Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-05-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy.
Con thường xuyên nghe câu "tu để thoát ly sanh tử luân hồi".
Vậy "thoát ly sánh tử luân hồi" ở đây là thân hay tâm hay cả 2 ạ?
Và mục đích tu hành theo cuối cùng theo Phật giáo là gì?
Có phải là biến mất, không còn tồn tại (thoát ly) giữa vũ trụ thế gian hay không? Nếu vậy thì hơi mâu thuẫn với định luật bảo toàn năng lượng vốn được công nhận trong Phật giáo.
Con cảm ơn thầy nhiều ạ.
Ngày gửi: 09-05-2019
Câu hỏi:
Bạch Thầy. Xin thầy minh sáng giúp con.
Phật Giáo chủ trương vô ngã thì cái gì là luân hồi? Con cám ơn Thầy, chúc Thầy vạn an.
Ngày gửi: 07-05-2019
Câu hỏi:
Con xin hỏi thầy: Phật Giáo chủ trương là vô ngã, vậy cái gì là luân hồi? Xin thầy giải đáp để con hiểu. Con chúc thầy an mạnh.
Ngày gửi: 10-08-2018
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con hiện đang cư ngụ tại miền nam California, Hoa Kỳ. Con chỉ mới biết đến Phật giáo nguyên thủy trong vài năm trở lại đây. Con học hỏi được nhiều từ những băng giảng online của thầy. Con từ từ hiểu được ý nghĩa cao quý của quy y Tam Bảo (sáng suốt là Phật Bảo/Tuệ, định tĩnh là Pháp Bảo/Định, trong lành là Tăng Bảo/Giới) không phải chỉ là điểm khởi đầu mà là cả quá trình chuyển hóa nhận thức cho đến khi thấy được sự thật của cuộc sống như nó đang là.
Con mạn phép xin hỏi khi nào thầy lại có lịch trình hoằng pháp tại Nam California trong thời gian gần để chúng con được đảnh lễ thầy.
Con xin thầy hoan hỉ giải đáp cho con về một vài câu hỏi:
1- “phục vụ để hoàn toàn, hoàn toàn để phục vụ”. Hoàn toàn ở đây có mang nghĩa là toàn tâm toàn ý hay mang nghĩa là hoàn thiện hay mang ý nghĩa nào khác?
2- “tâm quả vô nhân” không bao gồm tham, sân, si, vô tham, vô sân, vô si; vì sao tâm này được xem là không có trí và vẫn có khả năng tái sanh vào khổ cảnh?
3- Thập nhị nhân duyên (duyên sinh) có thể dùng để giải thích cho sự luân hồi sinh tử của bất kỳ các pháp hữu vi không thưa thầy, hay chỉ để giải thích cho sự luân hồi sinh tử của một đời người? Vậy ở các loài chúng sanh khác loài người (hóa sanh, v.v.) hoặc chư thiên ở cõi vô tưởng thiên thì có đủ danh và sắc không? Vô tưởng thì vẫn còn tạo nghiệp (hành) phải không thầy? Như vậy thì vẫn là không có trí tuệ?
Mặc dù chưa một lần gặp mặt, con xin được tri ân và đảnh lễ thầy, một bậc thiện tri thức, đã khai ngộ cho con điều chỉnh cái nhìn và thái độ sống đúng đắn. Tên doanh nghiệp của con là “Clarity”, nghĩa là trong sáng minh bạch và xin thầy cho phép con được sử dụng câu “phục vụ để hoàn toàn, hoàn toàn để phục vụ” trong khi làm doanh nghiệp cũng như phụng sự xã hội để hiểu ra ý nghĩa của phục vụ mà không lầm nhân quả.
Con thấy chuyển hóa tốt đến với con khi mình giữ giới. Đến trọn đời, con xin nguyện giữ tròn năm giới của người Phật tử tại gia. Con nghĩ rằng mình sống thuận pháp thì được pháp hộ trì. Xin thầy chỉ dạy.
