Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 06-11-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi, làm thế nào để con biết được mình đã ở trong hàng ngũ tứ thánh hay chưa?
Có những lúc con thấy tâm mềm mại như một trong tứ thánh, lại có những lúc con sẵn sàng cao giọng, sẵn sàng phẩn nộ với người ta, nhưng không phải giận quá mất khôn, mà là giận có kiểm soát. Nghe nói thế hơi buồn chứ con nghĩ là con chưa an trụ trong tứ thánh rồi.
Ngày gửi: 06-11-2019
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy. Con chưa hiểu lắm về Chứng Ngộ trong kinh sách, mong thầy khai thị giúp con: Khi chứng ngộ thì sống hoài với cái chứng ngộ trong 24 giờ trong ngày và kéo dài đến lúc chết hay là chỉ thấy một khoảnh khắc lúc chứng ngộ, rồi sau đó trở lại bình thường như lúc chưa chứng ngộ. Con xin cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 03-11-2019
Câu hỏi:
Con kính đãnh lễ sư ông! Con mong sư ông chỉ bảo. Con đã trải qua quá nhiều tổn thương quá nhiều thử thách, đã rất nhiều rất nhiều người đi qua cuộc đời con rồi làm con khóc. Con bây giờ phải sống bám vào mẹ. Tiền không làm ra sống mặc cảm tự ti với bản thân nhục nhã khi nhớ về quá khứ bế tắc cho tương lai. Con không tu hành được gì cả. Con không biết là mình muốn gì? Con khóc con buông xuôi. Con phó mặc cho số phận. Con xin sư ông một lời khuyên con xin sư ông trả lời con!
Tri ân sư ông!
Ngày gửi: 26-10-2019
Câu hỏi:
Kinh bạch Thầy,
Một người đã giác ngộ thì có còn bị bệnh tật tai quái hành hạ không ạ?
Con cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 19-10-2019
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy !
Cho con xin phép hỏi?
1: Nếu một người muốn thành công trên con đường xuất gia thì phải như thế nào ạ?
2: Sự khác biệt giữa tại gia và xuất gia là như thế nào thưa Thầy?
3: Người tại gia có thể đạt được sự giác ngộ như người xuất gia không ạ?
Con mong Thầy cho lời khuyên
Thành kính tri ần Thầy!
Ngày gửi: 16-10-2019
Câu hỏi:
Con qua bờ bên kia 2 lần rồi, chỉ còn có tâm thấy, tâm nghe, tất cả các pháp trần đều tan biến (không còn nữa). Chơn tâm ấy là tuyệt đối, bất sanh, bất diệt, như 5 điều Thiền Sư Lục Tổ Huệ Năng nói, con chỉ còn muốn tự tại qua bờ bến kia, nhưng chưa tự tại được, Sư có thể cho con lời khuyên để con có thể tự tại qua bờ kia như các Thiền Sư đã bỏ xác thân này trong lúc đang sống vậy.
Ngày gửi: 06-10-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con là Phật tử tu theo Bắc tông đã được 10 năm. Các thầy bên Bắc tông thường nói tu theo nhị thừa vẫn còn kẹt do chán sinh tử cầu Niết-bàn và không có hạnh nguyện rộng lớn để độ chúng sinh mà chỉ muốn nhập Niết-bàn (các thầy thường ví dụ câu: Ta sinh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa để chứng minh các bậc A-la-hán không muốn tái sinh để độ chúng sinh như Bồ tát). Trước đây con tin tưởng hoàn toàn và không có nghi ngờ gì, luôn cho rằng pháp tu của mình là cao nhất, tốt nhất.
Tuy nhiên từ khi được đọc sách của Thầy, nghe pháp của Thầy và được gặp Thầy, con mới thấy hóa ra thực tế không phải như thế. Thầy đã tháo gỡ cho con rất nhiều vướng mắc trên đường tu mà trước giờ con cứ luẩn quẩn hoài không thoát ra được. Trước con luôn mong cầu được giác ngộ nên cố gắng giữ cho tâm vô niệm để mong chờ một ngày nào đó phát sinh trí tuệ. Nhưng tâm con lại không tĩnh lặng được nên sinh phiền não, tức là ngoài cái phiền não thông thường còn thêm một lớp phiền não nữa do muốn an mà chẳng được an. Rồi một lần khi đọc bài giảng của Thầy về Tứ Diệu Đế (trước đây con vẫn cho là pháp tiểu thừa), con chợt nhận ra khi đi biết mình đang đi, ngay đó biết luôn mà không cần đợi ngày mai ngày kia mới biết, sao lại còn mong cầu gì ở tương lai nữa. Con cũng hiểu ra thế nào là vô vi vô tác (trước con được nghe giảng vô là không, vi là làm, vô vi là không làm nên còn khá mơ hồ). Vô vi vô tác là làm gì thấy gì nghe gì thì ngay đó liền biết, không cần cố gắng dụng công gì, không phải tập trung cao độ mới biết mình đang nóng hay lạnh. Con thấy ra được những sai lầm trong việc tu của mình, vì mong cầu sự giác ngộ trong tương lai mà bỏ qua thực tại hiện tiền, tâm luôn phản kháng với những điều bất như ý (muốn định nhưng lại vọng tưởng, mặc dù giờ con vẫn còn cái tâm phản kháng do thói quen từ trước đã ăn sâu nên không thể ngày một ngày hai hết ngay được).
