Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Dạ con kính đảnh lễ Thầy,
Từ ngày biết đến Thầy, con mới biết đến khái niệm "nhìn Tâm như nó đang là". Từ nhỏ con luôn bị dính vào khái niệm "đúng" và "sai" nên luôn ép buộc/ chối bỏ cảm xúc của mình. Từ lúc con để Tâm như nó đang là, con như học được rất nhiều về bản thân. Có những cảm xúc con không ngờ là có tồn tại ở trong mình. Chúng biến chuyển, hôm thế này, mai lại thế khác. Mà cũng nhờ để Tâm tự biến chuyển, con cũng hiểu được người khác hơn. Không còn bị dính mắc vào khái niệm "người tốt" hay "kẻ xấu" nữa. Giờ có ai phản ứng xấu xa, con cũng đều có thể thông cảm và không khinh ghét họ nữa. Vì mình cũng có những trạng thái tâm như vậy, chỉ là duyên chưa đến mà thôi.
Nhưng hôm qua con trải qua 1 trạng thái mà khiến con sợ hãi. Hôm qua tâm sân của con nổi lên vượt kiểm soát. Ai đó đã làm tổn thương con sâu sắc và sân trong con nổi lên, trong con hiện lên vô vàn những hình ảnh bạo lực, thậm chí là... "chém giết" đến đáng sợ. Còn bên ngoài, sân con bộc lộ ra bằng những từ ngữ gây tổn thương người còn lại. Và con thậm chí còn nhìn ra sự hả hê của mình khi nói ra những lời nói cay nghiệt kia.
Giờ đây khi sân đã qua, con cảm thấy sợ hãi vô cùng với năng lượng sân trong mình. Kính mong Thầy chỉ bày giúp con nên làm sao để có thể cân bằng giữa việc "để Tâm như nó đang là" và không dễ duôi để bản thân mình có những phản ứng đáng sợ ạ...
Con cám ơn Thầy và kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe ạ.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Dạ bạch sư.
Được nghe sư giảng và con có thực hành theo.
Có một số trải nghiệm, con xin phép được nêu ra. Mong rằng, nếu có ngã kiến, hay tự mãn trong sâu xa, con xin được phép sám hối ạ.
Dạ thưa,.
1. Trong một lần rồi (lúc đang đi xe), một sự thấy trong sáng khởi sanh, lúc đó bặt hết các suy tư, suy nghĩ, chỉ là sự thấy với mắt trong sáng. Cũng thấy đó, nhưng mà sự thấy hoàn toàn khác, không phải sự thấy với suy tư, nghĩ tưởng, cũng không phải sự thấy của một đứa bé trẻ em ngây thơ.
2. Cũng một lần khác, một sự nghe trong sáng khởi sanh, lúc đó cũng bặt hết các suy tư, suy nghĩ, chỉ là sự nghe với tai rõ ràng, trong sáng. Sự nghe đó cũng như trên ạ.
3. Lần thứ 3 bị vấp té. Con thấy cơn đau từ từ xuất hiện, từ ngoài vào, rồi qua da, qua thịt, rồi tới xương, rồi tủy. Rồi cơn đau cũng mất, từ tủy mất, rồi từ xương mất, rồi từ thịt đi mất, rồi qua da, rồi hết. Cảm thọ đó giống như quay chậm một bộ phim.
Dạ thưa sư là như vậy a.
Giờ tâm niệm theo với lời dạy của sư là tất cả các Pháp đề vô ngã, không có gì là ta, của ta, tự ngã của ta ạ.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông con trước giờ tu theo lỗi tạo tác dẹp bỏ phiền não nhưng khi nghe thư thầy trò có đoạn thầy nói là phiền não không phải ta, của ta nên không cần can thiệp nghe tới đoạn này con buông ra được thầy ạ, con cảm ơn thầy khai thị ạ, con chúc thầy mau khỏe ạ.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông tâm rỗng lặng trong sáng có nghĩa là rỗng lặng nhưng thường soi sáng đúng không ạ
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Dạ con kính đảnh lễ Thầy.
Con đã nghe lời dạy của Thầy luôn rõ biết thực tại thân - tâm - cảnh. Hôm nay, con tình cờ đọc được những lời giảng của một vị Thầy cũng khuyên rằng: Luôn phát hiện tâm ác thí dụ như: bủn xỉn, ganh tỵ, tham, sân, sợ. Thường xuyên phát hiện những cái đó, khi mình nhìn tâm ác có hai cái lợi: 1. Khi mình nhìn tâm ác là có tâm thiện. 2. Khi cả ngày mình nhìn tâm ác thì con người mình nó khiêm tốn lắm. Còn tu mình nhìn tâm thiện nó dễ kênh kiệu. Bởi vì khi mình là người phát hiện ra cái bất thiện thì nó đã là thiện, không bao giờ tâm ác nó làm được chuyện đó. Cho nên mình đừng lo đi kiếm tâm thiện. Và cái này quan trọng:
-Tu không phải để chứng thánh, mà tu không còn là phàm nữa.
-Tu không phải để đắc cái gì, mà tu để bỏ được cái gì
Tu kiểu này nó an toàn, còn tu kiểu mong đắc thì nó dễ hiểu lầm, khi chưa đắc mà tưởng đắc rồi... Tu Tứ Niệm Xứ không hề suy nghĩ, không lý luận, là một cái nhìn trực quan... Con Thấy rất tâm đắc và cũng tương đồng với lời Thầy dạy nên con xin phép được chia sẻ ạ. Con kính chúc Thầy có nhiều sức khỏe và trụ thế dài lâu.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Bạch Thầy, con là Chơn Tịnh hôm nay con mới biết tin Thầy không được khỏe, mà con ở xa không tiện đến thăm Thầy được. Học trò phương xa xin kính chúc Thầy mau khỏe lại ạ.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Dạ thầy ơi cho con hỏi giữa việc ra đời thực hiện khát vọng, ham muốn của mình với lại buông thư, quan sát, tĩnh lặng không ham muốn, mong cầu mặc kệ cho pháp vận hành. Thì 2 cái này cái nào sẽ giúp mình nhanh học bài học giác ngộ, giải thoát hơn ạ? Dạ con cảm ơn thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Kính bạch sư Ông, khi con tiếp xúc với cuộc đời với những lời nói đâm thọc của người khác, con im lặng và cảm thấy khó chịu thì con biết rõ trạng thái đó, phải không ạ? Hoặc là con tập trung suy nghĩ để phản biện lại lời nói đó thì còn cũng rõ biết trạng thái suy nghĩ và phản biện của mình phải không ạ? con kính tri ơn sư Ông.
Ngày gửi: 10-08-2022
Câu hỏi:
Con thưa Thầy!
Con vừa đọc trong mục Hỏi đáp thấy có người hỏi về tình trạng lúc thiền, con cũng gặp trường hợp tương tự, lúc đó tâm vẫn sáng suốt rõ biết mọi động tịnh xảy ra trong ngoài nhưng thấy tất cả đều vắng lặng.. thì đó là thực tánh pháp qua tuệ tri.
Thầy cho con hỏi "thực tánh pháp qua tuệ tri" là gì và lúc đó con cứ tiếp tục quan sát và rõ biết phải không ạ?
Con mong Thầy chỉ dạy, con cám ơn Thầy ạ.