loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 86 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'khổ đau'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 17-06-2015

Câu hỏi:

Sư ông kính,<p>
Chúng con thành kính tri ân Sư ông đã sang Mỹ thuyết giảng cho chúng con. Kính xin Sư ông dạy cho con biết nếu đang sống trong hiện tại như cái đang là, thấy được sự vận hành của pháp, ôm ấp nỗi khổ niềm đau thì con có sống trong quá khứ không thưa Sư ông? <p>
Kính.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-06-2015

Câu hỏi:

Con xin liên hệ câu hỏi về Niệm Phật thế nào để diệt tội vô gián, với câu chuyện của Bác Hai Như Sanh, hợp hay không ở chỗ nào, xin Thầy giúp con. <p>

"Có lần Bác đi thăm người bạn, ngày về là lúc trời bão nhưng mình có vấn đề phải về thôi.
Mấy người bạn cầm nán lại nhưng Bác quyết đi, dù mưa cũng đi. <p>
Bác dẫn xe đạp ra về; đến nhà, tắm xong lên giường nằm, Bác nghĩ lại hôm nay mình đi dưới trời mưa gió mà lòng bình an như ngày đẹp trời vậy bởi mình sẵn sàng chấp nhận. <p>
Bác suy rộng ra, nếu đối với mưa gió của đời mình, mà mình có tâm trạng sẵn sàng như vậy, chắc là sống yên lành, hạnh phúc lắm." <p>
Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-04-2015

Câu hỏi:

Dạ kính thưa thầy! Qua trải nghiệm mấy ngày nay con đã nhìn thấy được nguyên nhân gây nên phiền não trầm luân và tham, sân, si chính là do duyên xuất phát từ mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tiếp xúc với sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Đây chính là nhân và duyên dẫn tới khổ đau. Giờ con chỉ mới thấy được nhân và duyên gây nên khổ đau này thôi, nhưng con chưa thấy được cách để diệt khổ đau này. Nên giờ đây con tiếp tục trải nghiệm để khám phá ra nhân diệt khổ đau này. Con xin cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-02-2015

Câu hỏi:

Con cám ơn Thầy rất nhiều. Câu trả lời của Thầy thật là thấu đáo và làm cho con càng lúc càng thấm thía. <p>
Nhưng xin Thầy cho con hỏi tiếp, như vậy cái đau tâm lý này mình làm sao để cởi mở ra được? Kính xin Thầy khai thị cho con. Con chân thành cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-02-2015

Câu hỏi:

Dau nam con kinh chuc Su Thay nhieu suc khoe. Hom nay con vua nghe xong phan giang ve khổ, theo do Thay noi rang phan lon con nguoi ta kho vi tuong tuong thi nhieu. Con hieu dieu do la dung. Tuy nhien khi nguoi me biet rang con minh xi ke ma tuy ma bo tay khong the ngan can duoc thi that la dau kho. Vay su dau kho nay chac chan khong phai do tuong tuong, nhung do vi dau? Vi tham ai chang hay vi soi day troi buoc tinh me con hay do nghiep? Xin Thay giang cho con duoc ro. Con xin cam on Thay. <p>

Ngoai ra sang nay em con co dat cau hoi, tai sao cac Duc Phat deu chon An Do de ra doi va la nguoi An Do? Va vi Phat tuong lai la Di Lac co kha nang la nguoi An Do khong? <p>

Xin Thay tu bi day cho con duoc ro. Con cam on Thay.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-02-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, <p>
Con có một người bạn vì chuyện gia đình mà đã biết bao nhiêu năm cũng không thoát cứ như một cái vòng không thấy manh mối. Con xin nhờ Thầy giúp bạn con. <p>

"Chào thầy. Con có một người bạn cho con lời khuyên là vào trang web của thầy để coi và học hỏi, chủ yếu là để vơi đi những gì con chưa ngộ ra trong cuộc sống, nhưng hiện con vẫn còn luẩn quẩn chưa biết làm sao để ra. <p>
Xin thầy cho con hỏi, con sinh ra và lớn lên trong một gia đình không thiếu ăn nhưng từ khi con nhận thức được thì con chỉ thấy một gia đình không an vui, một sự giả tạo. Người ta nói nếu đầu tàu đi sai thì con tàu tan vỡ. Đôi lúc con trăn trở nhiều lắm và tự hỏi vì sao? Anh em thì bất hoà, ba mẹ thì chia ly, như vậy là do tạo hoá kiếp số hay do bản thân gia đình con tự tạo nghiệp vậy thầy? Con rất muốn gia đình con hoà thuận như 20 năm trước đây và ao ước nếu có thể quay về với tuổi thơ thì tốt biết mấy. <p>
Thưa thầy, con nên làm gì để tự mình tìm đến với niềm vui mà mỗi gia đình đều có? Con cám ơn thầy." <p>

