Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 13-06-2019
Câu hỏi:
Kinh thua Thay
Con cam on Thay da chi ra cho thay sai cua con. 'Thâm Bat Nha' ma con khong nhan ra. Con da duoc giai tru cai nghi roi. Cam on Thay that nhieu.
Ngày gửi: 13-06-2019
Câu hỏi:
Thưa Sư.
Trong Vi diệu pháp có mô tả rất nhiều và kỹ về lộ trình tâm, về cơ bản con chỉ quan tâm đến những tiến trình mà Vipassana có thể quan sát được đối với hành giả thuần quán. Như vậy con có một số câu hỏi mong Sư giải đáp cho con ạ:
1. Đối với một hành giả thuần quán có phải hành giả chỉ bắt đầu có thể quan sát được các tiến trình tâm từ thời điểm tâm hướng ngũ môn không ạ? Nếu không phải thì hành giả chỉ có thể bắt đầu quan sát từ các sát- a nào trong lộ trình tâm ạ?
2. Đối với các tiến trình lộ ngũ môn giai đoạn bắt đầu từ: (Ngũ thức-Tiếp thâu-Quan sát-Phán đoán) đây là giai đoạn hành giả thuần quán có thể quan sát được, nhưng con không biết được đặc tính riêng của từng sát-na tâm này để có thể phân tách từng giai đoạn một, mong Sư giảng cho con biết về đặc tính riêng của từng sát-na cũng như kỹ thuật để phân tách từng giai đoạn của những sát-na này.
Ngày gửi: 13-06-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi, con trình pháp với thầy!
Hạnh phúc không kiếm tìm.
Khổ đau không bỏ chạy.
Nhìn rõ thấu thực tại.
Vạn sự ắt an nhiên!
Thầy chỉnh sửa cho, con nhớ ơn Thầy!
Ngày gửi: 13-06-2019
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính thưa Thầy!
Dạ có một Vị Sư Phụ dạy học trò mình như thế này, không biết có đúng với Chánh Pháp không? Xin Thầy chỉ dạy ạ!
Người Sư Phụ bảo: "Này con! Đối với Giáo Pháp Nhà Phật, ta chỉ dạy con một Giới này thôi! Con phải khéo liễu tri và hành trì!
Bát Chánh Đạo cũng gọi là Giới,
Giới tự định chứ ai định Giới đâu.
Tuệ nhiên pháp giới nhiệm mầu,
Ung dung giữa chốn khổ đau, niết-bàn.
Cũng nên lên núi, vào hang,
Sáng phổ, tối tịch kim cang khác gì.
Như Lai chẳng đến chẳng đi,
Xưa kia, mai đó có chi mà tìm!"
Xin Thầy chỉ dạy! Còn xin kính lễ Thầy ạ!
Ngày gửi: 12-06-2019
Câu hỏi:
Kinh Thua Thay
Con co thac mac, kinh nho Thay giang ro. Tuong Biet thi co sanh, diet. Tanh Biet thi khong. Con doi chieu lai voi Kinh Bat Nha, thi hieu ve tanh Biet nhu vay khong dung theo Kinh roi. Con hieu sai o cho nao day? Cam on Thay. Kinh chuc Thay nhieu suc khoe tot.
Ngày gửi: 12-06-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con ngày càng thấy mình trống rỗng. Ít muốn giao tiếp ra ngoài vì thấy các mối quan hệ nó nhàn nhạt, con sợ cảm giác bị ràng buộc. Con ngày càng thích ở nhà nghe pháp thoại của Thầy rồi chìm vào giấc ngủ. Có phải do con quá mệt mõi chuyện đời nên bị hôn trầm, hay con đang trên đường đến với Đạo?
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 12-06-2019
Câu hỏi:
Dạ con kính chào Thầy!
Lúc trước con có trình pháp với Thầy là khi ngồi thư giãn và quan sát hoạt động thở con thấy sự thở vô thở ra nó vận hành tự nhiên vô ngã.
Nay cũng quan sát sự thở vô thở ra con thấy yếu tố phong đại cũng vận hành vô ngã, con thấy vậy có đúng không thưa thầy?
Dạ con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 12-06-2019
Câu hỏi:
Thầy kính!
Hôm nay sau khi trở về cảm nhận và lắng nghe trọn vẹn nỗi khổ trong tâm. Ngay sau đó nỗi khổ ấy liền lắng dịu như bầu trời đang mây đen vần vũ bỗng chốc mây tan trả lại bầu trời xanh trong ban đầu.
Con đã tự viết cho chính mình những dòng này. Con xin chia sẻ ở đây có thể có chút hữu ích nào cho ai đó ạ.
Khi ta biết quay trở về trọn vẹn trong sáng với thực tại. Biết trọn vẹn cảm nhận, trọn vẹn lắng nghe từng nỗi khổ niềm đau, từng vọng động dấy khởi trong tâm, cũng ko cần đặt tên nó là tham hay sân gì cả, nó là nó, là bản ngã dại khờ non nớt cần được thương yêu và cảm hoá chứ ko phải bắt buộc và đè nén, phán xét đánh giá. Thì đó là khi ta đang thực hành thiền tâm từ với chính bản thân mình. Ta phải có tâm từ với mọi chúng sinh trong chính bản thân mình trước khi muốn có tâm từ với chúng sinh bên ngoài. Đừng chạy theo đối tượng bên ngoài nữa. Chẳng có ai, chẳng có điều gì có thể mang đến bình yên và hạnh phúc cho mình ngoài chính mình cả, đừng bao giờ quên điều đó.
