loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 44 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'giới định tuệ'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 28-02-2015

Câu hỏi:

Kinh thua Thay, <p>
Truoc tien con xin kinh chuc Thay luon doi dao suc khoe, than tam thuong an lac. Sau day con xin co doi dieu thac mac kinh xin Thay giai dap gium con. Trong bai chia se thien quan Thay co giang la 3 phap Gioi, Dinh, Tue luon ho tro lan nhau. Vi vay khi lam viec gi con cung luon than trong chu tam quan sat de sang suot nhan biet cai nao dung nen lam, do la luc thuc hanh cong viec, con luc ngoi thien thi phai quan sat than, tho, tam, phap va chi biet thoi chu khong xen tư y vao. Nhu vay co dung khong thua Thay? Xin Thay giang ro cho con biet la giua Gioi, Dinh, Tue va Than, Tho, Tam, Phap co lien quan voi nhau khong? Luc ngoi thien co ap dung Gioi, Dinh va Tue vi theo con nghi thi di, dung, ngoi, nam cung la thien ca phai khong Thay? Con kinh chao Thay!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-12-2014

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ sư. Con có những điều chưa rõ trên đường tu học. Kính xin sư giải thích cho con: <p>
1- Nếu tu theo phép chỉ có cái Biết quan sát mọi sự mọi việc đến rồi đi thì GIỚI (sát, đạo, dâm, vọng) trong đạo Phật có cần đề ra và tuân thủ không? <p>
2- Con thấy vọng tâm cứ sinh, diệt rồi lại sinh. Nếu không dùng cách để ngưng dứt mà chỉ Biết thì biết bao giờ tâm mới được an? <p>
3- Mỗi người nhìn mọi sự mọi việc theo lăng kính riêng của mình. Họ bị chi phối bởi giống loài, giới tính, nghề nghiệp, học thức, địa vị xã hội, tuổi tác. Như vậy con thấy vẫn còn chưa nhìn và sống bằng sự thật, do đó vẫn còn như trong mơ. <p>
Thành tâm kính xin sư giải đáp và dạy cho con cách làm sao để được nhìn vạn vật bằng cái nhìn chơn thật và sống với tánh giác vốn có. Con mong sư luôn khỏe mạnh. Kính thư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-12-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con thường làm theo lời Thầy dạy là sống tỉnh thức hoặc rỗng lặng trong sáng mọi lúc. Con nhận thấy con chỉ rỗng lặng trong sáng lúc không gặp được việc gì hay điều gì đó đột xuất xảy ra thôi. Còn khi có chuyện vui hay gặp gỡ bạn bè, đi chơi ngắm phong cảnh hay chụp hình gì đó thì con thường không kiểm soát được tâm mình, con vẫn thấy mình còn lăng xăng nhiều lắm. Xin Thầy chỉ dạy cho con làm thế nào để khỏi chạy theo cảnh như thế. Con cám ơn Thầy và xin đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,<p>
Khi nói “thận trọng, chú tâm, quan sát”, vậy ai là người chú tâm, ai là người quan sát? Có sự tham dự của cái Tôi trong đó hay không? Hay có phải đó chỉ là “tánh biết” đứng ngoài bản ngã như một “nhân chứng” để nhận biết về thực tại đang là?<p>

Kính Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-06-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con hỏi khi thông qua một phương pháp thì đó là giới định tuệ chế định, còn nếu trực tiếp sáng suốt định tĩnh trong lành thì đó là giới định tuệ tự tánh. Thầy có thể giải thích thêm cho con hiểu rõ được không ạ! Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy sức khỏe.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-06-2012

Câu hỏi:

Con cám ơn thầy đã cho con câu trả lời. Giờ thì con đã hiểu rằng giới hương, định hương, tuệ hương mới là quý. Thưa thầy, thầy cho con hỏi thêm bao dung, độ lượng và nhu nhược khác nhau như thế nào? Con xin cám ơn và mong giải đáp của thầy. Con kính chúc thầy sức khoẻ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-04-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy cho con hỏi:<p>
1. Thầy dạy hành thiền là quay lại chánh niệm tỉnh giác trong từng sát-na nơi thân thọ tâm pháp là để thấy thực tánh phải không?<p>
2. Thưa thầy con vẫn không hiểu nếu như mình chánh niệm tỉnh giác như vậy thì làm sao phát sinh Tuệ để có thể diệt trừ tất cả khổ đau? <p>
3. Thầy có thể giải thích cho con quan trọng của việc giữ Giới được không ạ?<p>
4. Thưa Thầy có phải khi sáng suốt định tĩnh trong lành thì sẽ phát sinh sát-na định trong thiền minh sát không?<p>
Mong Thầy hoan hỉ trả lời giúp con. Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-04-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy, cho con hỏi như thế nào là thấy thực tánh Pháp, xin thầy cho con ví dụ. Thưa thầy, khi đã thấy Pháp rồi có nhất thiết phải cố tìm sâu để thấy tánh của Pháp đó không, hay cứ để tự nhiên cho tự tánh Pháp hiển bày? Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-04-2012

Câu hỏi:

Kính bạch sư!
Con nghe trong pháp thoại cũng như các câu trả lời trên chuyên mục "Hỏi - Đáp" đều thấy sư hay dùng từ "như nó là". Vậy có phải vạn pháp luôn diện diện, luôn tiếp diễn và biến chuyển? <p>
Với lại trong những câu trả lời cho những câu hỏi về hành thiền, sư thường chỉ dạy không nên ép mình vào một phương pháp thiền mà tâm sáng suốt, định tĩnh trong lành chính là thiền. Vậy cho con hỏi làm sao để tâm được sáng suốt định tĩnh trong lành? Kính mong sư chỉ dạy.<p>
Con xin chân thành cám ơn.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2012

Câu hỏi:

Lành thay! Con đã hiểu ra rất nhiều điều qua câu trả lời rất tổng thể của thầy, con cũng biết là có nhiều vị Phật không phải chế giới chi tiết như Đức Phật Gotama, đó là thời kì thiện pháp phổ biến nên tự các vị ấy đã thấy điều gì là bất thiện pháp nên không thực hành. Chính vì thời tuổi thọ con người là 100, ác pháp rất phổ biến, nên Ngài đành phải chế giới, là pháp chế định. Nhưng ý của con ở đây là, trên nền tảng giới trong sạch, người ta dễ dàng có được sự thận trọng, chú tâm, quan sát hơn. Mặt khác, chính con cũng thấy là nếu con đến một nơi toàn cảnh đẹp, chánh niệm tỉnh giác gần như là biến mất. Có phải vì vậy mà ngay trong thời Đức Phật, Ngài thường tán thán các trú xứ xa vắng, thời ấy chắc chắn là có nhiều vị có căn cơ cao hơn thời nay. Vậy thì, ngày nay, trong môi trường ngoài đời nhiều dục lạc, mà thực hành sự chánh niệm, hay biết có phải là quá khó? Kính thưa thầy, con hoàn toàn tán đồng (vì con cũng thực tập liên tục) rằng khi đã có sự thận trọng, chú tâm, quan sát một cách sáng trong, rỗng lặng thì Giới, Định, Tuệ đều có đủ. Thưa thầy, vì phiền não thì luôn luôn có, cái chết thì chẳng chờ đợi ai, nên phải thực hành luôn và ngay. Con rất tán thán tinh thần này của Thầy! Thấy là thấy ngay tại đây, chứ không phải đi đâu hết. Kính tri ân thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »