loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 439 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tinh tấn chánh niệm tỉnh giác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 05-12-2017

Câu hỏi:

Kính thầy,
Thích nữ Hằng Như viết trong trang mạng Thư viện Hoa sen như sau:
Trong kinh Đức Phật có dạy: "Này các Tỳ Kheo, các ông hãy sống trong Chánh Niệm. Thế nào là Chánh Niệm? Đó là đi biết đi, ăn biết ăn, uống biết uống, đắp y biết đắp y..." Nghĩa là khi làm gì biết đang làm việc ấy, không suy nghĩ đến chuyện khác. Như vậy là sống trong Chánh Niệm.
Kính xin thầy chỉ bảo:
1) Tu hành như trên thì đâu có liên quan gì đến... Tỉnh giác? (Tỉnh giác trong câu: Tinh tấn, Chánh niệm, Tỉnh giác)
2) Phải chăng Tỉnh giác thuộc về Sati-Patthana chớ không có liên quan gì đến Vipassanā.
Con cảm tạ ân đức của thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-11-2017

Câu hỏi:

Kính thầy,
Xin thầy chỉ bảo cho con:
Chữ "Tỉnh giác" trong kinh Đại niệm xứ có nghiã là gì?
Con chân thành biết ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-11-2017

Câu hỏi:

Thầy kính!
Con biết đến Phật pháp qua những biến cố của cuộc đời mà bây giờ nhìn lại thấy mình thật may mắn. Con nhớ lại những năm mới biết đến Phật pháp là khoảng năm 2010, con theo Pháp môn niệm Phật, sau 2 năm niệm Phật miên mật bỗng một ngày tâm phát sinh hỷ lạc và rồi nhận ra rằng nhất tâm cũng chưa phải là đích đến (ngày đó con nghĩ là niệm Phật nhất tâm khi lâm chung được Phật tiếp dẫn).
Và rồi vô tình con biết được website này qua một người bạn. Con nghiên cứu tìm hiểu và thực tập qua những nguyên lý mà Thầy đã chỉ dạy. Con bắt đầu biết thận trọng, quan sát, chú tâm vào thân tâm hơn. Con nhớ có một khoảng thời gian con thấy mình sống hòa mình với dòng Pháp, tham hay sân đến con đều nhận rõ và không bị nó lôi cuốn, tâm bình thản với những Pháp đến đi trong đời. Chỉ trong một thời gian ngắn con buông lung sống không biết mình rồi tham sân đến con không còn nhận diện được.
Nhưng từ đó trong con khởi lên thắc mắc có phải khi mình không tinh tấn thì những tập khí phiền não có cơ hội phát sinh lại như cũ và trở thành nhân cho luân hồi sanh tử phải không Thầy? Cũng như đám cỏ dại lâu ngày không phát dọn, vậy ai là người phải miên mật liên tục? Có một lúc con nhận ra con có 2 tâm, một tâm lăng lăng xử lý theo cái mình mong muốn, một tâm bất động. Nhưng có lúc con chỉ thấy nó chỉ là một tâm lăng xăng, có phải đó là lúc tánh biết bị che lấp bởi những dục vọng phải không thầy?
Vừa rồi con có về dự lễ dâng y, nhìn thầy vẫn tự tại như ngày nào, lòng con thật hoan hỷ vô cùng. Có được như ngày hôm nay cũng nhờ Pháp nhờ Thầy, mặc dù tham sân vẫn còn đó nhưng con vẫn tin tưởng vào những gì con đã trải qua, những gì con đã thực chứng. Con chân thành tri ân Thầy đã tận tình chỉ dạy cho chúng con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-11-2017

Câu hỏi:

Dạ bạch thầy,
Con không hiểu sao cứ ra ngoài là con tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác rất dễ mà cứ về nhà là con quên mất. Kính mong thầy chỉ cho con thấy ra ạ. Con cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-11-2017

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Thầy từ bi cho con hỏi: chữ hỉ trong tứ vô lượng tâm có khác hỉ khi đạt thiền không ạ? Trong tâm con nặng nhiều về tham dục và sân thì con nên chọn đề mục thiền nào ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-11-2017

Câu hỏi:

Kính sư Trưởng lão
Kinh Tứ niệm xứ nói rằng: "Tinh tấn, Chánh niệm, Tỉnh giác".
Xin thầy chỉ bảo cho con về hai chữ: Chánh niệm, Tỉnh giác.
Có phải là khi chúng ta Chánh niệm sự vật nào thì chúng ta sẽ Tỉnh giác được sự thật của sự vật đó?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-11-2017

Câu hỏi:

Namo Buddhāya
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni

Con chào Sư Ông
Xin Sư Ông cho con biết thế nào là Chánh niệm (Sammāsati) và thế nào là Niệm (Sati).
Con thường nghe mọi người nói "Làm ... trong Chánh niệm". Chánh niệm ở đây là như thế nào thưa Sư Ông? Dùng từ chánh niệm hay là Niệm mới đúng ạ? Vì làm gì biết nấy, ăn biết ăn, đi biết đi... đó là sự tỉnh giác hay là niệm, chứ dùng từ Chánh niệm con thấy không hợp lắm ạ. Con thường tự tác ý là "Làm việc trong từng tâm niệm" chứ không dùng câu "Làm việc trong Chánh niệm". Con chưa thông suốt chỗ này. Mong Sư Ông chia sẻ kinh nghiệm cho con hiểu đúng để hành đúng. Con cảm ơn Sư Ông.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-10-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con hỏi sự khác nhau giữa "tâm không dính mắc" và "tâm vô ký" ạ.
Con cám ơn Thầy. Con kính chúc Thầy luôn thật nhiều sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-10-2017

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy
Con còn có thêm một thắc mắc nữa, kính nhờ Thầy chỉ ra cho con biết thêm. Hôm qua đi làm về con nhìn lên bầu trời, vì không cô mây che, nên ảnh sáng của mặt trời chiếu rất sáng và tựa như có màu trắng, nhưng thật ra ánh sáng không có màu. Nó làm con tư duy đến những lời nói trong sách và đưa ra đến câu hỏi. Sau khi mới vừa chết, có người sẽ thấy ánh sáng hiện ra nhiều màu. Có khi màu vàng sáng chói đó là cõi của chư thiên. Ảnh sáng có màu cực kỳ trắng đó là cõi của Phật, rồi đến màu xanh lợt hơn, màu vàng lợt hơn v.v... Thưa Thầy, đó có phải là vọng tưởng không? Vì ánh sáng thì không màu. Khi tia nắng chạm trúng vật gì thì nó phản ảnh ra màu. Thí dụ như cầu vồng, khi ánh sáng gặp mây mà có nước. Hay là ánh sáng mà người mới vừa chết gặp là loại khác nữa. Đức Phật có nói gì về ánh sáng khi người mới vừa chết sẽ gặp, không Thầy. Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-10-2017

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy
Lần trước con có hỏi đến Thầy về cái thầy tỉnh thức và thấy như thực. Con có nhận được câu trả lời của Thầy nhưng mà con vẫn chưa thông qua cái thắc mắc của con. Xin Thầy từ bị chi dạy thêm. Cái thấy tỉnh thức nó có thô và tế, phải không Thầy?. Với sự hiểu biết và chiêm nghiệm của con là khi mắt thấy sắc và không có niệm khởi nhưng tâm vẫn còn vọng động hay lăng xăng, thì đó là chỉ là cái thấy của tỉnh thức ở dạng thô. Và khi tâm ở trạng thái yên lặng rỗng rang, thì cái thấy đó là cái thấy tỉnh thức ở trạng thái tế. Vậy thì thấy như thực cùng là cái thấy ở trạng thái tế, phải không Thầy. Cũng cùng một cái thấy giống như câu nói của Đức Phật là trong thầy chỉ có thấy. Con không biết hiểu như vậy có đúng không nữa ?.
Con cảm ơn Thầy nhiều.

Xem Câu Trả Lời »