo lắng vì con. Con ly hôn và gởi bé 2 tuổi cho ông bà chăm. Nhiều lúc con thấy mẹ con bị mệt. Con muốn cầu xin cho bố mẹ con được sức khỏe thì có được không thầy?
Con Tâm Như Phúc.
Ngày gửi: 10-10-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Chỉ mới gần đây, con được nghe các bài giảng của Thầy về Giới – Định – Tuệ. Con có hiểu ra một số vấn đề, hiểu được mình đang ở đâu, chuyện gì đang xảy ra với con.
Con hiểu được mình sống vô minh, nhiều sân, đầy bản ngã, chưa thấy pháp.
Con bắt đầu biết không phản ứng với xuân hạ thu đông, bình tĩnh với sinh lão bệnh tử, ngậm nghe cho đến hết kiếp này, nghiệm khổ để sáng ra nhiều thứ.
Thận trọng, chú tâm, quan sát
Sáng suốt, định tĩnh, trong lành
Hôm nay, con xin hỏi Thầy những điều con còn vướng về bản ngã mong muốn.
1. Nghe Thầy giảng, con dễ dàng phát tâm buông bỏ, vì trong con cũng không nhiều ham muốn.
Nhưng vì điều gì hơi khó là bỏ nên con dễ đứng yên, thậm chí là lùi lại phía sau, và tách khỏi mọi người.
Muốn chồng bớt vui tiệc tùng tiếp khách (cho dù là công việc), biết đủ với sắc dục.
Muốn dạy con cẩn trọng, chú tâm, quan sát.
Muốn người khác ngưng làm điều sai trái.
Muốn cha mẹ đừng yêu cầu, đừng làm những điều mà con cháu không chiều được (muốn này rất khó).
Ngay cả cái mong muốn chia sẻ điều tích cực cho những người thân cũng đã là bản ngã khó khăn và mệt mỏi. Buông bản ngã thì sống không tích cực, ôm bản ngã thì mệt, có khi như là ôm phao trên sông, và không thể buông phao tùy tiện.
2. Con người thường sống với bản ngã đầy tham vọng, mong muốn và sự nổ lực cố gắng không ngừng.
Con thì vẫn là người hay đứng ở lưng chừng đồi vì thiếu cố gắng đến cùng, dễ buông bỏ nữa chừng vì thấy mệt và biết đủ.
Nhưng con lại thấy khó khi dạy con cái, động viên học trò đi học phải nổ lực vượt khó để học giỏi hơn và học giỏi nhất. Khi học trò không đứng hạng nhất, con an ủi bạn nhường niềm vui cho gia đình và bạn bè của bạn đang đứng nhất, nhưng trò không nghe.
Nếu con là Thầy Cô giáo, con cũng cần nỗ lực dạy học và mong muốn học trò học giỏi.
3. Người khuyết tật.
Hơn ai hết, họ luôn cố gắng vượt qua số phận.
Đối với họ, thần chú là không có ước mơ nào không thể thực hiện nếu có niềm tin.
Vậy, bản ngã của họ lớn lắm sao? So ra họ sinh ra đã thiệt thòi lại còn còn khổ đồng hành với bản ngã vượt khó.
Thưa Thầy con hiểu sai hay hiểu chưa tới?
4. Đốt nhang niệm Phật cầu mong cho gia đình bình an đã mang màu mong muốn.
Sinh nhật, đám cưới phải nói lới chúc hạnh phúc cho dù biết hạnh phúc nào rồi cũng dẫn đến khổ đau, chẳng lẽ là “chúc khổ đau về sau”.
Tết là dịp chúc nhau ra rả, chúc người già sống lâu trăm tuổi (dù biết sống già sống dai sống dở), chúc người tu hành đắc đạo, Niết-bàn.
Con rất tiết kiệm lời chúc, phần vì lung túng, phần vì thấy sáo rỗng, ảo vọng.
Xin Thầy giảng thêm về lời chúc, cách chúc giữa những người biết Phật Pháp với nhau.
Kính thư.
Ngày gửi: 19-09-2016
Câu hỏi:
Chào Thầy, con xin được hỏi một câu ạ. Có phải tin và nguyện cầu một điều gì đó tốt đẹp thiện lành từ đáy lòng thì điều đó sẽ thành hiện thực không ạ?
Với con nghĩ người theo đạo nào, theo tông phái nào thì đi trọn con đường của họ tin, cuối con đường đó sẽ là hoa trái họ mong cầu, tuy khác nhau nhưng con tin với một tấm lòng tốt và niềm mong ước dù không phải là cầu giải thoát thì trời Phật vẫn ban phước lành cho ta phải không ạ?
