Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-01-2022
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ, cho phép con nêu câu hỏi nhé:
Nói MÌNH LÀ TẤM GƯƠNG NGỤ Ý TÍNH PHẢN XẠ (TÍNH BIẾT) THUẦN KHIẾT - là cái biết vô hình tướng, vĩnh hằng, không sinh - không diệt, bất tử - mà ai cũng sẵn có nơi mỗi con người - thầy nhỉ?
Rảnh rang nhờ sư ông giải đáp giúp con nhé. Con chân thành cám ơn sư ông rất nhiều ạ.
Ngày gửi: 03-01-2022
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông, con để tâm tự nhiên thì pháp nào sinh khởi nó đều thấy, cái này có phải là tánh biết không ạ?
Ngày gửi: 01-01-2022
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch thầy: Nhờ đủ duyên Phước lành mà con đã nghe pháp của thầy xuyên suốt hơn nửa năm nay, và con cũng đã ứng dụng với cái tâm buông xả, rỗng lặng trong sáng, tự nhiên vô tâm trong mọi hoạt động và sinh hoạt cũng như trong lúc hành thiền và con đã thấy được thật sự tánh biết khi nó thấy được diễn tiến của thân thọ tâm pháp, khi thân con đau ở đâu thì con nhìn vào cái đau Tánh Biết sẽ di chuyển đến đó làm cho hết đau khi đang ngồi thiền, những cơn đau nặng sẽ giảm dần. Và con cũng đã thử dùng cái tánh biết đó để trị cơn đau nhức vai của con, nó thật sự hiệu quả và hết đau dù uống thuốc vẫn không hết. Và con phát hiện ra thêm một điều nữa là khi con Chánh niệm tỉnh giác liên tục (đã ở trong Chánh định), Tâm hoàn toàn rỗng lặng trong sáng thì Tánh Biết nó tự hoạt động và điều trị (chỉnh sửa, giống như trị liệu) toàn thân con với những gì trong thân không được tốt thì nó hoàn toàn biết tất cả và tự điều chỉnh mà không hề có một bất kỳ ý thức hay bản ngã nào xem vào, Cái Biết vẫn luôn biết một cách hoàn hảo. Con có chút chia sẻ trình với thầy và con xin tri ân công Đức thầy, nguyện xin đem công Đức này hướng về tất cả chúng sanh đều tròn thành Phật đạo. Và một ngày nào đó đủ duyên con đến chùa xin đảnh lễ thầy được không ạ?
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Ngày gửi: 31-12-2021
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ Thầy! Xin Thầy từ bi giảng giải cho con ạ.
Con nghe theo lời dạy của Thầy, con buông bỏ mọi lăng xăng hay ý đồ tạo tác của cái ta, để tâm rỗng lặng, trả Pháp lại cho Pháp thì có những thời điểm như thể con thấy Pháp, để Pháp tự vận hành, con thấy mọi sự thật đơn giản, giản dị.
Nhưng dường như sự thấy biết đó cũng vô thường. Vì các nhân duyên mà tâm con lại lăng xăng, rồi từ sự lăng xăng đó lại khiến con phiền não.
Rồi con lại quay trở về với chính mình, quán sát chính phiền não thì con thấy đỡ đi phần nào.
Nhưng mọi sự tu tập của con cứ theo vòng lặp như vậy, có khi tiến bộ, rồi vì tiến bộ mà buông lung, phóng dật.
Sự thấy Pháp như thể vô thường, khi có khi không. Con phải làm sao thưa thầy?
Xin Thầy từ bi giảng giải cho con. Con xin tạ ơn Thầy!
Ngày gửi: 31-12-2021
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ THẦY,
Kính bạch Thầy khai thị cho con, "bản chất của bình an: trước mọi pháp đều thấy như nó đang là mà không khởi không động", đó là "tánh biết" đúng không thưa Thầy?
Con kính chúc quý THẦY nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 16-12-2021
Câu hỏi:
Mô Phật! Kính bạch Thầy!
Thưa Thầy, tại sao nhận ra Tánh Biết rồi mà ko sống đc trong đó ạ? Cứ chạy theo cái Ngã ảo hoài ạ. Chỉ có cách là luôn sáng suốt, chánh niệm phải ko ạ?
Kính tri ân Người!
Ngày gửi: 13-12-2021
Câu hỏi:
Mô Phật! Kính bạch Thầy!
Con nghĩ con đã nhận ra Tánh biết, dù chưa sống được trong đó. Nó có phải là: Ko khởi tâm để Biết, không khởi tâm tạo tác gì cả nhưng vẫn Biết rõ ràng, tự nhiên.
Xin Thầy soi sáng. Con xin cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 08-12-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Sau một thời gian thực hành nhìn nhận sự việc như đó đang là, con thấy có thể nhận định tức thời rất chính xác mà không cần suy nghĩ, trí nhớ của con cũng tốt lên, nhớ mà không cần sự cố gắng nào. Đó có phải là tuệ giác không, thưa thầy?
Kính thầy,
Ngày gửi: 06-12-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Trong những câu hỏi trước đây con đã trình thầy rằng con cảm nhận có 2 cái tâm, VD tâm 1 biết đang có sân, quan sát sân, tâm 2 quan sát tâm 1 và thấy tâm 1 đang thích thú quan sát sân.
Thưa thầy, tâm 2 mới là tánh biết, còn tâm 1 cũng chỉ là 1 trong những trạng thái của tâm, nó vẫn còn tư tưởng ở trong ấy. Cũng giống như khi con cảm nhận sự trống không, khi đặt tên cho cảm nhận ấy là “trống không” thì trống không biến mất, vì khi đó đã có tư tưởng đặt tên, có khái niệm mà không còn trực nhận.
Như vậy, “trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe” là cái trực nhận hoàn toàn không có khái niệm, không có đặt tên, chỉ nhìn nó như nó đang là. Lý thuyết là vậy nhưng khi nghe, nhìn,... theo thói quen, tập khí lâu ngày tư tưởng thường khởi lên khái niệm, gọi tên. Còn nếu trực nhận thực sự sẽ lập tức nhập thể vào tánh không, làm một với vũ trụ không có không gian, không có thời gian.
Con kính trình thầy, con không biết con thấy như vậy có đúng không, con xin thầy chỉ dạy để con được nhận thức đúng ạ.
Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 16-11-2021
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Cho con hỏi: Có phải tánh biết như dòng sông luôn trôi đi, nhưng khi mình thấy ra ở một điểm và bám vào một khúc sông trên dòng sông ấy và cho rằng nó là tánh biết thì nó đã sai rồi phải không Thầy? Tánh biết luôn vô thường và đổi mới như dòng sông luôn chảy phải không Thầy?
Con thấy con không được tự tin với những cái thấy của mình vì sợ mình thấy sai, con cứ phải hỏi thầy, mà cái gì cũng trông cậy vào người khác thì con nghĩ cũng không được tốt. Đến một lúc nào đó con cũng sẽ không còn hỏi thầy được nữa. Con không biết nên lấy cái gì làm điểm tựa để tự tin với cái thấy của mình thưa Thầy?
Con xin tri ân Thầy!