Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 06-03-2013
Câu hỏi:
Thầy kính! Con thực sự rất ngưỡng mộ, trân trọng, và tâm phục trí tuệ, đức độ Thầy qua sách Thầy viết và các mục hỏi đáp trên trang web này. Con có tỉnh thức quay về thực tại, đối diện với mọi sự việc xảy ra và cố gắng giải quyết sống thật tốt trong hiện tại, luôn thương yêu giúp đỡ mọi người. Nhưng thưa thầy, sao con vẫn còn đang mất tự tin nơi chính mình, và tất cả mọi việc, có lúc muốn tự vận luôn đó Thầy! Thầy ơi, con phải làm sao đây? Con xin Thầy giúp con với. Con cám ơn Thầy nhiều.
Ngày gửi: 03-03-2013
Câu hỏi:
Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy trước đây khi gặp Thầy do không sáng suốt mà con đã tỏ ý không tôn kính Thầy. Nay con xin sám hối lỗi lầm mà con đã mắc phải. Kính mong Thầy từ bi tha thứ cho con. <p>
Giờ con mong Thầy giải đáp giúp con thắc mắc như sau: Gần đây khi ngồi thiền những suy nghĩ khởi lên trong tâm có ít đi, song khi ngủ nó lại khởi lên nhiều hơn. Và con có thể cảm nhận được nó. Những suy nghĩ này tới suy nghĩ khác cứ nối tiếp nhau như từng đợt sóng. Nhiều khi con lại không hài lòng về việc này, con biết như vậy là còn mong cầu một trạng thái nào đó an ổn hơn. Nhưng con vẫn còn hoài nghi nhiều về điều này. Con xin Thầy giúp con được sáng tỏ. Con thành tâm biết ơn Thầy!
Ngày gửi: 02-03-2013
Câu hỏi:
Thưa Thầy cho con hỏi thêm câu hỏi:<p>
1. Thầy dạy khi ngồi tự nhiên thì nên trọn vẹn với thực tại thân tâm con không hiểu lắm ạ, xin Thầy giải thích thêm cho con? (ví dụ khi ngồi không làm gì cả con biết rõ từng tâm niệm nhưng con không hiểu có đúng không vì như vậy cũng giống như là con đang phóng tâm!)<p>
2. Khi con đang làm việc gì thì con nên biết rõ: đối tượng mình đang làm, hoạt động của thân, và mình có ý niệm hay cảm thọ gì cũng đều biết rõ cả (chỉ cần con buông thư xuống, không khởi tâm mong muốn gì là tự nhiên biết rõ cả mà không cần cố gắng biết). Con hiểu như vậy đúng không ạ?<p>
Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con, con đọc sách và nghe băng giảng của Thầy nhiều rồi nhưng con chưa được chỉ dạy trực tiếp từ Thầy nên con sợ hiểu nhầm ý Thầy nên xin Thầy chỉ dạy cặn kẽ cho con phương pháp thực hành trong hai trường hợp là khi cần dụng tâm làm viêc và khi mình không làm gì cả. <p>
Con thành kính tri ân đảnh lễ Thầy ạ!
Ngày gửi: 02-03-2013
Câu hỏi:
Con cám ơn Thầy đã trả lời câu hỏi về cảm hoá người thân. Nhưng con thấy hai điều khó, thưa Thầy: dựa vào đâu để biết được nghiệp duyên của họ và khả năng nào nhận ra được biện pháp hợp nguyên lý tuỳ duyên. Có lúc con nghĩ là cứ bỏ mặc cho họ tự nhận gánh hậu quả thì sẽ học được bài học cuộc đời, nhưng con lại không đành lòng nhìn họ sa đà hơn nữa, và vừa lo ngại hậu quả càng nghiêm trọng hơn! Con mong Thầy chỉ dạy thêm. Cung kính!
Ngày gửi: 02-03-2013
Câu hỏi:
Bạch thầy, con xin vấn an Thầy. Trong mục Hỏi đáp ngày 25/02/2013, có một Phật tử hỏi đường đến chùa Bửu Long từ Tp.HCM. Con thường đón xe bus số 56 từ chợ Bến Thành đến Coop Mart ngã tư Thủ Đức. Từ trạm này đón xe bus số 611 đi đến trạm chót (bến xe). Tại đây có Honda vào chùa Bửu Long. Nếu đi từ chợ Bến Thành 12h trưa thì sẽ đến chùa trước 2h để nghe pháp (chủ nhật).<p>
Con đã thực hiện mơ ước của con mỗi khi có dịp!
