Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 16-05-2022
Câu hỏi:
Bạch sư ông!Lại con, cậu thanh niên sắp bước sang tuổi 19 đã từng gửi 2 câu hỏi cho sư ông, đọc qua 2 câu trả lời của sư ông, con lại tiếp tục trải nghiệm sự tuyệt diệu của pháp, của tự tánh, ôi nó quả thực là quá mầu nhiệm. Lòng con vui sướng vô cùng khi duyên dẫn con biết đến sư ông.
Thưa sư ông, con xin trình pháp mà con thấy, suy ngẫm từ cuộc đời, gia đình con, đúng như sư ông nói, kể cả thuận duyên hay nghịch duyên, pháp luôn cho chúng ta 1 bài học, nếu ta coi đó là bài học cho sự Giác Ngộ thì tuyệt vời biết bao, bỗng con bừng tỉnh khi nghe pháp, con ngộ ra ngay liền, sư ông dạy quên sạch hết đi cũng được, mà thật ạ, con dường như quên sạch hết còn đọng lại 1 ít, nhưng khi hướng ra bên ngoài, cuộc sống tự tánh trong con lại hoạt động mà không có dụng ý của bản ngã nào. Đôi khi tạp niệm, ảo tưởng vẫn chi phối con, con biết hết, nhận ra và quay lại hiện tại, có 1 lần con nổi sân, nếu như không có sự thận trọng, chú tâm, quan sát, chánh niệm thì có lẽ con đã nói những lời khó nghe. Quá tuyệt vời khi tự tánh hoạt động tức thì, mặc dù ngọn lửa nóng chưa dập nhưng thật may là con không tạo nghiệp thêm.
Nếu con hành pháp có sai, xin sư ông chỉ dạy con thêm, con biết ơn và thành kính sư ông rất nhiều vì đã giúp con dần hiểu được bản chất của đời sống, đúng là xúc chạm việc đời, trải qua hỷ nộ, ái ố mới ngộ ra được sự thật, về sinh diệt, về pháp tánh, và dần dần con cũng bớt đi cái thói phán xét, nhìn vào cái sai người khác, con dần tự nhìn lại cái sai của chính mình, con cảm ơn sư ông đã đọc, chúc sư ông và các vị đồng tu, thật nhiều sức khoẻ, bình an, hạnh phúc trong chánh pháp. Vị nào biết đến sư ông phải có duyên lành và may mắn lắm mới nghe được pháp mà sư dạy tuyệt vời như thế nào.
Ngày gửi: 16-05-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông,
Trong sách "Thực tại hiện tiền" con thấy người nghe hay hỏi về vấn đề tâm khởi hay tâm không khởi. Sau khi đọc được các câu trả lời của Sư Ông, con xin trình bày cách hiểu là như thế này ạ: tâm dù khởi hay không khởi đều cũng là những trạng thái tâm do duyên sinh. Ví dụ lúc đang ngồi không mà khỏe mạnh, tỉnh táo thì nảy sinh ý tưởng này, ý tưởng kia; còn có lúc đang ngồi không mà mệt mỏi thì chỉ muốn ngủ thôi, mà bản thân việc "muốn đi ngủ" cũng đã là một dạng khởi tâm rồi. Như vậy dù ngủ, định tâm hay vắng lặng cũng là do khởi tâm mà có, vả lại các trạng thái tâm dù "khởi" hay "không khởi" cũng đều sinh diệt vô thường và nằm ngoài sự kiểm soát chủ quan, vì là những dòng chảy nên bản chất nó không tốt, không xấu và điều quan trọng là người Phật tử phải biết lắng nghe để cho nó trôi đi hoặc vận dụng nó tùy hoàn cảnh sao cho có lợi cho mình, cho người thôi. Cũng như việc đi ngủ là tự nhiên và cần thiết cho một thời gian nhất định nhưng sau khi đã dậy rồi thì phải khởi thiện tâm mới có thể cúng dường, học hỏi, bố thí và làm những việc nên làm ạ.
Nguyện Sư Ông mạnh khỏe, an nhiên!