Ngày gửi: 02-05-2016
Câu hỏi:
Kinh bach Thay: Tu lau chung con lam phuoc chua bao gio chung con nguyen uoc mot dieu gi, theo chung con nghi, minh trong cam se duoc cam, trong chanh se duoc chanh, nhung sau khi nghe Phap Thoai cua mot vai vi giang Su, neu minh khong nguyen uoc coi nhu minh dem hat giong rai tren dat khong dat nhu y minh mong. Thua Thay, sau khi nghe Phap Thoai chung con chi nguyen duoc giai thoat neu con luan hoi cho chung sinh trong gia dinh chanh kien gap chanh Phap tiep tuc tu hanh. Kinh chuc Thay van cat tuong.
Ngày gửi: 04-11-2015
Câu hỏi:
Kính thầy, cầu nguyện là nhu cầu tâm linh của con người.
Thế nhưng Phật giáo Theravada không tin là có quyền lực linh thiêng nào có thể cứu độ chúng ta.
Như vậy khi gặp tai ương, tật ách thì Phật tử Theravada phải làm gì? <p>
Kinh xin thầy chỉ dạy cho con. Kính chúc thầy an khang.
Ngày gửi: 03-08-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy khi làm một điều phước thiện thì cầu nguyện cho mình và chúng sanh sớm thoát khỏi phiền não, đạt được trí tuệ, giác ngộ niết-bàn thì có được không ạ? Khi cầu nguyện thì cái phước đó sẽ đáp ứng đúng mục đích như mình mong muốn, nếu không thì sẽ không như mình mong muốn phải không ạ? Hay không nên cầu nguyện bất cứ điều gì ạ? Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 26-04-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con có một thắc mắc về sự cúng dường. <p>
Con thấy Phật tử khi cúng dường biết là mình đang làm một điều phước thiện và qua việc làm thiện lành đó thường hay nguyện, hay cầu xin một điều gì đó. <p>
Cũng có những Phật tử khi làm phước cúng dường chỉ phát tâm hoan hỉ cúng dường hay cảm thương mà bố thí chứ không nghĩ đến việc chú nguyện gì cả. <p>
Con lọt vào nhóm thứ hai và không biết là mình có thiếu sót không? <p>
Xin Thầy khai thị. <p>
Kính,
Như Hoa
Ngày gửi: 29-01-2015
Câu hỏi:
Kính gửi Thầy! <p>
Trình bạch thầy, con có đọc qua diễn đàn mà Thầy thường trao đổi với các Phật tử về những vấn đề trong cuộc sống. Con cảm thấy Thầy là một vị tu sĩ đáng kính và rất có tâm ý uyên thâm trong các câu trả lời hướng dẫn Phật tử theo các con đường chính đạo. Con xin thầy ban cho con một ân huệ, xin Thầy từ bi chỉ đường dẫn lối cho con qua khỏi giai đoạn khó khăn này! <p>
Chuyện là con đã dại dột buông ra một lời thề độc trong lúc nóng giận không làm chủ được bản thân, khi thề thì con chỉ nói trời, đất chứng chứ không gọi tên bất cứ vị Thần, Phật nào. Nhưng thực sự bây giờ con rất ray rứt và ân hận về những việc mà mình đã làm. Bây giờ con chỉ có tâm nguyện xoá bỏ đi lời thề cay nghiệt đó để trong tâm hồn con được thanh thản. Qua đây con cũng cảm nhận được cái khẩu nghiệp mà mình tạo ra, con tự hứa với lòng sẽ không bao giờ dám buông lời thề độc nữa. <p>
Con có lên diễn đàn Phật giáo đọc, có người nói là: "Tất cả đều do Nhân Quả là quyết định, lời thề có linh ứng thì đó cũng là do nhân quả đến thời mà thôi" & "Thề thốt là cách ước định để gây niềm tin, nó không có mãnh lực để đưa đẩy ta vào một cảnh giới khác hay là sẽ linh ứng nếu ta không thực hiện". Người đó nói như vậy có đúng không thầy? <p>
Con chỉ hi vọng có thể vượt qua khổ ải này để làm lại từ đầu, hành xử đúng đắn và chừng mực hơn. Con xin Thầy cho con một ân huệ, khai sáng cho đầu óc tối tăm của con, con nguyện làm tất cả để khắc phục những điều mà con đã gây ra. Làm nhiều việc thiện, tu nhân tích đức để giúp đời mà cũng là giúp mình. <p>
Con kính xin Thầy chiếu cố mà khai sáng cho con, con mong mỏi hồi âm từ Thầy!
Trân trọng.
Ngày gửi: 22-01-2013
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi, sau khi mình làm việc thiện nào đó thì mình có nên nguyện là mong cho những phước lành mà con đã tạo giúp hoàn thành đạo quả của mình không? Vì nếu con không nguyện gì thì việc thiện đó không phải là ba-la-mật. Nhưng nếu con nguyện thì không phải là vô ngã vị tha, không sống trong hiện tại mà lại mong ước tương lai, làm việc tốt chỉ vì mong được thành tựu đạo quả. Mong thầy hoan hỷ chỉ dạy những sai sót trong suy nghĩ của con.<p>
Con cảm ơn thầy ạ.