Con không hiểu tại sao trong Phật giáo các thầy lại phân biệt pháp môn cao và thấp. Theo con thì pháp vốn chẳng có cao hay thấp, pháp dựng lập qua ngôn ngữ, mà ngôn ngữ thì không phải cứu kính. Sự cao hay thấp có chăng là mức độ nhận ra sự thật ở mỗi người. Nếu một người ngay một câu nói đơn giản đời thường mà giác ngộ hoàn toàn thì đó là pháp "cao", còn nếu người đó tu theo pháp môn "cao" mà vẫn không giác ngộ lại mắc kẹt trong đó thì "cao" lại thành "thấp". Vì vậy quan trọng là người đó phù hợp với pháp môn nào, pháp môn nào giúp người đó nhận ra sự thật chứ không phải có pháp môn "cao" giúp người triệt ngộ, pháp môn "thấp" khiến người bị kẹt.
Thư con trình bày hơi dài, mong Thầy từ bi hoan hỷ chỉ cho con những điều con hiểu chưa đúng.
Con xin thành kính tri ân công đức Thầy!
Ngày gửi: 15-07-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Sư! Cho con xin được hỏi, có phải tiến trình tỉnh thức giác ngộ diễn ra không hề đơn giản không ạ? Con đọc trong một số tài liệu, cũng như chính thân tâm con, phải trải qua giai đoạn có biến đổi cấu trúc sinh lý và tâm lý trong quá trình buông xả vọng tưởng và thấy ra dần sự thật... nhiều khi có những biểu hiện về sợ hãi, lạ lẫm trong tâm do sự trống không và nhiều yếu tố khác, những biểu hiện bệnh nhẹ về não... Con cảm nhận được nó diễn ra cả trong tâm linh, rằng có gì đó vận hành, xui khiến con phải đi theo lộ trình của Pháp, dù con vẫn thực hành theo lời Sư, vẫn soi sáng, khi nào quên thì nhẹ nhàng đưa về... và con cảm thấy con bị "khảo" khá nhiều, dạo này con đi chùa cũng khó khăn... có điều gì đó, như là những "ý tứ tâm linh" đến với con, nhưng con không thể đọc hết, vì nó khi tốt, khi xấu, và con không thể biết được "chủ thể" phía sau có khi là "Ma Vương" hay "Chư Thiên Hộ Pháp". Kính thưa Sư! con biết những gì con vừa hỏi có thể huyễn hoặc ảo tưởng, nhưng đó là những trải nghiệm con đã xem xét và muốn nhờ Sư có thể giải đáp cho con thấy rõ ràng ạ... Con xin kính cảm ơn Sư!
Ngày gửi: 03-07-2019
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Tại sao Ngài Bahiya nghe Phật nói "trong nghe chỉ có nghe,..." ngài Bahiya liền ngộ, còn con nghe Thầy cũng nói y như vậy, con hiểu rõ câu nói ấy mà con không ngộ được? Mong thầy từ bi nói cho được hiểu. Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 15-06-2019
Câu hỏi:
Kính chào Hòa thượng.
Con có câu hỏi mong hòa thượng từ bi giảng giải cho con được hiểu về con đường giải thoát sinh tử luân hồi trong kiếp này. Như trong Kinh có nói, sau khi đắc quả Thánh Nhập Lưu vẫn còn trở lại cõi này 7 lần nữa. Vậy chúng con tu hành trong kiếp này, dù có thấy ra tự tánh đi nữa thì cũng phải trải qua ít nhất là 8 kiếp hoặc nhiều hơn? Xin hòa thượng chỉ dạy làm sao trong kiếp này có thể giải thoát luân hồi sanh tử.
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.