Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 04-01-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, đối với việc giác ngộ con chợt nhận ra thái độ khi thành công hay thất bại và bài học về chính mình khi đó còn quan trọng hơn thành bại. Có lẽ việc chợt nhận ra đó vì thường quay về soi sáng lại chính mình. Con xin cảm tạ thầy.
Ngày gửi: 04-01-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy!
Con nhận thấy những người đạt tới đỉnh cao trong bất kì lĩnh vực nào đều có điểm chung là họ kiểm soát thân và ý rất tốt, hay có thể nói là họ chánh niệm tỉnh giác. Từ đó, cách họ nói chuyện hoặc hành động đều diễn ra chính xác khi ý của họ vừa khởi lên, họ muốn thì lập tức tay chân hay lời nói đều phát ra theo ý họ. Con cảm thấy họ bày tỏ suy nghĩ của họ rất tự nhiên, không có hành động nào thừa hoặc thiếu. Con xin hỏi có phải khi hoàn toàn chánh niệm tỉnh giác thì ý thức và hành động của mình có thể hòa nhau làm một và điều này đòi hỏi phải có 1 quá trình không thầy, vì nhiều khi con không thể diễn tả hết những gì con nghĩ qua lời nói một cách mạch lạc, rốt ráo được. Con xin cám ơn thầy!
Ngày gửi: 04-01-2021
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con xin đảnh lễ biết ơn thầy vì đã khai sáng cho con thông hiểu thêm về sở tri và sở đắc. Nay con xin trình pháp với thầy, mong thầy hoan hỷ chỉ dẫn cho con.
Nếu thấy mọi sự đều ảo tưởng
Như ngọn gió đến rồi đi
Thì buồn, vui trong ta liền tan biến
Lặng lẽ sáng trong với sự đời.
Kính mong thầy khai thị cho con.
Con cảm ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 04-01-2021
Câu hỏi:
NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMASAMBUDDHASA
CON: TÂM THIỆN TÁNH XIN GỬI TẤT CẢ NHỮNG LỜI TRI ÂN ĐẾN THẦY.
THẦY ạ, kể từ khi bản thân con biết đến đạo Phật, đến nay cũng tròn 10 năm. Nhưng 7 năm trước con đã tu học bên Bắc tông, chỉ biết ăn chay, tụng kinh và niệm Phật, cũng thêm phần cúng kiếng, cầu an, cầu siêu, coi ngày giờ tốt xấu,... Ngoài những vấn đề trên, bản thân con không biết gì về pháp học và pháp hành của đạo Phật. Nói chung là giáo lý cơ bản và cốt lõi của đạo Phật con không biết một tý gì cả.
Nhưng kể từ khi đầy đủ nhân và duyên con được gặp thầy 3 năm trở lại đây và cho đến giờ phút hiện tại này, con đã tạm hiểu về giáo lý cơ bản và cốt lõi của đạo Phật. Trong quá trình con xuống chùa để nghe pháp thầy giảng, trực tiếp đặt câu hỏi và được thầy trả lời một cách rốt ráo dễ hiểu, con cũng đã nghe cuốn sống trong thực tại và cuốn thực tại hiện tiền, từ đó, bản thân cũng đã từ từ chuyển hóa và điều chỉnh nhận thức của chính mình trong đời sống hiện tại. Thực sự đến hôm nay con mới nói lên lời tri ân đến thầy và cũng chính thầy đã là người đưa con ra khỏi bóng tối của niềm tin tín ngưỡng. Và cũng nhờ thầy chỉ dạy mà con đã thấy ra được trí tuệ và sự vi diệu của đạo Phật.
Cuối cùng con xin chúc thầy sang một năm mới thật nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 04-01-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Khi mình thấy sợi dây mà tưởng con rắn nên sợ, đến khi biết được sợi dây chứ không phải là rắn thì nỗi sợ tan biến. Con xin hỏi:
1. Khi thấy ra nguyên nhân khổ (thấy được sợi dây không phải là rắn) thì mình hết khổ liền (nỗi sợ) nhưng tại sao khi biết khổ do tham mà người đó vẫn tiếp tục dính mắc để vẫn khổ. Có phải do người đó thiếu chánh niệm sáng suốt không?
2. Để có chánh niệm thường xuyên thì phải tu tập bát chánh đạo như Thầy thường dạy là thận trọng, chú tâm, quan sát để biết nguyên nhân khổ mà không dính mắc phải không ạ?
Con cảm ơn Thầy.
Kính Thầy
Ngày gửi: 04-01-2021
Câu hỏi:
Kính trình thầy,
Sinh, tử đôi bờ trò chơi của pháp
Biến hiện lạ kỳ sống động hay thay
Thiên biến vạn hóa sao ngoài tánh ấy
Vi diệu nhiệm mầu hoa nở, chim ca.
Ngày gửi: 03-01-2021
Câu hỏi:
Dạ con kính lễ thầy ạ.
Thưa, con biết hỏi điều này nghe kì quặc, hoặc sẽ bị phê bình là dở hơi lẩn thẩn, người không lo đi lo cho thú vật, nhưng không biết do đâu con quan tâm đến loài vật rất nhiều. Con thường xuyên hỗ trợ những tổ chức bảo vệ động vật. Con cũng có một con chó nhỏ đã chết mấy năm nay, mà con thỉnh thoảng vẫn còn thương nhớ nó như người vậy. Hay là con với nó có duyên nghiệp gì chăng? Con có nhiều người thân chớ không phải vì cô độc mà phải đi tìm tình cảm nơi loài vật.
Hiện nay con đang nuôi một con chó khác, do tình cờ đẩy đưa nó đến chớ con không chủ động tạo thêm ra mối dính mắc tình cảm dù với người hay bất cứ sanh linh nào. Phật dạy do nghiệp nặng mà phải sanh làm súc sinh và đã sa vào cõi súc sinh thì rất khó thoát ra. Hiểu vậy rồi con thấy thương con chó này, không biết có thể làm gì giúp nó có cơ hội làm người đặng mà biết tu cho ra khỏi ba cõi sáu đường. Con đọc trong kinh Bổn Sanh thì thấy có những con thú được sanh làm người.
Con cảm ân thầy dạy đạo ạ.
Ngày gửi: 03-01-2021
Câu hỏi:
Kính thưa sư Ông.
Con kính chúc sư Ông luôn mạnh khỏe ạ
Con xin sư Ông giảng rõ cho con câu "tức giận là bản năng, kiểm soát nóng giận là bản lĩnh"
Con xin tri ân sư Ông ạ
Ngày gửi: 03-01-2021
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy!
Như một đạo hữu đã hỏi “sự thật chỉ có nơi hiện tại” và thầy thường dạy “... thấy ra sự thật và sống với sự thật”. Như vậy có phải chỉ cần sống trọn vẹn với thực tại là “thấy ra sự thật và sống với sự thật” như thầy dạy không ạ?
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 03-01-2021
Câu hỏi:
Dạ thưa sư ông !
Con thấy ra rằng tất cả những sách, không chỉ riêng sách về đạo Phật. Người ta viết ra được hệ thống lý thuyết đều dựa vào kinh nghiệm mà người đó trải qua, thực hành hoặc đúc kết kinh nghiệm của người đi trước. Người đọc sách chỉ đọc để biết kinh nghiệm đó, hiểu ra là có những góc nhìn như vậy. Nhưng để thấu hiểu thực sự chỉ có chính sự trải nghiệm, thực hành của riêng họ.
Con cảm ơn sư ông!