Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 20-02-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Hôm nay cùng lúc xảy ra hai việc thật "kỳ lạ". Con trình Thầy ạ.
Sáng nay khi con được nghe Thầy giảng pháp cho nhóm Phật Tử, Thầy trả lời một câu hỏi về thái độ chấp nhận khi bị phản bội của một chị Phật tử, và dạy rằng chấp nhận hay không chấp nhận không phải là vấn đề, mà là chấp nhận với thái độ nhận thức và hành vi ứng xử thế nào, bằng kham nhẫn, từ tâm, cảm thông hay là sân hận, đau khổ...
Về tới nhà là con nhận được một "hung tin" ứng nghiệm ngay với lời Thầy dạy ban sáng về việc chấp nhận bằng thái độ kham nhẫn, từ bi, cảm thông. Khi con viết ra những dòng này gửi Thầy, con vẫn rất đau lòng và giận nữa, nhưng con sẽ nhớ lời Thầy dạy.
Con nghĩ khi lửa cháy thì mình rút củi và tự tưới mát cho mình, rồi mới có thể tưới mát cho người khác nếu có thể. Mỗi người có nghiệp riêng của họ, mình giúp hết lòng (một cách cẩn trọng) nhưng không nên bận tâm, cả về kết quả lẫn thái độ hay ứng xử của họ với mình (dạ, lại là lời Thầy dạy trong một buổi trà đạo). Vì cuối cùng ai cũng phải tự học lấy bài học của mình cả phải không ạ?
Con kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 20-02-2018
Câu hỏi:
Ai mừng sinh nhật nhất niên
Thầy tôi sinh nhật, sống thiền mỗi giây!
Con đã không kịp chúc sinh nhật Thầy ngày hôm qua, chợt nhớ lại ý thơ của một bạn đạo chúc sinh nhật Thầy năm trước, cảm thấy vui là con sẽ không bao giờ là trễ để chúc sinh nhật Thầy.
Trong thâm tâm con, Thầy luôn có mặt. Khi con biết chánh niệm trọn vẹn trở về là con cảm nghe Thầy đang ở bên con mỉm cười từ ái. Khi con có một nỗi phiền não khổ đau, con lại như nghe văng vẳng lời Thầy: cứ khổ đi con! Khi bước chân thong dong giữa núi rừng thênh thang, con vẫn như thấy rõ bóng y vàng nhẹ nhàng của Thầy phía trước.
Từ ngày con gặp được pháp Thầy, được hàng ngày nghe những lời dạy của Thầy trong pháp thoại, tâm con luôn cảm nghe ấm áp và an vui, cuộc đời này của con được gặp Thầy là phước duyên lớn nhất của con, con biết rằng con sẽ không còn lạc lối trên đường trở về ngôi nhà tâm linh.
Con ngày nào cũng luôn hướng tâm về Thầy, nguyện cho Thầy luôn an vui, sống lâu nơi đời, hôm nay cũng như hàng ngày, con kính hướng tâm về Thầy, kính chúc Thầy "Phước Như Đông Hải, Thọ Tỷ Nam Sơn".
Con kính đảnh lễ Thầy.
HN
Ngày gửi: 20-02-2018
Câu hỏi:
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính bạch Thầy. Con gặp phải chút rắc rối xin được Thầy chỉ dạy.
Khoảng 2 tuần nay con phát hiện ra một cảm giác uất ức xuất hiện nhiều lần trong ngày và kéo dài rất lâu. Nó ở đâu đó trên thân làm con cảm thấy nghẹn nghẹn, nó cũng ở đâu đó trong tâm khiến tâm con muốn vỡ òa nức nở. Con cũng cứ để tự nhiên và quan sát nó, nhưng nhiều ngày trôi qua, trào ra thì nó cũng không trào ra, mà biến mất thì cũng không biến mất, vì vậy con thấy bức bối lắm. Con lờ mờ cảm giác hình như đó là một cơn sân, đúng hơn là một quả bom sân đã được tích tụ từ rất lâu. Con cảm thấy mất phương hướng vì một là con không biết nó là gì và hai là con không biết mình nên quán sát như thế nào để có thể nhìn rõ được bản chất và nguồn cội của nó. Xin Thầy dạy cho con.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 20-02-2018
Câu hỏi:
Đầu xuân mới với lòng thành kính thanh tịnh con kính đảnh lễ Thầy từ xa và kính dâng lên Thầy đóa hoa tâm.
Kính bạch Thầy,
Con xin tóm tắt lộ trình ứng dụng pháp hành, lắng nghe pháp thuyết trong mấy tháng qua với ước mong được Thầy chỉ dạy thêm. Thưa Thầy với niềm đam mê học Phật con luôn nhắc nhở mình, chánh niệm tỉnh thức nơi thân tâm cảnh, rà soát chặt chẽ nơi 6 giác quan, uyển chuyển trong thấy biết, để rồi hôm nay con tỏ rõ “tu hành là một quá trình chuyển đổi nhận thức thấy ra sự thật, sống đúng sự thật”.
Thưa Thầy từ bữa con trình pháp hành lên Thầy tới nay đã mấy tháng rồi, hai lần liên tiếp pháp bệnh lại thuyết cho con. Con đau vùng cổ gáy thỉnh thoảng ảnh hưởng tới đầu, cộng thêm trong nội tạng có những cơn rất khó chịu và đường ruột không tốt. Con có gặp bác sĩ bác sĩ tư vấn cho con rằng nếu con khám tổng quát để tìm nguyên nhân thì tốn rất nhiều tiền. Con suy ngẫm “thương chồng tần tảo nắng mưa” thế rồi con không đi viện. Bằng lòng trọn vẹn tỉnh thức với nội tâm hoan hỷ bất kể lúc nào con cũng sẵn sàng đón nhận cái chết. Con mang tâm trạng được chiêm nghiệm tất cả, con nhường quyền cho pháp. Khi thuận dòng pháp, sự thật được phơi bày con sống trong diệu lạc, một loại thấy biết sanh từ sự viễn ly tùy thuận pháp tánh.
Trong thấy biết con đã nhận ra dưỡng tâm con còn phải biết dưỡng thân, dưỡng sao trong trí tuệ dung hoà, thế là con kết hợp tập thể dục 5 thức “suối nguồn tươi trẻ” do vị Đạt Ma Tây Tạng hướng dẫn trên mạng và những động tác Yoga phù hợp với sức khỏe của con, mỗi động tác con như “thả hồn” vào pháp, quên đi không gian và thời gian giữa thân và tâm chỉ là pháp vận hành. Nguồn năng lượng và hệ miễn dịch tự tăng trưởng, con đã lấn lướt vượt qua cái vượt qua này con không hề xen tôi ta vào chỉ tới khi tự nó là như thế thì con nhận biết như thế. Những cơn khó chịu trong nội tạng giờ đã hết, đường ruột cũng êm rồi, chỉ còn chút xíu đau vùng cổ gáy, còn về cái đầu hạn chế ra nắng uyển chuyển trong buông thư nghỉ ngơi hợp thời thì không sao ạ.
Ngang bằng với sự xả ly ấy, hiện con được các bạn hộ trì cung dưỡng vừa đủ với cuộc sống đạm bạc, con đã “góp gạo nấu cơm chung với chồng và con”. Con mang tâm nguyện rốt ráo với tình thương vô ngã, sự tha thiết đó con được chồng con và hai bên nội ngoại cảm động hoan hỷ. Con thọ dụng của đàn-na con làm việc đàn-na (gọi là thọ dụng của đàn-na vậy thôi con chỉ thọ nhận của mấy người vì biết đủ). Mỗi ngày tùy theo sức khỏe con trao đổi đàm đạo nói viết những điều mình thật thấy biết trong trải nghiệm, chiêm nghiệm, thực nghiệm, không nói viết những điều không thấy không biết. Để đến ngày hôm nay con trình thưa Thầy rằng Thầy ơi 5 năm đã trôi qua trong pháp hành con luôn ứng dụng lời Thầy “trong lành, định tĩnh, sáng suốt. Thận trọng, chú tâm, quan sát. Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác”. Tuy thân chưa xuất gia nhưng tâm con đang xuất gia và sống trong chánh pháp đạo mầu.
