Kết quả Tìm Kiếm: Có 133 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'sát sinh & phóng sinh'.
Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp
Câu hỏi:
Con đọc chuyện Ông già và Biển cả, con gấp sách lại vì không chịu nổi sự cố gắng giết con cá của ông già. Con nói với con gái của con như vậy, nó trả lời rằng đó là circle of life, giết để ăn, không có chi dễ sợ, cần có sự giết nhau như vậy để mang lại quân bình cho thế giới. Con biết nó sai, nhưng con không biết cách giải thích. Con xin nhờ Sư giúp đỡ.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
The Old Man and The Sea là một trong những tác phẩm nổi tiếng của Hemingway. Một câu chuyện hư cấu để nói lên tính bi hài của cuộc sống: Mỗi người nỗ lực theo đuổi một mục đích của mình để rồi cuối cùng chỉ nhận được một bộ xương khô vô nghĩa. Con chỉ thấy việc sát sinh là tội lỗi còn con gái con thì thấy giết chóc là luật tự nhiên. Nhưng đó không phải là điều mà Hemingway muốn nói. Đọc truyện đừng quá chú trọng vào một vài tiểu tiết mà phải xem toàn bộ cốt truyện để thấy ra dụng ý muốn tỏ bày của tác giả.
Về việc sát sinh thì con nói đúng một phần và con gái con cũng đúng một phần. Người tu hành tôn trọng sinh mạng nên không giết là đúng, nhưng muốn không có sự giết chóc trong nhân quả trả vay của cuộc đời thì vẫn sai. Còn con gái con cho rằng giết để ăn hoặc giết để mang lại quân bình cho thế giới thì chỉ đúng nếu như đó là bản chất tự nhiên như loài thú, nhưng không đúng khi con người giết chóc vì lòng tham lam, sân hận, si mê, thù oán... đó là sai lầm quá nghiêm trọng, vì nó làm đảo lộn và mất quân bình sinh thái cho thế giới thì đúng hơn.
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! là người cư sĩ tại gia nên con rất khó khăn trong việc tìm một nghề đúng với chánh mạng và con có ý định mở một trang trại để nuôi gà thả vườn, vậy có đúng với chánh mạng không ạ? Xin thầy tư vấn cho con một nghề thích hợp với người cư sĩ tại gia ạ. Thành tâm tri ân thầy!
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Tư vấn cho con một nghề thích hợp thì thầy không làm được. Thầy chỉ có thể giúp con hiểu thế nào là nghề chánh mạng, thế nào mà nghề tà mạng để con biết tự chọn nghề theo khả năng của mình mà không tà mạng là được.
Nói chung những nghề nào lợi mình hại người, nghĩa là kiếm được lợi nhuận trên sự đau khổ hay tổn hại của chúng sanh khác đều là tà mạng. Ví dụ nghề chăn nuôi, nghề sát sinh, buôn bán thịt cá, buôn bán rượu, chất độc, ma túy, buôn bán nô lệ, buôn bán vũ khí, hàng gian hàng giả v.v...
Nghề nào kiếm được lợi nhuận một cách chân chính, lợi mình lợi người, do công sức và trí tuệ mà có chứ không do gian xảo lừa gạt là chánh mạng. Tất nhiên làm một nghề chân chính để sống chân chính trong cuộc đời này là khó, nhưng chẳng thà sống kham khổ còn hơn sống sung sướng trên sự đau khổ của người khác. Vì đã là tội thì chỉ là khổ không thể là phúc được.
Câu hỏi:
Mỗi dịp Tết đến, nhà con lại được khách tặng cho nhiều gà, vịt sống. Mỗi lần mẹ hay em gái nhờ con cắt tiết gà hoặc giữ chân gà để cắt tiết con đều từ chối, lý do vì thương hại con gà. Mỗi lần như thế mẹ con lại bảo "thương hại vớ vẩn" và "mấy cái việc này con trai phải làm chứ cứ để phụ nữ làm sao được". Mẹ con không theo đạo Phật cũng không theo tôn giáo nào. Con phải cư xử hay đối đáp thế nào trong trường hợp này thưa Thầy?
