loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 439 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tinh tấn chánh niệm tỉnh giác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 22-04-2019

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy,

Thưa Thầy, con hiểu rằng, cốt yếu ta chỉ cần quay về với thân, thọ, tâm, pháp đang diễn ra tại đây, lúc này. Khi con không có việc gì quan trọng, thư thái, thì con thấy dễ dàng buông và quay trở lại với thực tại hiện tiền. Nhưng khi con có việc cần tập trung, hoặc khi con bị một cái tâm náo động mạnh mẽ nào đó kéo đi. Con khó mà quay trở lại với cái đang là, cũng như khó nhận ra được cái tâm lúc đó. Con chỉ có thể nhận ra khi đã xong việc thôi ạ.

Con nghĩ, có lẽ cái sự buông bỏ của con chưa đủ mạnh mẽ bằng những vọng tưởng. Con muốn hỏi, có phải là khi nào con buông được thì cứ buông, không buông được thì rồi sau đó sẽ lại nhớ, lại học được để rồi buông. Cho đến khi nào sự buông bỏ trở nên mạnh mẽ hơn, thì tự khắc khi đó con sẽ dễ dàng nhận ra khi vọng tưởng nổi lên mà quay lại với thực tại hiện tiền. Có phải không ạ ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-04-2019

Câu hỏi:

Dạ Thầy hoan hỉ cho con hỏi là tâm không lo âu sợ hải là tâm định tĩnh, thấy rõ pháp đến trụ rồi đi là tâm sáng suốt. Trọn vẹn ngay nơi thực tại thấy rõ dù thật hay ảo là tâm trong lành. Con xin cảm ơn Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-04-2019

Câu hỏi:

Làm thế nào diệt tận được lậu hoặc

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-04-2019

Câu hỏi:

Con thưa Sư,
1. Quan sát là gì ạ?
2. Thấy giận biết mình đang giận, nhưng mấy ngày sau gặp lại đối tượng đó lại vẫn thấy giận, chắc con đang chấp? Hay cái Ta đang lớn?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-04-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy cho con hỏi: trong lúc trọn vẹn chú tâm quan sát, thì lúc nào là định và lúc nào là niệm con xin thầy cho con 1 ví dụ cụ thể.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-03-2019

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy ạ. Thầy cho con hỏi trong 1 pháp thoại Thầy có nói trở về để tâm tự nhiên sẽ cảm nhận được toàn thân tâm cùng lúc. Con được biết khi chánh niệm không thể có 2 tâm xuất hiện cùng 1 lú, vậy thì khi buông xả làm sao có thể cảm nhận cùng 1 lúc tất cả ạ. Con thắc mắc không hiểu xin Thầy chỉ dạy thêm cho con. Con cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-03-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy. Nếu trở về trọn vẹn với hiện tại ngay tại đây là bây giờ thực sự giúp cho con người chấm dứt được khổ đau, vì sao phần lớn chúng ta lại không lựa chọn sống trong hiện tại? Phải chăng bởi vì hiện tại này cũng đầy đau khổ đến nỗi con người phải chọn né tránh nó? Con cảm thấy có lẽ trở vể với hiện tại không hẳn là để chấm dứt đau khổ mà thay vào đó là để đối mặt với nguyên nhân của khổ đau để rồi từ đó buông xuống thái độ đã gây ra những phiền muộn. Và việc đối mặt này cũng thật là khó khăn.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-03-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy cho con hỏi, khi mình tập quan sát trong từng hành động để có chánh niệm, và khi quan sát đã lâu coi như đã thuần thục thì có chánh niệm hay chưa? Hay chánh niệm là một trạng thái tâm khác, cũng như hoa trái của sự thiền tập mà khi đạt đến thì không cần phải quan sát từng hành động như lúc đầu nữa? Xin thầy hoan hỉ giúp con, con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-03-2019

Câu hỏi:

Dạ con kính chào thầy! Thưa thầy, pháp thầy chỉ dạy cho con nhất là phần rỗng lặng, trong sáng khi vô sự con vào được dễ dàng. Còn về phần thận trọng, chú tâm, quan sát thì con ứng dụng nhưng cái ta ảo tưởng quá sâu dày nên kéo đi liên tục. Có thể nói tạm thời con đã ứng dụng được pháp thầy chỉ dạy, nhưng vấn đề là mỗi khi con khởi lên ý nghĩ là muốn hiểu một cách chi tiết, ví dụ: khi mắt thấy rồi sẽ khởi lên ý nghĩ gì, có sự trói buộc không... thì ngay hiện tại đó con có cảm thấy mình không còn thấy pháp rõ ràng nữa. Liệu con có cần hiểu rõ ràng về sự vận hành của 18 giới không? Hay chỉ cần trải nghiệm đời sống và ứng dụng pháp thôi thầy?
Dạ thầy cho con hỏi thêm là lúc con bị cuốn vào sắc đó thì con không thấy ra được, chỉ khi xong rồi thì con mới biết mình bị cuốn vào. Xin thầy chỉ dạy giúp con, con xin cám ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-03-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy,

Con có một câu hỏi liên quan đến sự tu tập trong đời sống là trong công việc có lúc phải rất tập trung suy nghĩ làm một việc gì đó như lập kế hoạch, nghiên cứu, giải một bài toán khó, v.v... thì sự tập trung này có phải là dùng năng lực của định không thưa thầy.
Thầy vẫn dạy sống với chánh niệm, nhưng khi cần định tâm như trên thì có phải vừa niệm vừa định, hay là chỉ tập trung định tâm suy nghĩ vấn đề rồi sau khi quay lại ra khỏi suy nghỉ thì lại trở về với chánh niệm.
trong kinh đức phật nói có trường hợp trong định có tuệ có áp dụng trong trường hợp giải quyết vấn đề cần tập trung sâu như trên và đồng thời cần sự thấy biết của tuệ trong định không thưa thầy?
Có thể nào một hành giả có thể đồng thời niệm, định, và tuệ trong trường hợp phải tập trung định sâu như trên không?
Xin thầy từ bi giải thích cho con.

Xem Câu Trả Lời »