Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-09-2020
Câu hỏi:
Thay co giang khi dinh mac thi khong tron ven voi hien tai. Con thay rat dung, nhung ung xu thi chua thong suot.
1. Vi du con dang an, tu nhien nghi den me con dang benh, con lo lang. Vay thuc tai luc nay la dang an hay nghi den me benh?
2. Tron ven voi thuc tai hau het la thay Kho, phai khong Thay?
Con cam on Thay!
Ngày gửi: 29-08-2020
Câu hỏi:
Kính thưa thầy.
Khi con nhớ đến một người và khởi lên thương hoặc ghét (tham hoặc sân). Sự nhớ đến đó là ý tiếp xúc với pháp, sau đó có khởi lên tham hoặc sân.
Và khi con nhận thấy có tham hoặc sân khởi lên như vậy có phải là niệm pháp không? (tương tự như mắt thấy sắc, tai nghe âm thanh...)
Và sau khi phát hiện ra rồi thì con nên làm gì hay chỉ tiếp tục theo dõi cái tham hoặc sân đó?
Ngày gửi: 31-05-2020
Câu hỏi:
Thầy kính mến,
Con nhờ thầy giải đáp giúp con 2 câu hỏi sau đây:
1. Con duy trì việc thực hành chú tâm ghi nhận mọi cảm giác đến với mình trong từng phút giây khoảng gần 1 năm. Hiện tại đến giờ con cảm nhận con vẫn còn "lạc trôi" khỏi hiện tại đến vài phút sau con mới quay lại hiện tại được. Con vẫn băn khoăn không hiểu hiện tại mình có nhiều duyên đến với mình như thế thì mình nên trọn vẹn với duyên nào mới được vậy thầy? Và con dẫu biết con hay nóng tính, con vẫn quan sát đó nhưng nhiều khi con không giữ được mà phản ứng quá trời, xong con lại tự nhắc mình chỉ chú tâm ghi nhận, xong rồi có tác nhân đến con lại nổi nóng trở lại. Con thấy con có khá hơn hồi xưa là người khác nhìn nhác qua không thấy con nổi nóng nhưng con cảm nhận tâm con nóng phừng phừng. Thậm chí có vài tác nhân đặc biệt là cảm giác của con nó cứ nhai đi nhai lại, hết một lúc rồi sau lại có. Con thực hành vậy có sai không thầy? Mong thầy chỉ dẫn thêm ạ!
2. Hằng năm con dành 10 ngày để tham gia khoá thiền vipassana chỗ sư cô Hằng Liên, 10 ngày không nói chuyện, chỉ tập trung ngồi thiền, ăn uống đi lại cũng chú tâm chánh niệm. Con đã đi được 2 khoá rồi. Tác dụng của sau khi đi về thì con có thói quen quan sát và cảm nhận mình nhưng bù lại mỗi khi về con lại mất một thời ggian khá lâu để lấy lại cân bằng. Con thấy mọi người đi về hoan hỷ quá trời nhưng con hay bị lâng lâng mà ngu ngu sao ấy. Con bị sao vậy thầy? Con nên tiếp tục hay không?
Biết ơn thầy rất nhiều
Con chúc thầy luôn an lạc!
Ngày gửi: 13-07-2019
Câu hỏi:
Dạ, Thầy cho con hỏi
1/ Chánh tư duy có phải là suy nghĩ rõ ràng, có mục đích và không có tham sân si, không làm hại mình hại người?
2/ Trong thân thọ tâm pháp con vẫn chưa hiểu được thọ và tâm. Ví dụ: khi một tưởng quá khứ xuất hiện thì cảm giác ức chế khó chịu về chuyện đó hiện lên trong tâm thì cái này là thọ hay là tâm đang sân thưa Thầy?
Con xin cám ơn Thầy !
Ngày gửi: 08-07-2019
Câu hỏi:
Thưa sư, con thực hành thiền minh sát. Trong khi con quan sát các cảm thọ toàn thân, con dễ bị vọng tưởng kéo đi, con thử tác ý: khi quan sát tới đâu, con tác ý là đang quan sát cảm thọ ở vị trí đó, lúc đó con hạn chế được vọng tưởng, con băn khoăn nếu con làm vậy có được hay không ạ. Con thực hành theo khoá thiền 10 ngày của thầy Goenka ạ. Nhưng vị thiền sư hướng dẫn không đề cập tới sự tác ý này, con mong sư dạy con để con được an tâm thực tập ạ. Con cám ơn sư, kính chúc sư sớm giác ngộ.
Ngày gửi: 11-01-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, thầy dạy khi ngồi thiền nhận biết toàn thân là sao, xin thầy cho thí dụ? Con không thấy đau, ngứa... gì cả, vậy phải cảm nhận sao, xin thầy dạy con phải làm gì? Con vẫn biết hơi thở ra hơi thở vào. Kính thầy.
Ngày gửi: 03-10-2018
Câu hỏi:
Kính Thầy. Con kính đảnh lễ Thầy từ Virginia.