Chúc Thầy năm mới mạnh khoẻ, an lạc.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Trước khi muốn thuyết phục người thân trong gia đình không sát sanh thì việc đầu tiên là con phải dứt khoát từ chối sát sanh để nuôi mạng và cố gằng tìm hiểu, chiêm nghiệm xem tại sao không nên sát sanh. Nếu con thuyết phục được chính mình không sát sanh với những lý do chính đáng như: tôn trọng sự sống, loại trừ lòng ích kỷ, phát triển tình thương yêu, hiểu biết luật nhân nào quả nấy, nghiệp báo trả vay, oan oan tương báo v.v... thì con sẽ biết triển khai thế nào để thuyết phục người thân không sát sanh một cách dễ dàng. Luật pháp ở một vài nước văn minh như ở Australia không cho phép người dân tự giết thú vật, trừ những cơ sở được cấp giấy phép hành nghề. Ở Úc thú vật là một trong bốn loại được tôn trọng hàng đầu cùng với cây cối, trẻ em và phụ nữ. Thật đáng buồn, trong các nước Đông Nam Á, Việt Nam mình là nước còn nhiều người săn bắn và giết chóc chim thú bừa bãi nhất, chẳng một chút thương yêu tôn trọng sự sống của muôn loài! Không tôn trọng sự sống của muôn loài là không tôn trọng sự sống của chính mình.
Câu hỏi:
Kính bạch quý thầy, con có một vấn đề trong cuộc sống đời thường có ít nhiều liên quan đến Phật pháp mà con đã được nghe, đó là yêu thương muôn loài. Nhà con nuôi chó cảnh, nó đẻ mỗi lứa con thu được hơn triệu đồng. Nhưng sở thích nơi con chó phốc là phải cắt đuôi, mình không cắt đuôi chó thì khó bán, nếu họ mua rẻ thì về nhà họ cũng cắt đuôi. Con cứ áy náy chẳng biết nên xử lý ra sao. Kính mong quý thầy chỉ giáo giúp con. Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Theo thầy thì nếu nuôi chó vì thương yêu loài vật thì không sao. Nhưng nếu nuôi để buôn bán, nghĩa là kiếm sống nhờ vào sự sinh sản của nó thì vẫn là tà mạng, dù có cắt đuôi hay không. Nếu đã phân vân như vậy sao con không bỏ đi cho thanh thản?
Câu hỏi:
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa các quý thầy, quý sư cô, con mới tiếp xúc với Phật giáo được một thời gian, hiểu biết còn nông cạn. Con xin được thỉnh giáo một câu hỏi mà con đang thắc mắc về nghiệp quả. Mọi sinh vật trên thế giới đều sinh ra với hai mục đích là sinh tồn và sinh sản, con người cũng vậy, tại sao chỉ có người tạo nghiệp mà các loài khác không tạo nghiệp? Và nếu tạo nghiệp thì tổ tiên chúng ta từ thời tiền sử, hành động theo bản năng, ăn thịt các loài động vật, tranh giành lẫn nhau, không hề có từ bi hỷ xả, vậy họ cũng bị đọa làm súc sinh ạ? Xin các quý thầy giải đáp cho con. Kính chúc quý thầy sức khỏe.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Tất cả chúng sanh hữu tình đều tạo nghiệp, không phải chỉ riêng loài người. Đã sát sanh tất nhiên tạo nghiệp và chịu hậu quả của nghiệp đó, không ai tránh khỏi. Tuy nhiên, giới sát sanh vô cùng tế nhị, nếu không hiểu rõ thì rất dễ vơ đũa cả nắm. Vì vậy cần phải biết thế nào là sát sanh, thế nào không, thế nào có tội thế nào không tội. Khi không hiểu rõ có thể bạn không sát sanh mà tưởng là sát sanh, ngược lại, đã sát sanh mà cứ đinh ninh rằng mình trong sạch. Tội không biết đó có khi còn nặng hơn cả tội sát sanh nữa. Về nghiệp, khác với luật quy ước của con người ở chỗ không biết mà tạo nghiệp thì tội nặng hơn có biết. Ví dụ biết lửa than nóng nhưng vì lý do nào đó phải nắm sẽ ít bị phỏng hơn là không biết. Vậy bạn đã hiểu rõ thế nào là nghiệp sát sanh chưa? Điều này cần thiết hơn bạn biết người tiền sử ăn gì và tội gì!
