loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 18-09-2012

Câu hỏi:

Xin hỏi Thầy nếu con muốn thỉnh quyển "Phước báu xây dựng Bảo Tháp Xá Lợi và những tích truyện giai thoại về những vị thí chủ tiền kiếp góp công xây Bảo Tháp" thì con có thể liên hệ ở đâu để thỉnh ạ?<p>
Xin cảm ơn Thầy!<p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-09-2012

Câu hỏi:

Bạch Thầy: <p>
Con thấy cuộc sống này buồn chán quá, con không biết mình phải lam gì bây giờ, con xin Thầy cho con một lời khuyên. Con cảm ơn Thầy!<p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-09-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy trí tuệ được hiểu như thế nào trong phạm trù đời sống thường nhật và trong Đạo, xin thầy cho con ví dụ cụ thể.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-09-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con xin được hỏi hai vấn đề như sau:<p>
Vấn đề 1: Khi mới học thiền, con thực hành hàng ngày mang yếu tố định và cục bộ (ví dụ khi ăn con đưa tay gắp thức ăn, cảm nhận sự tiếp xúc giữa đũa và thức ăn, đưa thức ăn vào miệng, cảm nhận nhai, nuốt thức ăn một cách rõ ràng, nhưng rất cục bộ, chỉ trong hành động đó thôi còn ý thức về không gian xung quanh thì không cao). Khi thực hành như vậy thì con có giấc ngủ rất tốt, không chiêm bao và khi thức dậy thì lập tức tỉnh thức ngay trên giường. Sau đó con chuyển sang hành mang yếu tố tuệ hơn tức là con để ý tới không gian mà trong đó mọi tình huống đang xảy ra và nội tâm rất tĩnh lặng, nhưng khi ngủ không sâu và thường hay mộng mị. Kính thưa thầy chỉ bảo giúp tại sao lại như vậy và con có cần điều chỉnh gì không? <p>
Vấn đề 2: Khi chúng ta học thì tánh biết học hay bản ngã học. Tánh biết thì không sinh, không diệt, luôn luôn sáng suốt thì có cần học hỏi gì thêm không? Bản ngã học mà để trở thành bác sĩ, kỹ sư… thì có cần diệt bản ngã ở trong mỗi chúng ta không? Kính mong thầy giải thích thêm. <p>
Con xin cám ơn thầy. <p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-09-2012

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Con nghe các bài Thầy giảng, con thât cảm nhận hạnh phúc khi sống đúng trong lời Phật dạy, con cảm ơn Thầy vô cùng. Nhưng con có lấn cấn này, con kính xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con thấy được sự khác nhau giữa: TỊNH - TĨNH - ĐỊNH. <p>
Con xin cảm ơn Thầy. Con kính đảnh lễ Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-09-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy, xin cho con biết rằng ở chùa Bửu Long có tụng công phu khuya (chú Lăng Nghiêm và Thập chú) như những chùa khác không ạ? Và có sinh hoạt như đi thiền hành, và trì chú?<p>

Con kính cám ơn Thầy.<p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-09-2012

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con muốn hỏi về sự khác biệt giữa diệt ngã, đoạn ngã và lìa ngã ạ. Trong ba cái đó thì cái nào mới giúp ta đạt được giải thoát ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 17-09-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy, có phải tánh biết sẽ tự ứng để xử sự với hoàn cảnh (biết bản chất pháp đó để xử lý ra làm sao...) khi tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành đúng không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-09-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy,<p>
Hôm trước thầy có nói cúng dường cũng có 4 loại, con thấy mình cúng dường vẫn thuộc 1 trong 2 loại đầu tiên là Hữu ngã vị kỷ và hữu ngã vị tha...<p>
Con thấy tâm mình hoan hỷ khi cúng dường nhưng trong lòng con vẫn biết điều đó là tạo công đức.<p>
Con mong được thầy chỉ dạy cho con cách để có thể cúng dường một cách vô ngã vị tha.<p>
Con cảm ơn thầy!<p>

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-09-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy:<p>
Trong nghe chỉ có nghe (âm thanh), nếu thấy chỉ là thấy (mọi vật đều là do duyên hợp thành và không có cốt lõi). Không thông qua phán xét hay đánh giá bằng các khái niệm tục đế thì làm gì mà có đau khổ về tâm phải không thưa Thầy? <p>
Ngũ uẩn là vô thường, khổ và vô ngã, vậy chỉ cần không dính mắc vào chúng, sống chánh niệm tỉnh giác để không bị chúng lôi kéo thôi, phải không thưa Thầy?<p>
Con mong được sự chỉ dạy của Thầy. Con cảm ơn Thầy và chúc Thầy sức khỏe!<p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »