Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 12-02-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Đây là những thắc mắc trong sự tu tập của con:
1- Trong tu tập nếu mình không buông bỏ được bản ngã của mình thì mình sẽ không tiến bộ trên con đường tu tập. Nhung nếu mình có ý buông bản ngã thì đó đã là bản ngã của mình rồi. Thì mọi việc mình cứ làm tốt và để tùy duyên thuận pháp có phải không thầy?
2- Mình không cần phải đi kiếm các việc như bố thí cúng dường mà chỉ để tùy duyên mà làm thôi. Chứ mình mà khởi ý niệm muốn làm đó, nó cũng là trò chơi của bản ngã mất rồi?
3- Và khi mình lỡ làm sai chuyện gì đó thì mình cũng cứ để niệm tự nhiên đến và đi. Mình chỉ nhận biết nó vậy thôi chứ không cần suy nghĩ lại làm gì?
Ba câu hỏi của con chắc cũng chỉ là một thôi.
4- Khi mình tu tập cái biết đúng sai của niệm đầu tiên lặng lẽ, hằng biết rõ ràng, không cần suy nghĩ đó là thức đã chuyển thành trí rồi có phải không thầy? Tại vì nếu mình mà diệt hết niệm không biết gì nữa cứ như như bất động, thì là đất đá, cỏ cây mất rồi.
Đây là cái thấy của con, xin trình thầy:
Niệm trước không nhớ tới
Niệm sau chẳng nghĩ bàn
Kia chuyện tốt chuyện xấu
Chỉ trong vòng tương đối
Buông ngay niệm thảnh thơi
Chuyện đúng thì nên làm
Chuyện sai thì nên tránh
Khi thức chuyển thành trí
Không khởi tâm suy nghĩ
Vẫn hằng biết rõ ràng
Chỉ tùy duyên thuận pháp
Chẳng khởi niệm tìm cầu
Trò chơi của bản ngã
Kéo mình vào luân hồi
Chỉ chú tâm quan sát
An trú ngay hiện tiền
Lặng lẽ nhìn niệm khởi
Biết từng niệm sanh diệt
Giới định tuệ hiện tiền.
Ngày gửi: 12-02-2019
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy ạ!
Hôm 11/02 Con có thưa chuyện cùng Thầy như sau:
1/ Có hay không chuyện vong linh theo phá người và vong xô người bị tai nạn xe
2/ Trên thế gian này có chết oan không hay là sống chết do thiên định
3/ Nếu chết oan thì gd cần làm gì để được siêu thoát ạ?
Thầy có trả lời câu 3 rằng: giải oan và hồi hướng cho người mất. Thầy cho con hỏi, nếu mất do tai nạn xe, giữa đêm 12h khuya thì làm sao biết được chết oan và nếu oan thì giải oan bằng cách nào ạ (chết oan do vong xô người té và chết ạ).
Con xin tạ ơn và đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 12-02-2019
Câu hỏi:
Con xin chào Thầy.
Chúc Thầy năm mới sức khỏe dồi dào.
Kính mong Thầy chỉ bảo dùm con. Con có đọc một số Kinh và có nhận thấy như sau:
“Tâm sanh thì Pháp sanh, Tâm diệt thì Pháp diệt
Tâm không sanh không diệt đó là Niết-bàn”
Không biết sự nhận biết như vậy có đúng không, mong Thầy chỉ giúp con.
Xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 12-02-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy,
Đầu năm con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe để trụ thế dài lâu ạ. Con trải qua thời gian thực tập nay có cái thấy mới, nên kính mong thầy góp ý cho con:
Con bây giờ hiểu ra tại sao khi Ngài Huệ Khả trình pháp chỉ lễ ba lễ, vì ngay khi lễ là trình "cái đang là", "thực tại hiện tiền", giống như con hôm kia có đạp xe tập thể dục tối, thì suy tư nhiều việc bỗng nghe tiếng đốt pháo, giật mình nên tâm tư tự vắng lặng, quay lại với việc đạp xe, trong thấy chỉ thấy, con lúc này cũng như lúc Ngài Huệ Khả trình pháp, hay chỗ mà Đức Phật hằng sống và hiển thị qua đi đứng nằm ngồi ạ. Tuy nhiên, con thì tầm không lâu sau thì cái trong sáng bị che mờ bởi ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả. Trong một ngày, con cũng nhiều lần vắng lặng hết ngã, rồi lại bị che, cứ như thế lập đi lập lại ạ. Con khi che lấp thì thấy che lấp, khi trong sáng thì thấy trong sáng, khi chán thấy chán, khi buồn thấy buồn, thậm chí có lúc trong con có cả ý tiêu cực tự tử, con cũng thấy ý tiêu cực tự tử, và khi vui con thấy vui. Dạ con thực hành như vậy có đúng không ạ? Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Kính,
Con. T.A.T
Ngày gửi: 12-02-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, trong đời con luôn ám ảnh một giấc mơ từ hồi còn nhỏ. Con mơ thấy mình đi trên mặt đất trắng xóa như băng tuyết còn bầu trời thì đen tối, xung quanh con chỉ có 2 màu đen và trắng. Từ đó con luôn sợ hãi trước cái chết, mỗi khi đối mặt với người nhà hay hàng xóm có người chết thì con luôn bất an, hoang mang. Lớn lên con đã hiểu biết hơn nhưng vẫn hoang mang về khoảng không vô tận đó, khi mà kiến thức khoa học cũng chứng minh được sự sinh diệt của trái đất, vũ trụ... và con hoang mang nếu ngày tận thế là có thật thì loài người sẽ biến mất trong hư không đó?
Bây giờ con đã không còn cảm giác đó, không còn sợ hãi trước cái chết nữa, khi mà con hiểu vạn vật có sinh ắt có diệt. Và cái trống rỗng vô tận đó không còn sợ hãi nữa. Cái cảm giác này thật khó diễn tả, không thể dùng ngôn từ để miêu tả.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 11-02-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thày,
Sớm nay con nhìn cây hoa mai nở trong nắng mùa xuân thật đẹp quá, con cảm tác vụng làm bài thơ vịnh hoa mai. Con xin dâng Thày và các đạo hữu ạ.
Vịnh hoa mai
Tự tại bốn mùa giữa nắng mưa
Nhân duyên khéo tạc một thân gầy
Khiêm cung bầu bạn cùng sỏi đá
Mênh mông tình tự với trời mây.
Thảnh thơi vô sự bên hiên vắng
Cùng thơ cùng đạo ấy men say
Ung dung tĩnh tại miền non cả
Bát ngát mây vàng một sớm nay./.
Con xin thành kính đảnh lễ Thày, kính mong Thày chỉ bảo thêm cho chúng con ạ.
Con
Ngày gửi: 11-02-2019
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Con biết Thầy tuổi cao nhưng vẫn dành thời gian, sức khỏe để dạy dỗ chúng con, ban tặng sự kiên nhẫn của mình với tất cả loại người, với tất cả mọi chuyện, như thế để thấy rằng lòng từ bi với chúng con là vô bờ bến. Con xin năm vóc kính lễ Thầy. Khi con thực tập thường có 2 trạng thái tâm xuất hiện nhưng con k biết cái nào mới là chánh niệm: trạng thái tâm thứ nhất là có một tâm rỗng đang quan sát tất cả dù đang nghe thấy nhưng vẫn cảm nhận đc thân thể đang trong tư thế gì hay đang có cảm giác như thế nào....trạng thái tâm thứ 2 là đồng nhất tất cả thấy, nghe, cảm giác ngay đây là mình, tâm và đối cảnh là một chứ k có tâm quan sát như trạng thái đầu tiên. Ở trạng thái đầu tiên con dễ dàng xem cái tâm đang quan sát đó là mình và giống như là ngã là nơi trú ngụ an toàn êm ấm vì nó k phải là các cảm giác đau đớn ở thân, k phải cảnh, k phải âm thanh, nó rỗng lặng định tĩnh... Trạng thái tâm thứ 2 k có tâm quan sát, mà đồng nhất với cảnh, âm thanh, cảm giác nó thường mang lại niềm vui nhẹ nhàng. Xin thầy chỉ dẫn cho con ạ.
Ngày gửi: 11-02-2019
Câu hỏi:
Con kính chào thầy. Bạch thầy thầy cho con hỏi một điều là con đọc trong một bản kinh văn nào đó về tội "trộm mạo tăng tướng". Vừa qua có 1 ngôi chùa gần nhà con cho những người nam xuất gia gieo duyên nhưng chưa thọ giới cạo tóc mà đã cho họ tự tập đắp y lên người như vậy có phải là họ đã phạm trộm mạo tăng tướng không thưa thầy? con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 11-02-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, Thiền tông theo con hiểu là quay về "ai" đang "thấy" thì đúng là trở về với đi, đứng, nằm, ngồi và mọi hành động thật trọn vẹn và trở về với tâm rỗng lặng trong sáng.
Với thiền Nguyên thủy quán làm sao thấy biết mọi pháp khởi, mọi tham ái ,... khi có sự tiếp xúc với căn trần thức cũng thật trọn vẹn và cũng trả về tâm rỗng lặng trong sáng.
Đối với thấy ngoại cảnh thì đều thấy các pháp y như nó là, ko thêm ko bớt, đó là giải thoát tri kiến.
Tất cả đều giải quyết cho câu hỏi Cái gì đang thấy? và Thấy cái gì?
Đó là sau khi con hành con so sánh và rút ra như vậy. Mong thầy cho con ý kiến.
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 11-02-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy!
Thầy hoan hỷ cho Con hỏi
1/ Có hay không chuyện vong theo phá và xô người để người bị tai nạn xe?
2/ Trên thế gian này, có chuyện chết oan hay không? Hay là sống chết do thiên định?
3/ Nếu chết oan thì gia đình cần làm gì để người mất được siêu thoát ạ?
Con hoang mang lắm thưa Thầy, xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy, Con cám ơn thầy và xin cúi đầu đảnh lễ tạ ơn Thầy ạ