Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-07-2020
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông,
Con xin hỏi hành động không có tác ý không cấu thành nghiệp, vậy có tác ý suy nghĩ tới hành động nhưng chưa tạo tác hành động thì có cấu thành nghiệp không ạ?
Ngày gửi: 08-04-2020
Câu hỏi:
Con kính thưa Sư,
Con xin phép hỏi:
1. Sự khác nhau giữa chánh tư duy và như lý tác ý?
2. Trong cuộc sống con thường chọn các tác ý đúng để điều chỉnh các hành vi và nhận thức của mình. Ví dụ như con đọc phẩm bồ tát Thường Bất Khinh trong kinh Pháp Hoa, con hướng tâm về sự cung kính tất cả mọi người (con thường nhắc lại nhiều lần để tâm ghi nhớ), nên khi con tiếp xúc giao tiếp với mọi người thì cái tâm cung kính sẽ khởi lên và nó sẽ điều chỉnh hành vi của con. Con hành như vậy có đúng không thưa Sư?
3. Con thấy một vấn đề lớn trong việc hành pháp đó là vọng tưởng, nó thường làm con mất tỉnh giác trong giây phút hiện tại, do đó con tập trung hành thiền Chỉ để loại bỏ dần vọng tưởng và làm phước. Con làm như vậy có đúng không thưa Sư?
Ngày gửi: 13-01-2020
Câu hỏi:
Thưa sư cho con hỏi. Nghiệp là hành động có cố ý hay là tác ý. Con thấy có vị dịch cố ý, cũng có chỗ là tác ý. Dạ sư giải thích giúp con với ạ. Con xin cảm ơn sư nhiều.
Ngày gửi: 03-10-2019
Câu hỏi:
Con kính chào thầy!
Thầy cho con hỏi, khi phóng tâm muốn trở về trọn vẹn tỉnh thức thực tại thân, thọ, tâm, pháp phải cần đến như lý tác ý để đưa tâm trở về phải ko sư? Trong trường hợp như lý tác ý để đưa tâm về thực tại, con cảm nghĩ nó phải là chứ ko còn đang là nữa. Kính nhờ sư khai thị cho con.
Ngày gửi: 01-09-2017
Câu hỏi:
Bạch Sư cho con hỏi: Tác ý như thế nào mới gọi là "Như lý tác ý"?
Con phải quán như thế nào để gọi là "Quán thân trên thân; quán thọ trên thọ; quán tâm trên tâm; quán pháp trên pháp"?
Ngày gửi: 16-04-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Cho con hỏi con đang thực tập chánh niệm và con hiểu là sự việc như thế nào thì biết như thế đó, không can thiệp, thêm bớt hay phán xét vào, nhưng mình có cần điều chỉnh cho phù hợp với hoàn cảnh, nhân duyên hiện tại không?
Ví dụ khi con ăn nhanh là biết là ăn nhanh, ăn chậm thì biết là ăn chậm, nhưng thói quen của con là ăn nhanh mà đang ở trong bối cảnh ăn với các bạn đồng tu đang tập ăn trong chánh niệm thì con có nên điều chỉnh tốc độ ăn của mình lại không hay con không can thiệp mà chỉ biết thôi?
Nếu điều chỉnh thì có ý thức của mình xen vào, còn nếu không điều chỉnh thì có vẻ không hợp duyên lắm.
Con chưa hiểu vấn đề này, nhờ thầy chỉ cho để con biết thực tập cho đúng.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 28-03-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, con mới phát hiện ra một điều về tâm mình con thấy sao kỳ lạ và có gì đó mâu thuẫn hoàn toàn, vậy là con đem tâm quán tưởng lúc con đang làm việc hiện tại, tâm xuất hiện như thế nào và lúc con làm công quả quét rác ở chùa thì tâm xuất hiện như thế nào?
