loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 91 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'hữu thức & ý thức, tiềm thức, vô thức & Bhavaṅga'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 08-05-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Con có một thắc mắc kính nhờ Thầy giảng cho con hiểu thêm.
Khi con ngủ mê, con không biết đến gì cả, ngủ như chết vậy, vì con không ý thức đến nhịp tim và hơi thở trong khi chúng vẫn còn làm việc tự nhiên, như vậy lúc đó là con vô minh phải không Thầy. Đến khi ai đụng chạm hay có tiếng động mạnh con cảm nhận được, con lại có ý thức và biết mình đang thở vô thở ra. Do đó tướng biết mà mình biết được là ý thức, còn tánh biết nó tịch lặng, không thể dùng ý thức để biết được nó. Con nói loanh quanh mong Thầy hiểu ý.
Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy đi hoằng pháp ở Mỹ được nhiều sức khỏe tốt và thuận lợi.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-05-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, Hôm nay con cảm thấy nặng lòng lắm, từ lâu con đã bỏ cuộc với 1 tình cảm đầy đau khổ, mộng tưởng trước kia (đó là nguyên nhân dẫn con đến bị bệnh và phải uống thuốc về tâm lý suốt đời). Và đó không phải thứ tình cảm mà thầy hay gặp, nó diễn ra trong tâm tưởng, trong nội tâm của mỗi người trong cuộc mà không ai có thể nói thành lời được, đầy bí ẩn và mạo hiểm. Con có ý định dần dần hướng người đó vào con đường giác ngộ của đức Phật và dường như con đã làm được phần nào rồi. Nhưng con yếu đuối lắm có khi muốn sụp đổ khi người đó vẫn còn ý định duy trì tình cảm đó với con và sâu trong tim trong tiềm thức, người đó vẫn còn là một nỗi đau nhức nhối đối với con, một nỗi khổ tâm mà không phải ai cũng hiểu được, khó giải thích thành lời và hình như con còn mắc nợ người đó nhiều lắm. Con đã có chồng và có con nên con rất yêu quý gia đình này và không muốn mình "ngoại tình dù chỉ ở trong tâm tưởng". Con và người đó trước đây chưa từng hẹn hò trai gái, chỉ như 1 tình yêu không lời vậy thôi. Ước gì con có định lực mạnh mẽ hơn, phát huy trí tuệ nhiều hơn nữa, tâm từ bi hỷ xả hơn nữa để có thể giác ngộ mình giác ngộ người. Con cám ơn thầy đã lắng nghe con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-04-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy!
Thưa Thầy, trước đây còn học Duy thức, thì con người sau khi chết đi đầu thai theo nghiệp lực của mỗi người đã tạo. Nghiệp đó được lưu trữ trong Alaida thức, cho nên Alaida được xem là chủ nhân ông. Khi thân ngũ uẩn tan rã, Alaida thức đi sau nhưng khi thọ thai thì nó đến trước. Vậy còn theo A-tỳ-đàm thì sao thưa thầy? Có phải cái tánh biết không thưa Thầy? Con mong thầy chỉ cho! Con tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-03-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, hằng ngày con vẫn thường hay tự nhủ mình phải tinh tấn để sống chánh niệm trong những sinh hoạt hằng ngày, và dù là không liên tục, nhưng những lúc có thể là con đều thực hành được. Nhưng thầy cho con hỏi rằng trong những giấc mơ, tại sao con không thể tinh tấn được, mặc dù vừa tỉnh giấc là con ý thức và nhớ được phải tinh tấn ngay sau đó? Phải chăng trong khi mơ thì tánh biết của mình không có hả thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-02-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, dạo gần đây con bắt đầu tập quan sát các cảm giác, suy nghĩ của bản thân. Nếu là bình thường, con thường chạy theo chúng. Bây giờ khi quan sát, nhiều lúc con cảm thấy rất sợ hãi, cảm giác mông lung đen tối khó tả và đau đớn. Rồi nhiều khi con lại tự trách mình tại sao lại có cảm giác sợ hãi, tham sân si như thế. Nhưng con không thể nào làm cho chúng biến bất. Mỗi lần chúng xuất hiện, cảm giác đấy như chiếm toàn bộ cơ thể con. Con cố nói với mình không phán xét, tâm bình thản nhưng cảm giác vẫn còn đó mà nó không mất đi. Con không biết phải làm sao để tâm không phân biệt và ham muốn nữa. Nhiều lúc con thấy rất nản rằng không biết mình phải tập đến bao giờ, tại sao những nỗi sợ ấy cứ ám ảnh trong tiềm thức mà chúng không mất đi cũng như con không đủ can đảm để nhìn sâu vào nỗi đau để nó biến mất. Xin thầy cho con lời khuyên, con cám ơn thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-12-2016

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy,
Xin Thầy giảng cho con được hiểu rõ hơn: trong quá trình thiền tập, vịệc hữu thức hóa vô thức có ích lợi và cần thiết không ạ?
Con xin tri ân Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khỏe sau chuyến hoằng pháp dài ngày trở về.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-12-2016

Câu hỏi:

