Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-04-2021
Câu hỏi:
MẶT HỒ TĨNH LẶNG = VÔ NIỆM TUYỆT ĐỐI là giống như tấm gương phản chiếu chân lý mà không có bất kỳ sự bóp méo của ý niệm nào cả đúng không thầy?
Tâm vốn thanh tịnh trong sáng = tánh biết rỗng lặng trong sáng - có cùng nghĩa với nhau không thầy?
Nhờ thầy giải đáp cho con nhé. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 19-04-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy con có nghe thầy giảng về thiền vipassana, và thầy có nhắc tới việc thận trọng, chú tâm, quan sát. Khi con hành theo con thấy có sự nỗ lực đưa ý thức vào để có thể thận trọng, chú tâm, quan sát. Mà việc nỗ lực thì đến từ bản ngã nên con đang thấy mâu thuẫn chỗ này. Thầy giải thích rõ hơn giúp con ạ. Con cảm ơn!
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con muốn trình một cái thấy của con. Con thấy hạnh phúc thật sự là hạnh phúc không cần lý. Nhiều người ngồi thiền để tiềm kiếm sự thảnh thơi. Còn người thì đắm ghiền trong sự thỏa mãn của các giác quan để nối dài cái hạnh phúc giả tạo. Niết-bàn đức Phật nói đến có phải là sự hạnh phúc vô điều kiện ngay tại đây và bây giờ không ạ?
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con đang tìm hiểu về thập nhị nhân duyên và có thắc mắc về hành duyên thức, Phần lớn thời gian con người hít thở một cách vô thức ngoại trừ lúc ngồi thiền với đề mục là hơi thở. Nhưng theo con hiểu hơi thở là thân hành, mà khi có hành tất phải có thức vậy tại sao con thường không có ý thức về hơi thở của mình, nhất là khi đang ngủ? Có lẽ con hiểu sai về hành duyên thức, kính xin thầy chỉ dạy cho con.
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Kính thầy, con cũng xin Chứng điệp để làm Căn cước công dân.
Họ tên: LHT
Pháp danh: Liễu Chơn...
Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, con nghe nhiều bài pháp thoại của thầy và con đã nhận ra nhiều Sự Thật. Hôm nay con xin thầy chỉ dẫn cho con một vấn đề mà con bị vướng mắc.
Khi con làm điều gì đó, con luôn mong muốn một kết quả và con xác định có hai khả năng là Thành công hoặc Thất bại. Vì kết quả nằm ở tương lai nên cả hai khả năng này chỉ là Ảo Tưởng của con. Con biết Thành là do nhân duyên đủ. Thất bại là do nhân duyên không đủ. Dù biết như vậy nhưng mỗi khi Thất bại thì con đều buồn và đau khổ. Con phải làm sao để có thể chấp nhận Sự Thật dù Thành hay Thất bại mà không bị phiền não? Vấn đề của con là con đang vướng mắc ở chỗ nào hay điều gì?
Con cám ơn thầy đã lắng nghe con trình bày.
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Thay cho con hoi la vo nga hay phi nga a?
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con là nữ hàng ngày xúc chạm việc đời con thấy có quá nhiều việc bất thiện con người làm với nhau hằng ngày. Nhưng do kiếm sống con vẫn phải làm một số việc mà con thấy không đúng đắn và chấp nhận nó như một lẽ đương nhiên.
Con có mối quan hệ nam nữ với một người. Mối quan hệ này cũng giúp con vượt qua những áp lực trong cuộc sống. Nhưng con bị lụy vào dục rất nhiều. Dù đắm chìm trong đó hay cố gắng để thoát ra con đều khổ. Con cũng biết người này cũng đang có mối quan hệ với người khác nữa. Con đã nhiều lần muốn cắt đứt mối quan hệ này để có thể sống đúng với nguyên tắc sống của mình nhưng con quá yếu đuối. Có những lúc con thấy oán hận và bị lụy vào người đó nhưng con biết tất cả là do mình mà mình khổ. Con cũng không biết giữa con và người đó có tình yêu không hay chỉ là sự khỏa lấp nhu cầu. Con muốn tha thứ cho mình, tha thứ cho người đó, con muốn một mối quan hệ khiến mình tốt lên chứ không phải khổ sở như thế này. Nhưng con không biết làm sao cả. Con vẫn còn hờn ghen, tị hiềm, oán trách.
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông,
Con muốn tìm kinh sách mà Tổ Hộ Tông đã biên soạn hoặc dịch thì con có thể tìm ở đâu ạ. Con ở ngoài Hà Nội nên con biết việc tìm đọc lại kinh sách mà Tổ biên soạn rất khó, kính xin Sư Ông từ bi giúp con ạ.
Con cảm ơn Sư Ông rất nhiều.
Ngày gửi: 18-04-2021
Câu hỏi:
Kính gửi Sư Ông,
Sáng nay trong khi con đang nghe Audio bài giảng của Sư Ông vừa đến đoạn Sư Ông kể có 1 câu hỏi của 1 bạn mới ra trường đi làm. CÂU HỎI: “Con ra trường đi làm con thấy vô nghĩa. Con thấy mọi người đều bon chen để được cái này được cái kia, thành tựu này thành tựu nọ, con thấy điều này nó vô nghĩa quá. Có khi con nghĩ đến là đi tu và con thấy đi tu cũng vậy. Đi tu vào rồi cũng bị ràng buộc vào mục đích này mục đích khác, ràng buộc cái này ràng buộc cái khác, đạt được cái này đạt được cái khác thế thì cũng đâu có khác gì. Sư Ông giúp con với chứ giờ con bế tắc”.
SƯ ÔNG TRẢ LỜI: Thấy bế tắc đó là một giác ngộ rất lớn. Dù chưa biết làm gì, đó vẫn là 1 ẩn số và Sư Ông nói không trả lời để bạn đó tự khám phá.
Nghe đến khúc này thì con bấm ngay audio dừng lại và con thấy: ngay đó Buông Ra thì mình giải thoát được. Vì đã thấy ra rồi, cái thấy ra là quan trọng. Khi thấy ra rồi thì mình buông ra không bị dính mắc vào đâu, không bị chấp vào đâu nữa thì ngay đó mình giải thoát. Ngay trong câu hỏi này vẫn đang còn cái ngã trong đó. Cái ngã đó đang suy nghĩ đánh giá, phân tích đúng sai, nên không nên (chứ đi làm trong cuộc sống hay đi tu không phải là vấn đề) mà vấn đề là còn cái Ngã thì không giải thoát được. Buông nó ra không còn cái gì nữa (là không còn cái suy nghĩ phân tích đó nữa) thì giải thoát. Tức là ừ thì đi tu thì là đi tu, sống làm việc thì sống làm việc, ngay đó tùy duyên nó như thế nào thì thuận theo vậy chứ đừng xen cái ngã cá nhân vào pháp để phân tích đúng sai nên không nên rồi điều chỉnh pháp theo suy nghĩ của mình. Và đây cũng là sống vô ngã (sống tùy duyên thuận pháp là sống vô ngã). Sống trong cuộc sống mà không bị dính mắc vào đâu, không bị ràng buộc chính là “Tự do là ung dung trong ràng buộc, hạnh phúc là tự tại giữa khổ đau” như Sư Ông vẫn thường nói. Không biết con thấy vậy có đúng không? Kính mong Sư Ông chỉ cho con.
Con cảm ơn Sư Ông.