Tận đáy lòng sâu thẳm con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 20-02-2018
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy, cách đây 2 ngày con vừa chạm vào tướng biết thanh tịnh tuy được vài phút thôi con cảm thấy rất thanh tịnh. Con đang ăn cơm, con chỉ biết đang ăn và 2 đứa con nói chuyện chơi thì con vẫn nghe như vậy thôi. Con thấy mọi thứ quá thanh tịnh. Rồi trạng thái đó trôi qua. Con muốn giữ lại trạng thái đó cũng không được. Thì ra các pháp đến đi rất tự nhiên, khởi tâm muốn nắm giữ lại thì cũng mất thanh tịnh rồi. Khi đó con mới hiểu khi tướng biết thanh tịnh thì tánh biết biết 1 cách rất trung thực và biết 1 cách rất thoải mái và nhẹ nhàng, thật là vi diệu! Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 19-02-2018
Câu hỏi:
Dạ kính bạch Thầy,
Từ khi con hiểu nhị nguyên, khi nói chuyên với mọi người con thường nhận xét là: Nói thế thì nói làm gì. Vì thực sự mọi chuyện nó đều như vậy nên con nói như vậy. Kính mong Thầy chỉ dạy ạ.
Ngày gửi: 19-02-2018
Câu hỏi:
Thưa sư, Kinh Phật từ cuộc sống hàng ngày, nên chẳng có thời kỳ nào gọi là mạt pháp của Phật giáo cả, về mặt danh xưng thì Phật giáo thật không dám phủ nhận. Vì từ cuộc sống, nên thời điểm nào cũng sẽ có người ngộ, thật hậu bối không bao giờ nghi ngờ điều này. Có chăng Kinh Phật xưa kia, cần ngôn ngữ hoàn cảnh cuộc sống thời nay mà giải nghĩa cho phù hợp với sự thay đổi liên tục. Mọi thứ khi xuất hiện đều thật sự có giá trị cả.
Ngày gửi: 19-02-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, năm mới con kính chúc Thầy có nhiều sức khỏe,thân tâm an lạc để dẫn dắt chúng con đến bờ giải thoát.
Con có giấc mơ hôm qua như sau, mong thầy có thể giải thích cho con biết nó là ý gì.
Con vô tình đến một nơi không biết là lễ hội gì.
Trên tay bế một đứa bé mặc ca-sa như quý thầy, và con gặp được 3 vị Tăng, một vị bước tới hỏi con "bé đã thọ cụ túc giới rồi à", con đáp "dạ nhưng là con của người bạn Bà-la-môn" và vị Tăng đó đã bế đứa bé trở về vị trí cũ. Thật sự đứa bé đó chỉ là bức tượng. Và vị Tăng đó là Phật, vị Phật đó không giống bất cứ hình tượng Phật nào con đã thấy và tâm con vẫn bình thản cung kính như ngoài đời thực không hơn không kém và giấc mơ đã chấm dứt.
Con đảnh lễ thầy
Ngày gửi: 19-02-2018
Câu hỏi:
Con xin trình thầy cái hiểu cái thấy của con như sau: "Trong các pháp chân thực có ngã" theo con hiểu ý nghĩa đó là nói đến thực tính pháp. Vì các pháp là thực, không có ngã khi đã qua tư kiến, ảo tưởng cho là phải là sẽ là của mình.
Thường, lạc, ngã, tịnh là ở chân đế. Vô thường, khổ, vô ngã thuộc tục đế.
Sống ở đời quán vào tục đế nhưng giải thoát rốt ráo là thuộc về chân đế.
Biết tách bạch ra đâu là thực tánh pháp và đâu là ảo tưởng tư kiến tư dục thì sẽ dần quán được thế nào là thường, lạc, ngã, tịnh thật sự trong chân đế.
Mong thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 19-02-2018
Câu hỏi:
Con xin kính thưa Thầy, đầu năm con xin chúc Thầy thêm thật nhiều sức khoẻ để giúp đỡ chúng sanh được giải thoát lợi lạc an vui. Con có nghe một thầy có địa vị cao giảng rằng không có Địa Ngục, điều này làm con hoang mang quá. Con thấy đi ngược lại kinh điển của Đức Phật nói là có 6 cõi luân hồi. Con cúi xin Thầy bậc giác ngộ chỉ dạy con, cho con lòng tin kiên định hơn ạ.