loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 35 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'giới định tuệ'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 24-10-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, <p>

Hôm nay con nghe bài giảng 109-110 ở chùa Pháp Luân về Giới Định Tuệ, Thầy có giảng rằng thức khuya dậy sớm, cố gắng rèn luyện để đạt được điều gì ở tương lai chưa hẳn là tinh tấn mà có thể là phóng dật. <p>
1/ Nếu 1 học sinh tranh thủ thức khuya dậy sớm để học bài cho thuộc để kịp sáng đi học, như vậy có phải là phóng dật không? <p>
Hoặc thức khuya dậy sớm để làm lụng kiếm sống, chứ không phải để làm giàu có phải là phóng dật không? <p>
2/ Một người nhất tâm niệm Phật hoặc trì chú đến độ quên mất thực tại đó là nhất niệm hay thất niệm? <p>

Kính xin Thầy từ bi khai thị cho chúng con được hiểu, chúng con cám ơn Thầy và chúc Thầy nhiều sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-09-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy, hôm nay sau khi tham dự buổi thứ 6 - khóa thiền 15, con có 2 thắc mắc mà chưa kịp hỏi thầy. Mong thầy giải đáp giúp con: <p>

- Lấy ví dụ khi sân phát sinh, có 2 cách: 1 là dùng pháp đối trị (như nhìn phương diện tốt của đối phương). 2 là trọn vẹn tỉnh thức với cái sân đó. Thưa thầy, nếu trở về với cái sân đó, vẫn biết là mình có sân, nhưng đôi khi VẪN BỊ SÂN LÔI KÉO, DẪN ĐẾN TẠO TÁC ÁC NGHIỆP THÔNG QUA HÀNH ĐỘNG. Lúc này phải chăng mình nên dùng đến Giới Định Tuệ chế định, hay các Balamat Ly dục, Tinh Tấn, Nhẫn Nại... để có thể trở về thấy ra cái sân một cách trọn vẹn mà không bị nó lôi kéo hay không? Điều con boăn khoăn chính là ban đầu nếu nói mình biết sân thì cũng biết, nhưng rồi cũng tạo tác ác nghiệp thông qua cái sân đó. Có lẽ cái biết này chỉ là cái biết của Thức tri mà thôi phải không thầy? <p>

- Cuối ngày, thầy có nhắc đến vấn đề Vô Ngã Vị Tha, rằng để nhắc nhở những người chỉ biết giải thoát cho riêng mình. Con thấy trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, cho rằng quả vị Alahan là "Hóa Thành" biến ra, phải tiếp tục vượt qua giai đoạn làm Bồ Tát và cuối cùng là thành Phật. Vậy kinh DPLH đã nói những lời như thế phải chăng muốn khích lệ tinh thần Vị Tha của các bậc Alahan hay có một ý nghĩa nào khác không? <p>

Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-07-2015

Câu hỏi:

Kính thưa sư! Hôm nay con ngồi nghe sư giảng qua youtube về đề tài Giới Định Tuệ, Sư nói, Thận trọng, chú tâm, quan sát là một cách tu mà theo đó mình đang sống trong thực tánh chân đế (sống trong cái thực hoàn toàn, tức là sống trong đạo đế và diệt đế). Thưa Sư! Như vậy, so sánh khi một người ăn trộm họ cũng thận trọng khi đi bước chân nhè nhẹ, chú tâm nghe ngóng, và quan sát hoàn cảnh khi đột nhập vô nhà người ta... thì có gì khác hoàn cảnh tu thưa Sư? Xin Sư Từ Bi chỉ dạy! Con xin đảnh lễ và cám ơn Sư!



Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-03-2015

Câu hỏi:

Kinh thưa sư, con nghe sư giảng là trong định có tuệ và trong tuệ có định, giới định tuệ luôn đi với nhau, con không hiểu câu này lắm, xin sư chỉ dạy và cho con ví dụ ạ.
Con kính sư.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-03-2015

Câu hỏi:

Kinh thưa Thầy. <p>
Con thưa Thầy là thường Thầy hay dạy chúng con là : Thận trọng - chú tâm - quan sát. Nhưng đôi khi tùy công việc chúng con có thể đổi lại là: Chú tâm - quan sát - thận trọng. Nói chung là có thể thay thứ tự ba hành động đó được không ạ? <p>
Con xin được kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-02-2015

Câu hỏi:

Kinh thua Thay, <p>
Truoc tien con xin kinh chuc Thay luon doi dao suc khoe, than tam thuong an lac. Sau day con xin co doi dieu thac mac kinh xin Thay giai dap gium con. Trong bai chia se thien quan Thay co giang la 3 phap Gioi, Dinh, Tue luon ho tro lan nhau. Vi vay khi lam viec gi con cung luon than trong chu tam quan sat de sang suot nhan biet cai nao dung nen lam, do la luc thuc hanh cong viec, con luc ngoi thien thi phai quan sat than, tho, tam, phap va chi biet thoi chu khong xen tư y vao. Nhu vay co dung khong thua Thay? Xin Thay giang ro cho con biet la giua Gioi, Dinh, Tue va Than, Tho, Tam, Phap co lien quan voi nhau khong? Luc ngoi thien co ap dung Gioi, Dinh va Tue vi theo con nghi thi di, dung, ngoi, nam cung la thien ca phai khong Thay? Con kinh chao Thay!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,<p>
Khi nói “thận trọng, chú tâm, quan sát”, vậy ai là người chú tâm, ai là người quan sát? Có sự tham dự của cái Tôi trong đó hay không? Hay có phải đó chỉ là “tánh biết” đứng ngoài bản ngã như một “nhân chứng” để nhận biết về thực tại đang là?<p>

Kính Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-06-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi khi thông qua một phương pháp thì đó là giới định tuệ chế định, còn nếu trực tiếp sáng suốt định tĩnh trong lành thì đó là giới định tuệ tự tánh. Thầy có thể giải thích thêm cho con hiểu rõ được không ạ! Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy sức khỏe.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-06-2012

Câu hỏi:

Con cám ơn thầy đã cho con câu trả lời. Giờ thì con đã hiểu rằng giới hương, định hương, tuệ hương mới là quý. Thưa thầy, thầy cho con hỏi thêm bao dung, độ lượng và nhu nhược khác nhau như thế nào? Con xin cám ơn và mong giải đáp của thầy. Con kính chúc thầy sức khoẻ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-04-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con hỏi:<p>
1. Thầy dạy hành thiền là quay lại chánh niệm tỉnh giác trong từng sát-na nơi thân thọ tâm pháp là để thấy thực tánh phải không?<p>
2. Thưa thầy con vẫn không hiểu nếu như mình chánh niệm tỉnh giác như vậy thì làm sao phát sinh Tuệ để có thể diệt trừ tất cả khổ đau? <p>
3. Thầy có thể giải thích cho con quan trọng của việc giữ Giới được không ạ?<p>
4. Thưa Thầy có phải khi sáng suốt định tĩnh trong lành thì sẽ phát sinh sát-na định trong thiền minh sát không?<p>
Mong Thầy hoan hỉ trả lời giúp con. Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »