"Tâm bình thế giới bình", còn tính toán theo lý trí thì không bao giờ xong. Giống như hai chú tiểu tranh cãi về gió động hay phướn động, Lục Tổ nói tâm các ông động chứ không phải gió động hay phướn động đâu. Cho nên đừng để những tính toán nhỏ nhặt làm động tâm.

Không phải tâm bình thì thế giới bình yên mà là THẤY thế giới đang như vậy là bình thường. Người si mê, độc ác như vậy mà không đánh đập cha mẹ mới lạ, người tham lam ích kỷ như vậy mà không trộm cắp mới lạ, người căm thù oán hận như vậy mà không hiếu sát mới lạ... Căn cơ như vậy, suy nghĩ như vậy, nói năng như vậy,  hành động như vậy thì... đương nhiên là vậy, đúng không? Hơn nữa chúng sinh như vậy ắt phải trải nghiệm như vậy, khổ đau như vậy, học bài học như vậy của mình... đâu có gì là lạ, chẳng phải là bình thường sao? Học lớp 1 thì phải đánh vần sai lên sai xuống, nếu tâm cô giáo không bình, không thấy đánh vần sai là đương nhiên thì sao dạy học được, phải không?

Trong thời đức Phật có một vị thánh nữ Tu-đà-hoàn lấy chồng là một người thợ săn, điều này gây ra sự bàn tán xôn xao. Nghi vấn đặt ra là liệu vị thánh nữ này có bị cộng nghiệp với người thợ săn không. Đức Phật khẳng định là không. Giống như cái vá múc canh tuy ở trong nồi canh nhưng không bị ảnh hưởng mùi vị chua cay... gì cả. Cũng vậy, Ngài Huệ Năng sau khi ngộ phải trốn trong rừng với nhóm thợ săn, ăn chung ở chung với họ, nhưng hòa mà không đồng. Cuộc đời vốn là vậy, không ở nơi này thì nơi khác chúng ta luôn phải đối mặt với cái đúng cái sai, cái xấu cái tốt, cái được cái mất... đó là tính bất toàn của đời sống. Nhưng nhờ thấy ra tính bất toàn đó mà người trí mới giác ngộ giải thoát. Nhờ sống trong y báo đó mà con thấy ra những mưu mô ám muội, nhận diện được những bộ mặt giả dối... để con biết thế nào là thiện là ác, là chân là giả hầu tránh được những sai lâm cho mình và không để vẻ bên ngoài đánh lừa được nữa. Nếu con không có cách gì để chuyển hóa họ được, thì hãy để đó cho Pháp chuyền hóa họ. Trước tiên con chỉ lo sống đạo đức và thường sáng suốt định tĩnh để đừng bị ảnh hưởng bởi người xấu xung quanh, đồng thời không để cho tâm con buồn phiền, bực bội.

Ngày xưa, Khuất Nguyên làm việc trong triều đình, thấy bá quan văn võ phần lớn đều ghê gớm dữ dội hơn tình trạng con vừa mô tả nhiều, nên ông buồn chán than trách chốn quan trường, một người lái đò nghe vậy đã khuyên ông bằng hai câu thơ:

"Thương Lương chi thủy thanh hề khả dĩ trạc ngã anh

Thương Lương chi thủy trược hề khả dĩ trạc ngã túc"

(Nước sông Thương Lương trong, ta giặt dải nón

Nước sông Thương Lương đục, ta dùng rửa chân)

Gặp chuyện bất bình người Pháp thường nói: "C'est la vie!". Khi thầy qua Ấn Độ thấy người dân Ấn gặp rắc rối gì họ đều nói: "No problem!", còn người Việt Nam chúng ta nói tỉnh queo: "Chuyện nhỏ!" hay "Bình thường thôi!". Hãy chọn cho mình một thái độ sao cho trước tiên là con vẫn bình tĩnh sáng suốt là được. Đạo Thiên Chúa có câu nói đáng chiêm nghiệm: "Con hãy lo việc của Chúa còn việc của con để Chúa lo". Câu này cũng có nghĩa là con cứ sống cho thật tốt còn chuyện thị phi kia sẽ có luật nhân quả trả lời đích đáng. Chúc con một nội tâm thật sáng suốt và an bình .