Con xin Thầy dạy cho con về phương pháp niệm thọ. Gần đây con có được tham dự khóa tu niệm thọ 10 ngày.
Con thấy các buổi giảng Pháp thật tuyệt, tuy nhiên vì vô minh con không thể nào biết được rằng có phải thật sự các sankhara trong quá khứ biểu hiện thành cảm thọ trong thân thể hiện tại hay dùng bình tâm xem các cảm thọ trên thân thực sự chuyển đổi vô thức.
Và con cũng xin được hỏi là phép quán thọ với tâm di chuyển từng phần trên cơ thể là phép Định hay Quán và là vô ngã hay hữu ngã Thiền.
Con tri ân và ngưỡng mộ Thầy đã dạy cho con và các bạn hữu con đường đạo nhiệm màu Thầy thân chứng.
Kính
Con, Tâm
Ngày gửi: 24-09-2018
Câu hỏi:
Con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy!
Thầy kính mến, ngày con quỳ dưới chân Phật, khấn rằng: Nếu có đi tu xin hãy cho con gặp được vị Thầy Đạo Hạnh, Giác Ngộ. Nhân duyên liền đến, con được có phước gặp và được quy y với Thầy. Từ đó, con nghe Pháp thoại mỗi ngày, con chiêm nghiệm lại bản thân mình, những gì Thầy khai sáng, chỉ dạy chúng con thật giản dị nhưng uyên thâm, con đã hiểu được cốt yếu của Đạo, Nguyên lý tu tập. Con tu sửa bản thân mình từ nhận thức và hành vi. Nghe pháp, tu sửa là niềm vui của con mỗi ngày. Lòng con hướng về Thầy với sự tri ân sâu sắc. Nhận thức và hành vi của con thay đổi theo cái thấy và biết của mình, tất cả xảy ra diễn tiến từ thân, tâm... đúng như lời Thầy nói (theo sự thấy hiện tại của con).
Con đã thay đổi rất nhiều! Con có niềm tin chắc chắn vào con đường Thầy chỉ dạy, đó là sống Đạo hay Tùy duyên Thuận Pháp Vô ngã Vị Tha (chỉ là cách nói khác nhau). Tuy nhiên, tâm con rất yếu, con nhận thấy, có 1 khối năng lượng trong con nóng bức, buồn bã, nó thể hiện ra đôi mắt của con, mỗi lần có chuyện gì xảy ra, khối nóng bức, buồn bã nó chực trào, con không dừng được, con thấy nó khóc lóc, nóng bức, muốn thoát ra, buồn bã. Từ nhỏ giờ con như vậy, nhưng khi hiểu Đạo, con quan sát mới thấy khối năng lượng đó. Con biết là phải tiếp tục chánh niệm tỉnh giác để thấy và chỉ thấy. Con trình lên Thầy vì từ trong sâu thẳm, con không muốn làm tổn hại ai cả hay ai phải lo lắng (bất cứ ai) mà mỗi lần như vậy, con làm cho chồng và con của con, cha mẹ, anh chị của con lo lắng. Họ luôn đặt câu hỏi là cuộc sống của con quá đầy đủ, may mắn tại sao con không thấy vui, không rạng rỡ (theo đời thường thì con có cuộc sống tốt). Con xin lời khuyên của Thầy, không phải vì biểu hiện trên gương mặt con mà cái khối nóng bức, chực trào trong con!
Con xin cảm tạ ân đức của Thầy! Con Tâm Như
Ngày gửi: 09-09-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy
Con kính chúc sức khoẻ Thầy ạ. Con có 1 cảm nghiệm như thế này ạ. Trong lúc chạy xe tâm con thường niệm Phật hoặc có khi đọc chú, trong một lần con niệm lục tự đại minh chú thì con có cảm giác xúc động, vỡ oà, nước mắt tự nhiên tuôn trào, thọ cảm đó gọi là gì ạ? Và con quan sát nhưng nó không chấm dứt nhanh như lúc quan sát tâm. Kính mong Thầy chỉ dạy cho con ạ.
Ngày gửi: 12-08-2018
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy ạ!
Con may mắn biết đến lời dạy của Thầy vài năm nay. Lời Thầy dạy "cứ thấy, vô tác, vô cầu", cuộc đời này "khổ, không, vô ngã" giúp con nhiều trong hoạt động sống. Con vô cùng kính trọng và tri ân Thầy.
Sáng nay, con được chút vui vì con vừa thấy việc cố gắng dùng ý chí chống đối để chặn việc say xe thì vẫn bị say xe, lại còn bị đau đầu mấy ngày. Mà chỉ bình tĩnh cảm nhận cảm giác khó chịu, không cố gồng mình thì tuy có say xe nhưng không đau đầu như mọi khi nữa, đầu óc khá nhẹ nhàng.
Con còn nhiều bụi trong mắt, có gì không phải mong Thầy xá tội.
Con vô cùng biết ơn Thầy.