Đó là tâm tư của bạn con, cần sự chỉ dạy một con đường mở. Con cám ơn thầy hoan hỷ giúp bạn con.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-02-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, <p>
Con vừa mới đọc câu này của thầy: "Con đau vì con quan sát bằng cái ngã chịu đựng nỗi đau, còn nếu con quan sát bằng tánh giác thì nó chỉ trọn vẹn trong sáng với cơn đau như nó là, chính vì vậy mà những cơn đau giúp tánh giác phát huy sự sáng suốt, thanh tịnh và vô nhiễm của mình." <p>
Con cũng đã từng làm theo lời chỉ dẫn này của thầy nhưng vẫn không được sáng tỏ lắm. Khi con bị cơn đau đầu dữ dội con cũng lặng thầm quan sát trong thời gian chờ đợi mua thuốc uống, con biết quan sát là chỉ để thấy ra cái khổ, cái vô thường, vô ngã của cơn đau này nhưng con chỉ thấy được cái khổ, cái vô thường còn cái vô ngã của cơn đau này thì con chưa thấy, rốt cuộc con cũng không biết quan sát bằng tánh giác là nó như thế nào và "trọn vẹn trong sáng với cơn đau như nó là" là như thế nào. <p>
Không biết con có làm khó thầy không xin thầy thứ lỗi và phân tích thêm cho con.
Con xin kính ơn thầy và chúc thầy nhiều sức khoẻ!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-02-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! <p>

Con xin nhờ Thầy cho con lời khuyên có những việc gì mình có thể làm được khi những cơn đau khổ, bí bách nổi lên trong lòng ạ? Trước đây con hay than vãn với bạn bè, trốn chạy hiện tại trong việc tưởng tượng tới một giây phút khác trong tương lai hoặc hồi tưởng tới một giây phút đã qua trong quá khứ. Cách làm này dẫn tới việc con không giải quyết rốt ráo vấn đề đương sự mà chỉ tích nó lại trong cái nồi áp suất sắp nổ của con. <p>

Gần đây, khi con cố gắng chú tâm vào hiện tại, quan sát, không né tránh những cảm xúc mạnh mẽ của mình, thì con đau đớn quá Thầy ạ. Không chỉ 'đau lòng' mà đau cả cái thể xác này, đôi lúc chóng mặt và muốn ngất đi. Lại thêm ý nghĩ 'tất cả do tâm mà ra', nên dần dần con ghét cái tâm của con quá. Sao nó lại làm ra những cảnh tan nát thế này. Xin nhờ Thầy cho con đôi lời hướng dẫn. Con xin cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-01-2015

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ!
Thưa thầy con lại có 1 câu hỏi nữa muốn hỏi thầy ạ!
Thưa thầy khi con ngồi thiền, con vẫn quan sát ... đến giai đoạn cơ thể con bắt đầu đau , con vẫn quan sát, đau những điểm nào, những chỗ nào cứ từ từ lên rồi lại diệt, sau đó con tự nhiên không chịu được nữa lúc đó vọng tưởng quấy rầy làm 1 sát na con bị lung lay, rồi con buông lúc đó con vẫn biết nhưng chắc cái định của con hết năng lượng, sau đó con ngồi lại ngay thì cái đau đó không còn. Vậy thưa thầy lấy cái đau để đo định lực có đúng không ạ? Tại vì con đang có câu hỏi mà con chưa thỏa mãn là vì nếu mình sống với tánh biết an nhiên vô sự thì việc thiền hay không thiền thì cũng vậy, ngược lại là tại sao các vị sư thầy ngồi được rất chi là lâu, chắc là do sự rèn luyện chịu được cái đau và không mất đi chánh niệm nên chiến thắng được cái đau và không dính mắc vào cái đau nữa. Và do cái bản ngã lăng xăng tạo tác của con khiến con viết những dòng chữ này cho thầy nhưng con viết trong tâm trạng bình thường an nhiên, vô sự, không dính mắc đó chỉ là con làm chủ được pháp, còn ý nghĩa của câu hỏi là con chỉ hỏi để mình có thêm kiến thức mở rộng tầm nhìn thôi ạ, nhờ thầy đi trước chỉ giúp cho con ạ. Con xin cảm ơn thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Sư cho con được hỏi vài điều sau đây: <p>
1. Cõi Địa ngục trong Phật giáo được hiểu như thế nào thì chính xác? <p>
2. Làm thế nào để nhận ra cái ta chỉ là ảo tưởng? Và sống được với bản tâm sáng suốt của mình? <p>
3. Tại sao nói chân tâm thì "không sanh không diệt" mà không phải là thường hằng bất biến? <p>
Xin Sư hoàn hỷ giải đáp giúp con. Con xin cám ơn Sư nhiều.

Xem Câu Trả Lời »