Câu hỏi:
Xin quí thầy cho biết việc giết các con vật có hại như muỗi, ruồi, các côn trùng phá hoại mùa màng... có phạm giới hay không? Xin cảm ơn.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Giả sử con đặt mình vào địa vị con ruồi, con muỗi... đang vì sự sống mà đi kiếm ăn rồi bị con người đón giết khắp nơi chắc con sẽ than rằng: "Thật khó hiểu! Sao mà loài người ác thế, mình chỉ đi kiếm sống thôi chứ có tội gì đâu? Mình có định hại ai đâu mà người ta rắp tâm giết hại mình nhỉ?". Thực ra con người cũng kiếm ăn như muôn loài nhưng vì con người tinh khôn hơn nên có quyền phá hoại môi sinh, làm mất cân bằng sinh thái, và mọi sinh vật bị buộc phải hy sinh để phuc vụ cho kẻ mạnh nhất muôn loài. Lý của kẻ mạnh luôn luôn thắng mà, con nghĩ thế nào?
Câu hỏi:
Con tên là Thủy. Con xin hỏi quý thầy, con đã từng sát sanh rất nhiều. Con nghe quý thầy nói, tội sát sanh nếu phóng sanh nhiều thì nghiệp sát sanh sẽ tiêu tan. Bây giờ con đang ở Mỹ, con không có phương tiện để làm việc phóng sanh. Mẹ của con hiện tại đang ở Viêt Nam. Nếu con gửi tiền về nhờ mẹ con mua cá,chim để phóng sanh giúp con, như vậy nghiệp sát sanh của con có đươc kết quả không? Khi thả chim hoặc thả cá, mẹ con phải cầu nguyện như thế nào để đạt kết quả tốt? Chị Hai của con cũng mang tội sát sanh nhiều lắm, nếu chị con mua cá để thả thì phải cầu nguyện như thế nào để có kết quả tốt? Nếu con muốn góp 1 phần nhỏ vào hội từ thiện của chương trình này, phải gửi tiền qua địa chỉ nào? Mong quý thầy chỉ dẫn cho con. Con xin cám ơn. Nam-mô A-di-đà Phật.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Biết mình đã mang nghiệp sát sanh nay muốn sám hối chừa cải là dấu hiệu tốt. Đức Phật dạy người nào trước làm ác sau làm lành giống như mặt trăng ra khỏi mây mù đáng được tán dương khen ngợi. Vậy con nên làm những việc sau đây:
- 1) Thường sám hối những tội chướng của mình đã gây ra đau khổ cho chúng sanh. 2) Nguyện từ nay không làm điều gì tổn hại đến chúng sanh khác, chỉ làm việc đem lại an lạc cho đời. 3) Phát triển tâm từ ái và bi mẫn với tất cả chúng sanh để trừ sân tưởng và hại tưởng. 4) Giữ gìn Tam Quy ngũ giới nhất là tôn trọng sự sống của muôn loài. 5) Làm nhiều công đức đặc biệt là cứu sống người hoặc vật đang lâm nạn. 6) Hồi hướng công đức đến muôn loài, nhất là những vật bị ta sát hại, cầu mong cho những chúng sanh ấy thoát khổ được lạc.
- Nếu con vào trang Web này có thể xem mục tin tức để biết phần báo cáo từ thiện của chùa Tổ Đình Bửu Long, chùa Huyền Không và Tuệ Tĩnh đường Liên Hoa ở Huế để tùy nghi góp phần công đức làm việc từ thiện. Việc thiện giống như con thuyền, việc ác giống như sỏi đá. Việc thiện nhiều ví như con thuyền lớn dù có chở sỏi đá vẫn qua sông mà không bị nhận chìm. Ngược lại nếu việc ác quá nhiều mà việc thiện quá ít thì thuyền còn bị chìm huống chi là sỏi đá. Lúc đó dù cầu nguyện cũng không thể tránh khỏi quả báo.
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Tam Bảo! Kính bạch Thầy Viên Minh, bậc thầy cao minh xin chỉ dạy cho con. Cửa hàng con dạo nầy phát hiện con chuột, vì lòng hiếu sinh con không nõ gài bẩy giết hại nó, muôn đuổi nó đi nhưng không biết làm cách nào? Xin thầy từ bi chỉ dạy cho con. Chúc thầy luôn an lành
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Nói chung, vì tôn trọng sự sống của muôn loài, chúng ta nên tránh sát hại bất cứ chúng sanh nào. Làm như vậy, chúng ta sẽ phát triển được tâm từ. Tâm từ càng rộng lớn thì những tai hại mới sẽ càng giảm dần. Nếu đã có tâm từ mà vẫn gặp tai hại thì đó là quả của nghiệp nhân quá khứ. Vậy thì phải càng không nên làm hại chúng sanh khác để khỏi phiền não về sau. Chúng ta nên tìm cách ngăn ngừa để tránh chuột bọ hay côn trùng phá hại, ví dụ như cất đặt đồ đạc kỹ lưỡng, đừng tạo điều kiện dẫn dụ chúng đến.