Con,
Ngày gửi: 31-05-2018
Câu hỏi:
Bạch Thầy! Trước tiên con xin được đảnh lễ thầy! Con có duyên được biết đến trang này và con xin thỉnh ý thầy một chút về lục đạo luân hồi có đôi chỗ con chưa tường. Con biết rằng sau khi bỏ báo thân này thì thần thức sẽ tùy theo nghiệp cảnh mà sinh vào 6 nẻo khác nhau. Vậy những vong linh hãy còn vất vưởng là họ đang bị đọa vào ngạ quỷ hay là vẫn chưa được siêu sinh ạ, và đó có phải là một cảnh giới của những vong linh ấy không? Con hỏi điều chưa tỏ này để muốn lợi lạc cho pháp giới chúng sinh đồng hiểu. Xin thầy thứ lỗi cho sự mê mờ và đa ngôn của con ạ!
Ngày gửi: 25-05-2018
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy.
Con rất vui vì biết Thầy đã về từ chuyến hoằng pháp. Đêm qua con nghe lại bài pháp ngắn từ các buổi trà đạo, con khởi lên thắc mắc về vấn đề luân hồi, theo con hiểu là luân hồi do bản ngã tạo nên tiến trình ngũ uẩn, chấm dứt luân hồi chỉ khi bản ngã buông xuống không tạo nghiệp (thiện và bất thiện). Vậy chúng ta luân hồi cho đến khi học ra hết các bài học. Tuy nhiên, những nghiệp mà ta tạo đã tạo trong nhiều kiếp sống rất nhiều vẫn chưa cho quả hết.
Nhưng con không hiểu ngài Angulimala tạo tác rất nhiều nghiệp bất thiện trong đời nhưng vẫn đắc quả. Xin Thầy từ bi chỉ dạy.
Ngày gửi: 19-02-2018
Câu hỏi:
Con xin kính thưa Thầy, đầu năm con xin chúc Thầy thêm thật nhiều sức khoẻ để giúp đỡ chúng sanh được giải thoát lợi lạc an vui. Con có nghe một thầy có địa vị cao giảng rằng không có Địa Ngục, điều này làm con hoang mang quá. Con thấy đi ngược lại kinh điển của Đức Phật nói là có 6 cõi luân hồi. Con cúi xin Thầy bậc giác ngộ chỉ dạy con, cho con lòng tin kiên định hơn ạ.
Ngày gửi: 13-12-2017
Câu hỏi:
Con có câu hỏi như sau kính gửi thầy, mong đủ duyên thì thầy giải đáp giúp con ạ. Con có tìm hiểu về đạo phật nhưng có thể chưa được sâu, nên có chút không hiểu giữa vô ngã và luân hồi. Cụ thể nếu không có cái ngã, thì cái gì sẽ đi vào luân hồi ạ? Và nếu không có cái ngã thì đời này mình cứ sống sao thì sống (tất nhiên không được làm chuyện quá xấu nhưng cũng sẽ không đặt mục tiêu tu hành giác ngộ lên làm số 1 chẳng hạn) vì người chịu quả trong đời sau đâu có phải là mình đâu? Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 19-11-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy con đang thắc mắc một chút ạ, khi đọc về lý duyên khởi, con có đọc được một điều là các vị tu hành quán chiếu tất cả đều do duyên mà thành, cũng do duyên mà diệt, vậy nên thoát khỏi luân hồi. Con vẫn chưa hiểu vì sao quán chiếu thế gian này là duyên sinh, duyên khởi lại thoát được khỏi luân hồi ạ. Mong thầy giải đáp cho con.
Ngày gửi: 26-09-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, trả lời câu hỏi về luân hồi sinh tử và tái sinh thầy có viết:
"… Muốn chấm dứt tái sinh thay vì chấm dứt luân hồi là không đúng, vì nếu chưa giác ngộ thì tái sinh là cần thiết để người đó học tiếp bài học giác ngộ.
Còn nếu đã giác ngộ giải thoát rồi mà chấm dứt hết thì uổng quá vì bậc giác ngộ đã không còn luân hồi sinh tử thì ngại gì mà không tái sinh để đem lại lợi ích cho chúng sinh."
Con có vài thắc mắc sau đây:
- Sự tái sinh của bậc giác ngộ và người phàm có khác nhau không?
- Có phải cái tái sinh và cái tiền thân có liên hệ và có một thực thể đi tái sinh?
Con xin Thầy giải thích thêm cho con. Con chân thành tri ơn Thầy!