Dạ con kính chào Thầy.
Con nhận ra trong con có một năng lượng tình dục rất mạnh, đây là trở ngại rất lớn trong sự tu tập của con. Mặc dù ban ngày khi con chánh niệm tỉnh giác thì nó không sinh khởi hoặc bị con nhận diện ra ngay, nhưng lúc ngủ thỉnh thoảng chúng lại trỗi dậy, thậm chí còn rất mạnh mẽ, cứ như bị dồn nén bấy lâu nên bây giờ chúng vùng vẫy và tìm đường để thoát ra trong vô thức vậy.
Con phải làm gì trong trường hợp này, mong Thầy cho con lời khuyên.
Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-12-2016

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy có lần thầy trả lời thư con thầy nói: mục đích mà thầy đi giảng khắp nơi là để mọi người biết trở về quan sát lại chính mình. Trong các bài pháp thoại thầy cũng không đề cập gì đến các lợi ích hữu vi hữu ngã của quá trình tu tập. Con nhận thấy khi chúng con biết trở về với thực tại thì coi như xong, hành trình khám phá sự thật kế tiếp không cần phải thêm bớt gì cả, không cần thêm kiến thức kinh điển, không cần thêm sự trợ lực bên ngoài. Ngược lại rơi rụng hết thì càng tốt.
Thầy thường dạy chúng con giá trị của cuộc đời là giúp chúng con học ra bài học giác ngộ. Con trải nghiệm cuộc sống thật nhiều, chưa bao giờ lùi bước trước những khó khăn, nghịch cảnh để trải nghiệm khám phá ra sự thật này. Thì ra vấn đề không phải là hoàn thiện cuộc sống tốt đẹp bằng sự nổ lực của ý chí, không phải hoàn thiện cái bản ngã thành ra tốt hơn. Mà vấn đề là ở chỗ nhận ra mọi nỗ lực của bản ngã đều đi vào ngõ cụt, nổ lực một hồi rồi mới thấy ra mình đang trong luân hồi sinh tử. Nhưng kỳ lạ là phải luân hồi sinh tử thì mới thấy ra sự thật là mình đang luân hồi và nhận ra tánh biết nơi chính mình đã đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp. Khi đã biết trở về với thực tại thì tánh biết bắt đầu phát huy trí tuệ để soi chiếu lại mọi thứ bên trong lẫn bên ngoài. Bản ngã như một phần mền bị lỗi, nhận thông tin sai, xử lý sai và cho ra kết quả sai, rồi lưu trử lại để một lúc nào đó lại sinh lên. Bản ngã hữu thức thì hoạt động theo quán tính của nó (ngũ uẩn). Bãn ngã vô thức thì tùy lúc mà sinh lên (lậu hoặc) che mờ tánh biết. Đến lúc này con nhận ra bản ngã có một giá trị đặc biệt là giúp tánh biết phát huy trí tuệ. Tánh biết tùy lúc sẽ tự ứng ra các mức độ khác nhau để soi chiếu bản chất hoạt động của bản ngã và có những lúc tánh biết phát huy ra một trí tuệ thật đặc biệt.
Những cái biết của tưởng tri và thức tri là những cái biết bên ngoài, hạn hẹp, cục bộ và thường sai lầm với sự thật. Cái biết của tánh biết thì không thông qua giáo dục, cái biết phi ngôn ngữ, kiến thức, là cái biết đưa đến giác ngộ giải thoát.
Khi trải nghiệm và thấy ra rồi sống với một nội tâm mới mẻ con mới có thể hiểu được rõ ràng hơn sự thật mà thầy đã dạy. Con thấy còn quá nhiều lắm những điều mới mẻ nhưng không phải là những thắc mắc phải tìm hiểu, mà cứ thuận pháp mà thấy ra những sự thật thật vi diệu của pháp. Cuối cùng của mọi vấn đề là trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại, không cần thêm bớt gì nữa.
Con xin cảm ơn thầy và mong thầy luôn mạnh khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-12-2016

Câu hỏi:

Con thưa Thầy thế nào là ngã kiến, ngã sở kiến, ngã mạn tùy miên ạ? Tùy miên là gì thưa Thầy? Con đọc Kinh Tạng mà không hiểu. Con tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-12-2016

Câu hỏi:

Hướng ngoại tìm an bình
Khác chi tìm hoa đốm
Không trở lại chính mình
Về đâu tìm an lạc?

Th­ưa Thầy con ổn hơn rồi. Sau 5 năm tu học con tự biết mình đã tiến bộ rất tốt (tự nhận biết chứ không ngã mạn). Tốc độ nhận biết tâm rất nhanh. Và những tâm xấu giảm bớt uy lực chi phối con rất nhiều. Sống đúng tốt và biết cố gắng nên mọi người yêu quý. Không còn phúc lành gì lớn hơn. Khi tâm con hết cấu uế, và định tuệ đủ mạnh con sẽ tự mình thấy chân lý.
Con thấy thú vị vì dần thấy những gì Phật nói là đúng.
Dù kiếp trước con có hạnh phúc thế nào, cũng không nên quay trở lại nữa (mặc dù con vẫn nhớ mọi người theo một cách khó hiểu, có lẽ ở đó có người hiểu con, thương con). Nếu không cố gắng thì hết phước sẽ quay trở lại những kiếp sống đau khổ thì càng tồi tệ hơn.

Con biết là viết cho Thầy thì tâm con sẽ an. Con cám ơn Thầy nhiều lắm.

Xem Câu Trả Lời »