Ngày gửi: 16-05-2022
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
Trong những tháng gần đây con nhận ra trước kia con luôn bám chấp vào những kiến thức cũng như những khái niệm mà con đã được nghe hay được học và trở nên lạc quan, tỉnh giác nhưng đó chỉ là trên bề nổi.
Sau đó thì con thấy bản thân bị rơi vào trạng thái u tối và tham sân si ngày một nhiều, con ngày càng thu mình lại và không tiếp thu bất kỳ điều gì xung quanh con nữa. Con khao khát đi tìm sự thật để được thoát khỏi đau khổ nhưng con biết mình càng làm vậy thì càng đau khổ hơn. Con rơi vào một vòng luẩn quẩn khi tâm trí con tự mình tưởng tượng ra những điều kiện, hoàn cảnh bất như ý và con thực sự sợ khi luôn nghĩ rằng bản thân mình thật tệ và nếu trạng thái này tiếp tục thì con sẽ sống thế nào.
Từ những vòng lặp đó của tâm trí thì cơ thể vật lý của con ngày một suy yếu và không có năng lượng để làm gì cả ạ.
Con xin thầy cho con lời khuyên là bây giờ con nên làm gì ạ?
Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 16-05-2022
Câu hỏi:
Con kính mong Thầy và quý Chư Tăng Ni từ bi rải tâm từ cho mẹ con là bà Phan Thị Mỹ sinh năm 1950 đang bị nhiễm trùng đường tiêu hoá và biến chứng tiểu đường nặng, mạch yếu, tiên lượng có thể rất xấu. Mẹ con đang nằm ở khoa hồi sức, phòng số 7 bệnh viện Nguyễn Đình Chiểu, Bến Tre. Con thành kính tri ân!
Ngày gửi: 16-05-2022
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Trong GĐ chỉ có con là người tin Phật, mẹ con đang hấp hối không biết sẽ mất lúc nào, con để máy niệm Phật cạnh mẹ cả ngày nhưng trước giờ mẹ con không biết Phật, không niệm Phật như vậy giờ đây để máy niệm Phật có ích gì cho mẹ con không ạ? Con sắp phải đối diện với sự mất mát lớn nhất, như thế giới sụp đổ, con xem rất nhiều bài pháp về vô thường nhưng không thể quán nổi, cố gắng hành thiền để tâm yên tĩnh cũng loạn tưởng. Xin Thầy cho con lời khuyên nào, có phương pháp nào giúp con không ạ? Xin tri ân công đức của Thầy.
Ngày gửi: 15-05-2022
Câu hỏi:
Bạch Sư Ông!
Sau một thời gian nghe pháp của Sư ông qua Youtube, đọc các câu hỏi và lắng nghe câu trả lời của Sư Ông, Cá nhân con, về tâm tính, về cách nhìn cuộc sống rộng mở hơn, biết cảm thông cho người khác hơn. Kể cả người đôi khi gây cho mình đau khổ, nhìn lại cũng thấy biết ơn.
Trước là con thành kính tri ân Sư Ông. Sau là con xin phép Sư ông, cho con chia sẻ các bài của Sư Ông, để ai hữu duyên cùng nghe ạ.
Điều con xin phép cụ thể như sau ạ.
Những video vấn đáp, trà đạo, ngày nào con cũng nghe. Nhưng những bài đó chỉ trên nền tảng Video.
Giờ con nghe và chép lại y nguyên, từ người hỏi lẫn câu trả lời của Sư Ông (trên nền tảng chữ viết) Chép lại nguyên văn, mặc dù ko chép được âm vực, tâm thế...
Các bài giảng pháp của Sư Ông đã có dạng video và dạng chữ, theo kiểu bài giảng. Nhưng phần vấn đáp, cho con chép lại và đăng tải lên website, website đó chỉ có hỏi đáp của Sư Ông ạ.
Ngày gửi: 15-05-2022
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, hôm nay con xin trình hơi dài và con cũng mong rằng con không bị thức uẩn và tưởng uẩn hành hạ nữa và con xin bỏ chiếc bè pháp này lại:
Đầu tiên do nhận thức và hành vi sai lầm, con đã tạo nghiệp chướng và ma chướng dày đặc xung quanh mình. Con sám hối, niệm Phật, làm phước thiện,... rồi cũng qua.