Ngày gửi: 01-03-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Theo các kinh điển PG Đại Thừa thì thế giới này là huyễn mộng là không thật. Tất cả thế giới hiện tượng đều do tâm tạo “Vạn Pháp Duy Tâm Tạo”. Thế giới này cùng một thể tánh (tánh Không) chỉ do vô minh vọng động mà sinh ra thiên hà đại địa.<p>
Kính thưa Thầy, trở về thực tại như vậy phải chăng là trở về với thực tánh mộng ảo của vạn pháp. Nhưng tại sao con vẫn “trải nghiệm” được tánh “như thật” của thế giới này. Thực và ảo trong Phật giáo được Vipassana nhìn thấy và quan niệm như thế nào?<p>
Kính Thầy.
Ngày gửi: 01-03-2013
Câu hỏi:
Dạ, A-di-đà Phật! Con kính đảnh lễ sư ạ! <p>
Con kính nhờ sư cho con một cái tên tiếng Pali từ cái tên pháp danh của con ạ.<p>
Con tên là: Nguyễn Thị Ngọc Bích <p>
Pháp danh là: Thích Nữ Nguyên Linh <p>
Con kính đảnh lễ và cám ơn sư ạ.
Ngày gửi: 01-03-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy. Con xin Thầy hoan hỷ cho con được phép hỏi Thầy 1 việc sau. Hàng ngày con ngồi thiền vào lúc 4h00 sáng, nhìn chung con đã vào được định, nhưng thỉnh thoảng con lại thấy hình ảnh của người anh đã mất từ lâu, mặc dù lúc đó con vẫn tỉnh táo, không bị hôn trầm. Có đôi khi không phải trong lúc ngồi thiền, con cũng nhìn thấy. Sau đó là con thấy rất mệt, đau đầu. Như vậy đó là hiện tượng gì ạ? Có phải con bị người âm theo không? Kính xin Thầy giải thích và giúp con phương pháp nào để con không bị tình trạng đó nữa.<p>
Con xin thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 01-03-2013
Câu hỏi:
Con kính thưa Thầy!<p>
Hôm rồi con sinh hoạt với bạn Đạo, mọi người ngồi Thiền. Một vị Thầy yêu cầu chúng con ngồi thiền qua đêm, liên tục. Con vẫn thực hiện quán thân, thọ, tâm, pháp cái gì xuất hiện thì quan sát nó, không dựng lên ánh sáng hay quán tưởng thế giới này nọ... và con thấy rằng mình vẫn ngồi đến sáng với tâm rỗng lặng. Con thấy dù ngồi hay đi lại hay làm việc, con vẫn thấy giống nhau, tâm vẫn như vậy. Trước đây con không như thế ạ, con luôn căng thẳng vì không đủ thời gian ngồi Thiền, hì...hì... và luôn thấy mình như có lỗi vì không ngồi đủ hai tiếng rưỡi mỗi ngày! Đấy! Ngay khi con lọ mọ ra trang web, con thấy như bừng tỉnh, mọi sự đơn giản, rõ ràng và thênh thang! <p>
Nhưng những người bạn của con vẫn vui, buồn khi thấy ánh sáng, thấy hương thơm, được vị Thầy khen,... hoặc ngược lại. Và các bạn con hay dùng cụm từ "hạ thủ công phu" để tới đích, thế có nghĩa là tinh tấn! <p>
Con rất thương yêu các bạn con và muốn các bạn có thiện duyên như con, được biết đến "Sống trong thực tại", "Vi tiếu",... nên con muốn tặng các bạn con những cuốn sách đó. Con ở Hà Nội. Xin Thầy hoan hỉ cho con chỉ cách cho con để có những cuốn sách này.<p>
Kính Thầy!
Con Diệu Chính
Ngày gửi: 01-03-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Cách đây 30 năm con có nghe Cố Hòa Thượng Thích Huyền Vi nói Thiền còn có nghĩa là "tỉnh lự", tức là "suy nghĩ trong sự yên tỉnh. Con thấy cũng có lý là vì thỉnh thoảng con cũng thường nghe quí Thầy nói trong lúc ngồi thiền thì khám phá ra cái này cái kia, v.v.. Theo như thiền Vipassana thì không có sự suy nghĩ trong đó, mà chỉ có sự theo dõi cái tâm đi đâu, làm gì, hoặc theo dõi hơi thở, v.v...<p>
Con cũng có nghe nói thiền "chỉ" và thiền "quán", như vậy Vipassana có phải là thiền "chỉ" hay không? Còn Đức Phật ngày xưa ngồi thiền định 49 ngày dưới cội bồ đề thì Ngài có suy nghĩ và thấy một cách sáng tỏ của vạn vật, rồi mới đại ngộ, và có phải Ngài áp dụng thiền "quán" hay không? Con kính xin Thầy giải thích thêm cho con hiểu rõ hơn. Kính chúc Thầy thân tâm mãi an lạc. <p>