Cũng chẳng có ai, chẳng có điều gì có thể là chỗ cho mình nương tựa dựa dẫm đâu.
Chẳng có bất kỳ điều gì trên thế gian này có thể bám víu được.
Tất cả đều chỉ là bất an và đau khổ mà thôi.
Vì mọi cảnh giới đều do bản ngã vẽ nên. Đâu có gì là thật. Đâu có gì bền vững.
Sự thật thì mình đâu có thấy. Mình chỉ thấy toàn là ảo tưởng của bản ngã dựng lên. Rồi ngụp lặn, đau khổ trong cái thế giới tưởng tượng đó.
Tỉnh mộng ra biết mình nằm mộng thì mộng liền tan. Hoá ra tất cả chỉ là một giấc chiêm bao.
Thành - bại
Được - mất
Hơn - thua
Vui - khổ
Đều là ảo mộng của bản ngã.
Còn Tánh biết thì vẫn sáng trong như ánh sáng chân như.
Pháp thì vẫn muôn đời tịch tịnh
Mê thì bờ này
Trở về thực tại hiện tiền thì ngay đây là Bờ kia.
Hãy tỉnh mộng thôi đừng mơ nữa!
Con xin cảm ơn Thầy vô lượng.
Mãi mãi xin được quỳ dưới chân Thầy làm đứa học trò bé nhỏ.
Ngày gửi: 12-06-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con xin được chia sẻ một số bài pháp của Thầy có thể cho bạn thấy ra với bạn viết thư ngày 11/6/2019, có xin lời khuyên từ Thầy về chuyện có nên thiết lập mối quan hệ với người đàn ông có 3 đời vợ để muốn giúp đỡ người đó.
Mình cũng là nữ, mình 29 tuổi và mình cũng từng trải qua tình huống như bạn rồi, dù hoàn cảnh của mình chi tiết có khác. Mình cũng đã học được bài học từ đó bạn à, tùy quyết định của bạn mà mức độ bài học đó sẽ như thế nào.
Có 3 bức thư của Thầy trước đây giúp mình thấy ra được khi ở trường hợp tương tự của bạn.
1. Bức Thư số 7 trong Tuyển Tập Thư Thầy, trong đó Thầy giúp mình thấy việc lo lắng cho người khác quá cũng là một loại bệnh trách nhiệm của thời đại. Và tình người không phải là mình cứ phải đi lo giải quyết vấn đề của người kia:
http://trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/TuyenTapThuThay/thu01.htm
2. Bức Thư Thầy trò số 55, trong đó Thầy có chỉ rõ thế nào là yêu và ghét của cái ta ảo tưởng; khi nào nên yêu thương vô điều kiện:
http://trungtamhotong.org/thuvien/index.php?module=mucluc&l_id=471
3. Bức Thư Thầy trò số 57, trong đó Thầy có giải thích cho mình hiểu cái tình thương thật sự của chư Phật và tình thương của chúng sinh khác nhau như thế nào:
http://trungtamhotong.org/thuvien/index.php?module=mucluc&l_id=507
Mình đã được giải thoát nhờ những lá thư này của Thầy, nhờ đó mình học xong bài học của bạn. Mình sẽ không khuyên bạn nên làm gì đâu vì cuộc đời đó là của bạn, bạn mới là người có quyền định đoạt và phải chịu trách nhiệm về những quyết định đúng đắn hay sai lầm của mình. Nếu sai bạn hãy mạnh dạn, can đảm chấp nhận quả khổ do nhân của mình đã tạo và học tiếp bài học thôi.
Mình chỉ có điều muốn nói với bạn rằng bạn hãy yêu thương chính mình trước, hãy chỉ làm những việc có lợi cả cho bạn và cho cả người khác. Dục lạc chỉ có thể làm người ta khổ đau thêm chứ ko thể nào mang đến sự giải thoát. Và trong cuốn: Những vấn đề của con người, có một câu ngày đó mình chú ý: "Nếu muốn một người hạnh phúc, đừng thêm vào bất cứ tham muốn gì của anh ta mà hãy lấy bớt nó đi".
Mong cho bạn có thể thấy ra để sáng suốt biết mình.
Con xin mạn phép chia sẻ với bạn từ trải nghiệm của chính mình mong có thể giúp thêm được gì đó cho bạn Thầy ạ. Có gì sai sót trong lời chia sẻ của con, con xin Thầy chỉnh sửa giùm.
Con kính chúc Thầy sức khoẻ, luôn an nhiên và ở bên chúng con thiệt lâu nữa.
À mà mấy hôm trước con đọc được một câu thơ của nhà thơ Tố Hữu, khi đọc con chợt nhớ đến Thầy và nay con xin chép lại để tặng Thầy ạ:
"Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình".
Con cảm ơn mọi nhân duyên trong cuộc đời đã cho con và các bạn được biết Thầy, nghe pháp và nhận được sự chỉ dẫn của Thầy.
Kính Thầy!
Con.
Ngày gửi: 12-06-2019
Câu hỏi:
Thưa Sư, ngài giải thích giùm con "sống trọn vẹn" là như thế nào? Con thành tâm cảm ơn Sư!
Mô Phật!