Con yêu thương gia đình, dính mắc vào tình yêu thương này, mong là của mình. Sau khi hiểu vô thường, khổ, vô ngã và đấu tranh tâm lý để đi xuất gia, dằn vặt đau khổ dù là chọn cái gì rồi cũng sẽ khổ nên con chọn ở lại tu tâm và lo gia đình.
Tâm bệnh ngày càng nặng con phải tìm cách chữa trị cho mình, càng chữa càng khổ, có giảm có hiệu quả nhưng chưa tận gốc, con phát hiện nên sống phụng sự chúng sinh.
Khi khổ vẫn còn con hiểu thế nào là người tỉnh giác nhìn thấy tánh biết nhưng con vẫn còn khổ.
Thấy tâm vô thường là nguyên nhân của khổ nên con tìm hiểu tâm bất biến đó chính là tánh biết, còn đau khổ chỉ dao động xung quanh thôi. Tâm sinh vạn pháp, tánh biết của chư Phật ở trạng thái số không còn luân hồi sinh tử trôi xung quanh cái trục số + - vô cùng này, nên đây cũng có thể coi là trạng thái của kinh Hoa Nghiêm. Còn hình tướng đất nước Phật và chư Phật đều là hư vọng do tâm tạo ra mà thôi.
Khi thấy được điều này có thể có cái nhìn rõ ràng một chút nhưng vẫn còn sai sót trong công việc. Con mới thấy mình thiếu định tĩnh. Mà thiếu định tĩnh này lại do thiếu sáng suốt.
Thiếu sáng suốt là do tham sân si, nhất là tham ái và dục lạc. Mà vô minh lại che mất không thấy nguyên nhân này.
Mà dục lạc và tham ái lại do đau khổ phát sinh, mà nhìn lại chính là do Ngũ ấm xí thạnh khổ hỗn loạn mà ra.
Ngũ ấm này loạn là do quá nhiều tưởng tri và thức tri, do mơ ước thái quá và kiến thức nhiều quá mà không đạt được mục đích giải thoát nên lẩn quẩn đau khổ lòng vòng.
Cuối cùng Bát nhã Tâm kinh có nói Ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách, Sắc tức Không - Không tức sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức vẫn như vậy.
Tất cả Thọ Tưởng Hành Thức đều giai không, Thực sự không có dù đã từng có, chiếu kiến tất cả những gì khởi lên đều là giai không, cái không - thật có này chính là Tánh biết - không có Khổ Tập Diệt Đạo, không có Vô minh và Hết Vô minh, không có 18 giới, không có Lão tử hay hết Lão tử, không có sở Đắc vì không có gì để Đắc, trở lại cái nguyên thủy từ xưa nay mà không cần diệt cái thân này.
Vấn đề lớn nhất của con là Tưởng Tri và Thức Tri, từ nay nguyện xin dẹp bỏ để nhường chỗ cho Tánh Biết Nguyên sơ không hỏi han, thắc mắc gì nữa. Và đây gọi là Liễu liễu thường tri!
Hay cuối cùng Đức Phật kết luận
Sinh diệt diệt rồi, tịch tịnh an lạc!
Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 15-05-2022
Câu hỏi:
Nhân ngày Tam Hợp Vesak, chúng con kính chúc Thầy, các sư, các cô tu nữ và các quý vị Phật tử được an vui, nhiều hoan hỷ!
Ngày gửi: 15-05-2022
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy. Nhân mùa Vesak con xin kính chúc Thầy cùng quý Tăng , Ni thân tâm an lạc ạ. Con cầu mong Thầy trụ thế lâu dài để hoằng dương chánh Pháp ạ.
Ngày gửi: 15-05-2022
Câu hỏi:
Con Kính chào Thầy.
Nhân ngày lễ Vesak con kính chúc sư ông cùng toàn thể Chư Tăng Ni luôn luôn mạnh khỏe,bình an. Kính mong Pháp của sư ông được nhiều bạn hữu gần xa biết đến.
Con Minh!