loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 50 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'ngũ uẩn'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 27-02-2015

Câu hỏi:

Con xin thành tâm sám hối trước Thầy vì hí luận nhiều quá. Ý của con là như vầy Thầy ạ: Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức đều sinh diệt không ngừng, khi thân hoại mạng chung thì mọi thứ đều đi con đường của nó, nói diệt cũng đúng mà nói sinh cũng đúng ví dụ như Sắc, tánh vẫn là tứ đại chẳng sinh chẳng diệt, tướng thì thay đổi (chuyển) thành con giun chẳng hạn, cái này con cũng hiểu, cũng như thế đối với Thọ, Hành, Thức con cũng hiểu! Nhưng với Tưởng (trí nhớ) thì con không biết nó chuyển thành cái gì? Rõ ràng kiếp trước học toán rất giỏi, thuộc nhiều áng văn thơ, khi chuyển kiếp bị (xóa) luôn như là format bộ nhớ của computer vậy! <p>
Và nếu ngồi một mình, thư giãn, buông xả suy ngẫm những thứ như trên thì có gọi là quán Pháp không ạ? <p>
Một lần nữa con sám hối trước Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-02-2015

Câu hỏi:

Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! Năm mới, con cầu chúc Thầy sống lâu, sắc đẹp, an vui, sức mạnh và trí tuệ sáng suốt! Con luôn luôn vô cùng hoan hỷ khi đọc và nghe Pháp Thầy, từ đó con có giác cảm của sự tiến hóa, nhưng cũng phải tự nhận là có rõ một chút Lý, còn Sự thì kinh nghiệm chưa được nhiều Thầy ạ! <p>
Qua Đông, Xuân lại tới (Sắc)<p>
Hết Lạc, Khổ theo liền (Thọ)<p>
Nhân gieo, Quả ứng khởi (Hành)<p>
Nghiệp chuyển, chuyển liên miên (Luân hồi)<p>

Tưởng chuyển, lại bị tắc <p>
Cố cũng không hiểu ra <p>
Thầy từ bi khai ngộ <p>
Trí nhớ chuyển ra gì? <p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-12-2013

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con đã đọc khá nhiều tài liệu về Ngũ uẩn mà vẫn chưa thật sự hiểu cặn kẽ về nó. Khi đọc cuốn "Thực tại hiện tiền" của thầy, con thấy thầy lý giải về ngũ uẩn rất phù hợp với thực tế nhưng vì đọc nhiều tài liệu, đều của các vị có tiếng tăm, nên giờ con khá hoang mang không biết nên căn cứ vào đâu ạ. <p>

Đặc biệt con thấy thầy còn vận dụng vào phân tích của mình những kiến thức của Vi Diệu Pháp và Duy Thức Học, mà con thì nghĩ rằng mình vẫn chưa đủ tầm để đọc và nghiên cứu những mảng đó. Vậy có cách nào giải thích về Ngũ Uẩn đơn giản hơn không ạ? <p>

Con cũng thấy trong Kinh Nguyên Thủy, hình như Đức Phật chưa bao giờ nói rõ ràng về Sắc Uẩn, Tưởng uẩn,.. là gì. Liệu có phải đó là kiến thức thông thường vào thời đó không ạ?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-11-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con là Phật tử ở Sydney có nghe Thầy giảng pháp ở Cabramatta vừa qua. Thầy giảng pháp hay quá nên con có đọc thêm sách của Thầy. Con có một thắc mắc, nhờ Thầy giảng cho con hiểu. Khi căn + trần + thức = xúc --> thọ --> tưởng --> hành --> thức. Vậy cái tánh biết nó nằm ở đâu, có phải ở thức của căn và trần hay ở tưởng? Con cũng có nghe Thầy giảng về sinh tử luân hồi và Niết-bàn, nó ở tại đây. Vậy nếu không có bản ngã là sẽ không có sinh tử luân hồi, phải không Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-10-2013

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con hiểu như thế này không biết có đúng không: <p>
Bản ngã được tạo ra do nhận thức sai lầm của quá trình ngũ uẩn. Đó là tưởng nhận biết đối tượng qua khái niệm. Dựa vào thọ và tưởng biết đối tượng sai nên hành phản ứng tạo tác tham sân si. Nhận thức đúng là biết đối tượng đúng với thực tánh pháp và không phản ứng can thiệp vào sự vận hành của pháp. Xin thầy cho con ý kiến <p>
Con chúc thầy luôn khỏe mạnh. Con xin cảm ơn thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-10-2013

Câu hỏi:

Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ Thầy, người Cha dẫn đường chỉ lỗi cho chúng con.
Kính thưa Thầy, cho con hỏi:
Ngũ uẩn là gì? Thực hành như thế nào để thấy rõ, biết rõ ngũ uẩn, sự sanh diệt của ngũ uẩn?
Con xin thành kính tri ân cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-06-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Đầu thư, con xin được vấn an Thầy ạ!<p>
Gần đây con đọc lại ba cuốn "Sống trong thực tại" và "Thực tại hiện tiền", "Lá thư Thầy" con thấy và hiểu ra nhiều điều sâu sắc mà trước đây con chỉ hiểu phần nào. Con nhận ra đây là cốt tủy của Đạo Phật và là tâm huyết cả một đời tu tập của Thầy. Con thích nhất là bài giảng về ngũ uẩn và sự tạo thành ngũ uẩn. Những hiểu biết này đã giúp con thấy ra và không bị một số tham ái "khó" chi phối. Con rất biết ơn Thầy đã khai sáng cho con, nhất là vấn đề phải thấy ra bản ngã và buông bản ngã mới là con đường tu tập đúng. <p>
Thưa Thầy, trưa nay con bị ngất do một cơn đau bụng bên ngoài nhà vệ sinh. Trong khoảng khắc bị ngã, con thấy ý thức không hề làm chủ được tình huống, con thấy trong tâm lúc đó cũng không có một phản ứng nào cả. Rất nhanh, con tỉnh dậy và thấy mình nằm trên sàn nhà. Lúc đó con đứng dậy và vào nhà vệ sinh, con thấy trong tâm bắt đầu có phán đoán, suy nghĩ về sự việc vừa xảy ra. Con xin hỏi Thầy là tâm hay biết khoảnh khắc lúc con đang bị ngất có phải là tánh biết không Thầy? <p>
Xin Thầy từ bi khai sáng cho con. Con xin cảm ơn Thầy và chúc Thầy khỏe mạnh trên đường hoằng pháp.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-07-2012

Câu hỏi:

Con xin thành kính đảnh lễ thầy! <p>
Dạ thưa thầy, thầy cho con xin hỏi việc sau: mấy hôm trước con và một số người làm cỏ chung với nhau, sau khi xong việc, mọi người đổ cỏ vào gốc cây. Lúc không có mọi người ở đó, con đi ngang qua, nhìn thấy đống cỏ đó, con liền nhớ tới họ với tâm hoan hỉ hơn là trọn vẹn với cái đang là tức là nhìn thấy cỏ như nó đang là, lúc đó con chợt nghĩ, à thì ra cái này là tưởng đây, vậy thầy cho con hỏi con suy nghĩ như vậy có đúng không và cái suy nghĩ "đây là tưởng" nó là cái gì vậy? Con xin thành kính tri ân thầy!<p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-03-2012

Câu hỏi:

Có một số vị Thầy giảng rằng vì "ngũ uẩn giai không" nên không có ma do thức uẩn cũng giai không. Con rất băn khoăn về vấn đề này. Mong thầy từ bi chỉ dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-05-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, nhân duyên đưa đẩy con được người quen giới thiệu nghe những bài giảng của Thầy về Thiền Nguyên Thuỷ. Con bắt đầu tập giữ chánh niệm bằng cách con chỉ tập trung tâm vào thực tại, vào việc cụ thể con đang làm. Tuy nhiên con vẫn chưa sáng tỏ được những điều sau:
1. Khi Thầy giảng Thân Thọ Tâm Pháp thì con hiểu Thân, Tâm, Pháp nhưng Thọ thì con chưa hiểu. Mong Thầy giảng dạy.
2. Khi con tập trung giữ tâm vào việc thực tại con đang làm thì con lại bị quên những việc khác con cần phải làm, khi đó con lại bị tốn nhiều thời gian và công sức để làm những việc đã quên đó.
3. Con cảm thấy con trở nên ù lì cục mịch sau khi con tập trung vào thực tại và việc cụ thể mình đang làm. Ví dụ như chạy xe, đi đứng, cảm nhận xúc chạm,... Khi tập trung như thế con thấy mình không lanh lẹ sáng suốt để giải quyết những việc khác. Trong khi con có nhiều việc để quán xuyến giải quyết mà rơi vào tình trạng như thế thì con rất ngại. Do đó hiện giờ con chỉ dám tập trung vào thực tại khi nào con biết con không có việc gì để lo lắng giải quyết. Sau khi con tập trung vào thực tại thì con cảm thấy đầu óc nhẹ nhàng không xao động, cảm giác rất nhẹ và điều này con thấy rất quí.
4. Mong Thầy giải thích cho con Ngũ Uẩn là gì, tại sao Thân này do Ngũ Uẩn tạo thành?
Con đang mắc kẹt trong tình trạng này và đang băn khoăn không biết nên bắt đầu từ đâu, như thế nào, đến giai đoạn nào thì tập như thế nào. Vì con không phải là người tập Thiền căn bản hệ thống, con xen ngang và làm theo lời giảng của Thầy. Kính mong Thầy chỉ dạy con nên bắt đầu như thế nào, quá trình tu tập thế nào, đến lúc nào thì tập như thế nào.
Con rất cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »