loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 514 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tinh tấn chánh niệm tỉnh giác'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-05-2020

Câu hỏi:

Thưa Sư Ông, xin sư ông có thể chỉ dạy rõ hơn giúp con 2 ý mà sư ông đã trả lời trong các câu hỏi đáp,
1/ "'Thời bỉ tắc bỉ' - khi bế tắc thì chịu đựng bế tắc để thấy ra chính mình trong bế tắc ấy chứ không phải đối diện với bế tắc để cầu được hanh thông". Xin cho con hỏi "thấy ra chính mình trong bế tắc ấy" nên hiểu rõ là như thế nào thưa sư ông?
2/ "Vấn đề không phải là con sống thế nào mà con có biết con đang sống thế nào không thôi. Nếu con hiểu câu nói này thì cuộc đời con sẽ hoàn toàn đổi khác mặc dù nó vẫn như nó đang là..." - Hai cụm từ "sống thế nào" và "biết đang sống thế nào" sư ông có thể cho con một ví dụ để hiểu điều này được không, nhất là "biết đang sống thế nào"?
Con xin cám ơn sư ông!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-05-2020

Câu hỏi:

Con thành tâm cúi đầu đảnh lễ Thầy,
Qua các bài Pháp thoại và trả lời câu hỏi cho các Phật tử của Thầy, con thấy được nguyên lý tu tập như sau: Ngay tại thân tâm này, từ thô đến tế tuỳ mỗi trường hợp:
1) Thận trọng - trú tâm - quan sát (khi hoạt động)
2) Trở về - trọn vẹn - tỉnh thức (khi tĩnh tại)
3) Sáng suốt - định tĩnh - trong lành (khi ứng ra vạn sự)
4) Rỗng rang- lặng lẽ - trong sáng (khi trở về tự tâm)
Thưa thầy, trước đây con có ý định sẽ học thêm Pāli để đọc hiểu cho đúng được sự thật về lời dạy của Đức Phật và học Vi Diệu Pháp để bổ sung cho vipassanā. Nay con có suy nghĩ khác:
Sự thật mà Đức Phật dạy chính là sự thật giản dị nơi thân, thọ, tâm, pháp như nó đang là. Không phải gán ghép kiến thức chi ly Vi Diệu pháp trên sự thất để thoả mãn lý trí mà tưởng đã biết, đã được.
Kính thưa Thầy chỉ dạy, con y cứ theo nguyên lý trên mà tu tập, không nhất thiết phải biết Pāli và Vi Diệu Pháp được không ạ? Con xin chân thành cảm niệm ân đức Thầy dạy bảo cho chúng con.
Sādhu sādhu sādhu.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-05-2020

Câu hỏi:

Khi con đang suy nghĩ thì suy nghĩ ngưng con khởi lại suy nghĩ thì lại ngưng lại tiếp.
Sự ngưng bặt đó có phải là chánh niệm không?
Sự khởi động lại suy nghĩ trên có phải là ái dục không?
Kính mong Thầy giảng cho con!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-05-2020

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy! Thưa thầy cho con hỏi:
Đầu óc suy nghĩ việc gì không quan trọng, chỉ cần thấy/biết mình đang suy nghĩ là vẫn chánh niệm tỉnh giác phải không thầy?
Con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-04-2020

Câu hỏi:

Kính Bạch Thầy, gần đây có Triết lý Năng đoạn kim cương lan tỏa trên thế giới và Việt Nam, chủ trương gieo trồng các hạt giống để đạt được những mục tiêu của mình hoặc thay đổi những điều bất như ý nơi mình, và ngay cả đạt được giác ngộ giải thoát cũng cần phải gieo trồng hạt giống. Mà theo những bài giảng của Thầy con hiểu là các pháp vốn sẵn ở trong mình rồi, chỉ cần thấy ra và quay về để sống với Phật tánh nơi mình là được. Còn mình chủ đích gieo trồng có phải là mình đang tạo tác, và đó có phải là bản ngã chi phối không ạ? Hạt giống giác ngộ và giải thoát vốn đã sẵn có và tròn đầy nơi mình thì tại sao cần phải gieo trồng? Con chưa rõ chỗ này kính mong Thầy từ bi giải đáp thắc mắc cho con được hiểu. Con xin cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-03-2020

Câu hỏi:

Bạch thầy,
Con chúc thầy luôn tràn đầy sức khoẻ ạ.
Con đã, đang và sẽ luôn luôn tri ân thầy, sư phụ của con!
Thầy ơi, con có một thắc mắc là: con luôn cố gắng phải nhớ tới lời thầy dạy là chú tâm mọi hoạt động lớn nhỏ trong đời sống, mà sao con thấy khó quá. Con rất hay quên ạ. Con hi vọng thầy có thể giải đáp giúp con ạ.
Con thành tâm đảnh lễ Sư phụ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-03-2020

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Sư Ông, con xin phép hỏi là khi trọn vẹn tỉnh giác với thực tại thì chỉ là nhận biết đơn thuần, tự nhiên mọi sự biến đổi của thực tại, không cần thêm bớt gì nữa phải không ạ?
Còn phân tích hay nhận định nó như này, thế kia cho nên nó vô thường, khổ, vô ngã này nọ thì khi đó lại là thức tri và tưởng tri rồi chứ không còn là Chánh Niệm nhận biết đúng đơn thuần như ban đầu nữa, thì mọi thứ sẽ sai lệch, không còn là sự thật nữa phải không ạ?
Con xin thành kính cảm ơn Sư Ông.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-03-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Sư ông!
Con nhận ra khi con làm thiện pháp thì con có thể ngưng lại được nhưng khi làm bất thiện pháp thì con không thể nào ngưng được. Con cảm nhận có một tâm sân, tâm bất mãn về chính mình cứ thôi thúc con tiếp tục sai, kiểu như sai cho bỏ ghét, sai cho chừa nhưng có chừa gì đâu, vẫn cứ tiếp diễn mãi một lỗi thôi. Con xin Sư ông khai thị và chỉ rõ cho con để con tận dụng tốt thời gian của mình vào sự tu tập.
Con kính chúc Sư ông an vui và mạnh khoẻ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 15-03-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Sư Ông,
Trong khi ngồi thiền có khoảng thời gian hoàn toàn chánh niệm, không có tạp niệm khởi lên. Nhưng khi sinh hoạt đời thường thì tạp niệm xen vào. Tạp niệm sẽ có thể mất hẳn hoàn toàn (một cách tự nhiên, hay thói quen) trong sinh hoạt đời sống hàng ngày không ạ?
Cảm ơn Sư Ông từ bi chỉ dạy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-03-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Ông,
Con mới tập thực hành chánh niệm trong đời sống hằng ngày.
Nguyên lý là soi sáng chính mình trong mọi việc, chú ý quan sát thân thọ tâm pháp.
Lấy ví dụ là con đang ngồi làm việc ở công ty và đang chạy xe. Xin Sư Ông hướng dẫn con cách thực tập chánh niệm trong hai việc trên ạ.

Xem Câu Trả Lời »