Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa thầy và các anh chị BBT,
Trong danh sách đăng ký ghi chép pháp thoại ở mục tin tức không thấy có tên con đăng ký như nội dung con đã gửi trước đây a:
Ngày gửi: 22-07-2017
"Câu hỏi:
Kính thưa Thây,
Các khóa đã đăng ký hết vậy con xin đăng ký tất cả các bài pháp thoại ở Mỹ năm 2015. (Bắt đầu từ bài http://trungtamhotong.org/index.php?module=phapthoai&function=detail&page=1&id=433) được không Thầy
Xem Câu Trả Lời »
Trả lời:
Được con. Vậy để thầy cho lên danh sách để người khác khỏi ghi trùng".
Nếu như tiếp tục bị trùng thì Thầy và anh chị BBT phân công giúp con bài khác,
Con cảm ơn!
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Dạ con kính chào thầy ạ. Thầy cho con hỏi một người hiện tại đang có gia đình nhưng lại muốn đi tu có được không? Và trước khi đi tu thì người đó phải cần làm gì và phải như thế nào thì mới tu được ạ? Kính mong thầy giải đáp giúp con. Con cảm ơn thầy nhiều ạ.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Trước đây, con cứ cho rằng khi đụng chuyện con cần phải kiểm soát cái này, kiềm chế cái kia. Hoá ra kiểm soát, kiềm chế giống như lấy đá đè cỏ, ngày nào đó nó còn bùng phát nặng nề hơn. Khi trở về trọn vẹn cảm nhận cái sân thì con không cần kiểm soát hay kiềm chế gì nữa mà tự dưng con thấy nhẹ nhàng hơn.
Nghe Thầy giảng, hôm nay con chiêm nghiệm lại, có phải làm chủ sinh tử mà ai tu cũng đều hướng đến có phải là làm chủ được cái đến - đi trong cuộc sống này, nghĩa là không bị chi phối, dính mắc khi mọi sự đến hay đi phải không Thầy? Sinh như là cái đến, tử như là cái đi mà hằng ngày chúng con thường đối diện với nó. Nếu là như vậy thì mọi người đều có thể làm chủ được sinh tử mà không hề xa vời. Con nghĩ vậy có quá chủ quan và sai lệch không ạ, mong Thầy cho con lời khuyên.
Con xin đảnh lễ Thầy, người Thầy mà trong tâm con nghĩ là Sư phụ tinh thần. Người ta nói, khi học trò sẵn sàng thì người Thầy sẽ xuất hiện. Và Thầy chính là người Thầy đó. Con xin tri ân đến Thầy, mong Thầy pháp thể khinh an.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, đầu tiên con xin cảm ơn Thầy rất nhiều vì Thầy đã giúp con gỡ những khúc mắc trong các câu hỏi trước. Thầy trả lời rất rõ ràng và chi tiết khiến cho con sáng hơn con đường mình đi. Câu hỏi lần này con xin hỏi Thầy về pháp học, vì nó cũng có liên quan đến pháp hành của con.
Trước giờ con luôn hiểu Nghiệp là thói quen, tính cách được huân tập từ thân, khẩu, ý nhiều đời nhiều kiếp. Nó có thể là lòng ham muốn, sự sợ hãi, sự tức giận, sự si mê... và mỗi người có thể có những sự ham muốn hay sự sợ hãi đối với những đối tượng khác nhau do cái nào mình huân tập nhiều hơn trong quá khứ. Nghiệp có tính chất hai chiều: vừa định hình tính cách, chi phối hành động của chúng ta ở kiếp hiện tại vừa làm cho Nghiệp đó thêm sâu dày thêm trong vô thức. Chính vì vậy nên theo con hiểu, Vipassana làm cho hữu thức tất cả thân, khẩu, ý dù là thiện hay bất thiện thì Nghiệp không những không được cộng dồn thêm mà càng ngày càng mỏng đi.
Đó là cách hiểu về Nghiệp của con. Nhưng khi con nghe các Thầy giảng thì con lại thấy Nghiệp lại là kết quả. Chính vì vậy nên con xin Thầy chỉ rõ cho con chỗ nghi này ạ.
Con cảm ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Người cố tu luyện đạo đức "hữu vi, hữu ngã" có phải chỉ cố thể hiện ra cái bản ngã của mình đang tu để cho người khác thấy hoặc vì mục đích được đạt thành lý tưởng?
Còn khi hành động từ bi, hỷ xả, vô vi, vô ngã là thấy rõ việc nên làm thì làm và làm phúc không mong được báo đáp, không cần lưu danh? Vì người đó không có khái niệm "ta" "của ta" nên không cần người khác mang ơn. Con hiểu như vậy có đúng không ạ?