Riêng loài chuột được gọi là thiêng, vì chúng cảm ứng được tâm ý chúng ta. Một hôm tôi đến ngủ lại đêm tại một ngôi chùa miệt vườn. Tối đó tôi vừa chợp mắt thì mấy chú chuột kéo nhau đến quấy phá, một chú còn chui được vào mùng, cắn vào chân tôi làm tôi giựt mình thức dậy. Tôi đuổi chúng đi nhưng vừa tấn mùng nằm xuống, thì lập tức chúng lại đuổi nhau vừa kêu vừa chạy tán loạn làm tôi không sao ngủ được. Tôi nhớ lại anh tôi ở Huế, năm nào trồng sen ở hồ Tịnh Tâm cũng đều phải lập bàn hương cúng chuột thì mới yên, nếu không sẽ mất trắng. Đêm đó tôi cũng thử nói chuyện với chuột xem sao. Tôi nói một cách rất nghiêm túc và chân tình rằng: "Ngày mai tôi phải dự lễ của chùa và thuyết pháp nữa, nếu tối nay không ngủ được thì sẽ không có sức hoàn thành Phật sự. Xin mấy chú vui lòng thông cảm giúp cho tôi đêm nay được yên tĩnh". Lạ lùng thay đám chuột im lặng rút lui hết không còn một tiếng động, thế là đêm đó tôi được ngủ hoàn toàn yên giấc, thật là ngoài sức tưởng tượng của tôi. Bạn hữu cứ thử xem sao.
Câu hỏi:
Kinh bach chu dai duc Tang! Cho con xin hoi tiep mot cau hoi nua. Con co biet mot ngoi chua va khi con den do thi con thay o trong bep co rat nhieu kien va co mot su co co khi thi do dau vao o kien do, co khi thi xit thuoc vao, co khi doi nuoc. Nhu vay mghia la sao? Su co do noi la kien vo nhieu qua khong the nao du no ra het duoc nen phai lam nhu vay. Con rat la thac mac viec nay nhung khong dam noi la su co da pham gioi sat sanh, vi con con nho ma gioi luat cua su co do con dau co biet. Con co doc cach day du kien ra cua thay da bay trong nay rat la de thi tai sao su co do khong biet lam theo de khoi phai lam mot viec dau long vay! Su co do la su co cua he phai Nam tong. Con mong thay cho con loi giai dap de con khong con phan van ve viec lam cua su co ay. Con xin thanh kinh tri an.
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Con không cần phải phân vân gì cả, việc sát sanh của cô đó chắc chắn là đã sai rồi. Mọi chúng sanh đều có quyền được sống không thể xâm phạm. Chúng ta có quyền tránh kiến bằng những biện pháp giữ gìn hay ngăn ngừa cho mình mà thôi. Không những không nên hại chúng mà nhiều khi cần phải thương yêu thông cảm và chia sẻ với chúng nữa là khác. Đức Phật dạy khi rửa bát, còn chút ít đồ ăn, nếu có tâm để một nơi nào đó cho kiến ăn, đó cũng là tâm từ và vẫn có phước bố thí.
Câu hỏi:
Kính Thầy! Thầy ơi, con muốn hỏi là con đã thọ tam quy ngũ giới rồi mà nhà con kiến rất nhiều, mỗi lần rửa chén thì nó tụ lại nên con đã giết rất nhiều kiến, vậy có sao không thầy?
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Thầy có chỉ cho một người chủ tiệm bánh ở Biên Hòa làm một thử nghiệm và người ấy đã thành công. Cách đó như sau: Rải tâm từ cho kiến và bố thí cho chúng ít bánh mà chúng thích ở một chỗ nào đó ngoài nơi để bánh và nói với với chúng bằng một tình thương yêu thật sự rằng: "Kiến ơi, hãy ăn bánh ở đây đừng vào trong chỗ để bánh kia nữa, như vậy là các bạn giúp tôi được bán bánh tốt cho khách hàng đấy". Từ đó kiến không vào trong bánh nữa. Con thử làm xem, nếu không được thì đành phải dụ chúng đi chỗ khác rồi làm vệ sinh chỗ rửa chén thật sạch, đừng để có mùi hấp dẫn khiến kiến thích vào là xong. Dẫu sao tập tánh tôn trọng sự sống vẫn tốt hơn, phải không con?