Con chợt nhận ra một điều là: ủa sao kỳ ta. sao hai trạng thái hoàn toàn trái ngược nhau một trời một vực. sao lúc mình làm việc ở chùa tâm rất hoan hỷ, tuy tính mỗi người mỗi khác nhưng có một tâm chung vui và hạnh phúc. mà sao lúc mình làm việc ở nhà, nơi khác không phải ở chùa thì tâm nổi sân lên, nóng nổi khùng lên, mà không phải là tâm hoan hỷ như ở chùa.
Lúc đó con mới phát hiện và nhận ra rằng: sao mình không lấy cái tâm lúc mình làm việc ở chùa để mình làm việc ở ngoài đời dù làm việc gì cũng giống như vậy thì lúc nào mình cũng thấy hoan hỷ vui và hạnh phúc.
Vậy là lúc nào mình cũng luôn sáng suốt, định tĩnh, trong lành... thận trọng chú tâm quan sát mọi hoạt động của thân và tâm thì sẽ thấy hạnh phúc như lời thầy dạy! "Như lai là Phật đã thành, tất cả chúng sanh là Phật sẽ thành" vậy thì cuối cùng mình làm việc gì ở đâu chỉ cần mình đem tâm từ hoan hỷ làm việc vì mọi người, vì mình thì tất cả nơi nào ở vũ trụ này đều là ngôi nhà chung, chân hạnh phúc trong sâu thẳm tâm hồn, đúng không thầy?
Có lần con nghe thầy giảng về luân hồi sinh tử và luân hồi tái sinh. Luân hồi tái sinh là chuyện của pháp, còn luân hồi sinh tử là chuyện của mình. Khi "tâm không", tâm trở về hồn nhiên trong sáng như đứa trẻ thơ thì hạnh phúc và Niết-bàn ngay tại đây và bây giờ, trong từng sát-na từng khoảnh khắc chính là Niết-bàn chứ không phải tìm kiếm, đợi tu đắc thần thông hay đợi Niết-bàn ở đâu, hay đợi đến khi chết rồi mới nói tôi đã Niết-bàn! Nhìn bên trong và thấy được tâm mình sinh diệt như thế nào, còn tánh biết thì luôn luôn biết tất cả, có phải vậy không thầy?
Con thành tâm đảnh lễ cảm ơn thầy đã khai thị chỉ dạy ạ!
Ngày gửi: 23-03-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Hôm qua, sau một ngày làm việc, con cảm thấy nhức đầu. Để giảm nhức đầu, con quyết định đi dạo một chút rồi uống thuốc, với hy vọng sẽ sớm khỏe lại vì con có cuộc họp quan trọng vào sáng hôm nay. Đây là cách phản ứng bình thường của con, nhưng giờ nghĩ lại, con nghĩ là con đã phản ứng theo kiểu tạo tác, tức là con muốn sớm hết bệnh và hành động (uống thuốc, đi dạo) để đạt được cái muốn đó. Kính xin Thầy cho con hỏi là con hiểu “tạo tác” như vậy có đúng không? Trong tình huống như vậy không tạo tác nghĩa là sao ạ?
Con cảm ơn Thầy rất nhiều!
Ngày gửi: 15-11-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con đang tập thiền Tứ Niệm Xứ trong đời sống, có một số việc con trở về CNTG kịp, nhưng có cái diễn ra nhanh quá. Như hôm nay con ham ăn. Ăn xong con mới định thần lại, thấy nó đi như chớp từ thọ, tưởng (khi thấy đồ ăn ngon đang thèm) đến hành động hữu (ăn no luôn) mà không kịp nhận ra nó qua ái, thủ gì hết. Khởi sinh thì con biết, nhưng không kịp như lý tác ý nhắc mình. Có cách nào làm chậm tiến trình này lại với những trường hợp vừa là sở thích vừa là thói quen để mình quan sát không Thầy?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 14-11-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Hiện tại con đang thế này ạ: khi tâm con trào cử, con biết con đang trào cử và tự nhiên có một tiếng nói ở bên trong con nói là cần buông xả. Và con làm được thật là lúc đó con không nghĩ bất cứ điều gì nữa. Như vậy có phải vẫn còn lý trí không Thầy?