Con kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, Con rất hoan hỉ, muốn đóng góp công sức cùng các Bạn hữu in thành sách các bài giảng của Thầy, Thầy xem xét cho con đăng ký một khóa giảng; xin Thầy báo qua Email của con, con xin cảm ơn Thầy, kính chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Xin Thầy cho con hỏi, làm sao phân biệt được sự khác nhau giữa trạng thái:
1. Sự trốn chạy, không dám đối diện với nỗi đau buồn.
2. Sự đồng hóa với nỗi đau buồn.
3. Sự có mặt trọn vẹn với nỗi đau buồn
Từ khi con bắt đầu hiểu được những lời thầy dạy, con hiểu rằng:
- Nếu đau khổ xuất hiện mà mình đi tìm cách này cách khác để xoa dịu (đi gặp bạn than vãn, đi xem phim, đọc truyện, du lịch...) hoặc hễ nó xuất hiện thì mình tránh và nghĩ sang chuyện khác thì đó là trốn chạy, làm như vậy thì chỉ dồn nén nỗi đau khổ mà thôi, và khi có điều kiện nó càng bùng nổ mạnh mẽ hơn.
- Còn nếu mình để nỗi đau khổ lôi kéo mình, khiến mình chìm ngập trong những suy nghĩ và hành động tiêu cực thì có nghĩa là mình đã tự đồng hóa mình với nỗi đau khổ.
- Còn mình có mặt trọn vẹn với nỗi đau khổ nghĩa là mình cứ cảm nhận nỗi đau khổ khi nó xuất hiện, có thể khóc nhưng không để mình rơi vào trạng thái quá tiêu cực phải không ạ?
Con cảm thấy còn khá mơ hồ, chưa phân định rõ ràng, xin Thầy chỉ dạy cho con.
Con xin chân thành cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 23-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Con xin tri ân công đức của Thầy dành cho Phật tử chúng con. Mặc dù mới được pháp Thầy chiếu sáng. Nhưng gần đây con thấy mình thay đổi rất nhiều:
Tâm bi của con có thay đổi lớn nhất. Khi con quét nhà và lau nhà thấy những con kiến hay côn trùng bé nhỏ con nhẹ nhàng xua chúng đi, điều mà trước đây con chỉ biết mỗi việc lau sạch nhà mà không thấy những sinh mệnh bé nhỏ kia.
Con chưa thể xuất gia nên chưa thể trọn vẹn trai giới. Tuy nhiên mỗi lần đi chợ mua đồ ăn cho gia đình, đặc biệt là cho mấy đứa nhỏ phải mua thịt, cá... để bổ sung dinh dưỡng con thấy rất khó chịu. Nhìn kẻ mua người bán tấp nập con thấy mình lạc lõng. Trước đây vì vô minh con từng sát sinh rất nhiều. Có lần về nhà mẹ vợ con đã cắt tiết vịt còn đánh tiết canh nữa, bây giờ con vẫn ám ảnh với hành động đó.
Con xin sám hối.
Con xin đảnh lễ thầy!
Ngày gửi: 23-07-2017
Câu hỏi:
Con chào Thầy,
Con cảm ơn thầy trước giờ đã trả lời các câu hỏi của con rất chân thành. Con thực sự biết ơn thầy về điều ấy.
Hiện giờ con đã xuất gia, nhưng với một vị thầy khác và dòng tu khác. Mặc dù dòng tu của con không phải là Theravada nhưng con không chấp gì cả nên tu dòng nào cũng được. Và dù con không tu với thầy nhưng con vẫn luôn nhớ đến thầy ạ.
Con chúc thầy sẽ hoằng pháp độ sanh cho thật nhiều những người đang cần.
Một lần nữa con cảm ơn thầy. Con sẽ cố gắng tu hành nghiêm mật trong dòng tu của mình.
Chúc thầy mạnh giỏi.
Ngày gửi: 23-07-2017
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ thầy ạ.
Bạch thầy, con thật may mắn có duyên nghe được pháp mà thầy giảng, và con đã thực hành những điều thầy chỉ, thân tâm con thật nhẹ nhàng, con từ bỏ được những điều sai quấy trong tâm mà bao lâu con không tháo gỡ nổi - những sân hận, tham luyến, chấp trước và những lăng xăng tạo tác; nhìn hiện tượng thân tâm đến đi một cách tự nhiên, không gượng ép và dính mắc mà con thấy bản thân mình bình thản thầy ạ. Con xin cảm tạ ân đức của thầy ạ. Nhân đây thầy cho con hỏi là con muốn quy y và xuất gia gieo duyên dưới sự chỉ bảo của thầy thì phải làm thế nào ạ?
Con xin chân thành cảm tạ ơn thầy một lần nữa ạ.